سواء مات أم لم يمت سيذكره الناس علي أنه واصل مشروع الجنرالات-الكابرانات التدميري

<strong>إلى الأخ aba</strong> و الله صدقت يا أخي لتكن انتخابات حرة و نزيهة لنعرف مدى نسبة حب الجزائريين لهذه الدمية الفرنسية، الشعب الجزائري قال كلمته في انتخابات 1992 لكن كلاب النظام انقلبوا على الشرعية و اختيار الشعب و هذاأحسن رد على المعتوهين كلبي النظام ياسين و Algerien وماأظنهما إلا شخصا واحدا هه هه كان عليك أن تتفادى تعليق وراء تعليق لأنك أرسلت الأول و أتبعته الثاني و هكذا كشفتك يا غبي مثل رئيسك القرد القزم الذي تدافع عنه وهو أصلا ليس جزائريا&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!

<strong>les mlanigances du cartel bouteflika</strong> le bonhomme s\'enfuit apres la mort de boumedienne il avait pris la fuite de souris avec une peurre bleude de crainte des chats condamné a trois&nbsp;(03&nbsp;)ans de prison ferme et &nbsp;(04&nbsp;)millads de dinars d\'amende manigance la naissance du FIS pour aboutir a l\'assassinat de boudiaf pour s\'offrir le pouvoir c\'est quoi l\&quot;algerie quelqu\'un qui s\'enfuit en vulgaire voleuret vingt ans plutard revient puissant quoi ??? oui president

<strong>a yacine et l\&#x27;algerien</strong> si vraiment il est aimé par la majorité comme vous dites. pourquoi il organise pas une election libre et démocratique.

<strong>الشعب الجزائري مات جبنا مذ سنين</strong> سواء مات الكلب العميل ام لم يمت فلن تبكي عليه الارض ولا السماء وسوف ياتي كلاب قرنسا بدجمية اخرى مثله للمضي قدما في مشروعهم التدميري وصح النو ياشعب الجزائر الذليل والميت منذ سنوات

<strong>صدقت ِ يا أختنا سليمة</strong> وهاهي عينات من اللحاسين للطغاة &nbsp;(Algerien وياسين &nbsp;)عبدة الأصنام البشرية مثل بوتف السكران المريض بالسرطان من الإدمان. كرزاي العطاي هذا جاءت به العصابة النهابة على ظهر الدبابة وزوروا له الإنتخاب وبردعوه كالداب إذا قالوا له : يمين/ يسار ت دار ـ وإذا خالف التعليمات ـ مات. وهذا شرك الطاعة ، فمن أطاع المخلوقين في تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله ، ويعتقد ذلك بقلبه أي أنه يسوغ لهم أن يحللوا ويحرموا ويسوغ له ولغيره طاعته في ذلك مع علمه بأنه مخالف لدين الإسلام فقد اتخذهم أربابا من دون الله وأشرك بالله الشرك الأكبر . قال الله تعالى : { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } &nbsp;(التوبة : 31&nbsp;) . وتفسير الآية الذي لا إشكال فيه : طاعة العلماء والعباد في المعصية &nbsp;(أي في تبديل حكم الله&nbsp;) لا دعاؤهم إياهم ، كما فسرها النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم لما سأله فقال : لسنا نعبدهم ؟ فذكر له أن عبادتهم طاعتهم في المعصية &nbsp;(في تبديل حكم الله&nbsp;) ، فقال : « أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه » ، قال : بلى . قال : « فتلك عبادتهم » ، رواه الترمذي وحسنه ، والطبراني في المعجم الكبير &nbsp;(1&nbsp;) .