الأسد ينشر رسماً في فيسبوك وهو يغزو دولة خليجية

إلى الذي زين لهم الشيطان أعمالهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا إنَّ دينكم ماأنزل الله به من سلطان مغرورين متعة ،جهل،ودولارات تاريخ الرافضــــــــــة الأسود القبيح عبر القرون أما بعد : فهذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، أبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي : أولاً : أضع تأريخ السنة . ثانياً : أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية . والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من المسلمين الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض . بسم الله نبدأ : 14 هـ : هذه السنة أس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 16 هـ : فتحت عاصمة الفرس  ( المدائن  ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة . 23 هـ : قام  ( بابا علاء الدين  ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه . 34 هـ : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ . وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي :  ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها  ) . 36 هـ : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة . وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت  ! ! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم . 41 هـ : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فشرقت طغمة الرفض بذلك . 61 هـ : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه . 260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع . 277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ  ( قرمط  ) . 278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي. 280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي . 297 هـ : ظهر ت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي . 317 هـ : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ . وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ . 329 هـ : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها :  ( ( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر  ) ) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم . 334-320ـ : ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم. 339 هـ : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي . 352 هـ : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد. 358 هـ : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية . 402 هـ : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء . 408 هـ : ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي  ( الفاطمي زوراً  ) ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الرفض . ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين : الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهك والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة . الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه . 483 هـ : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 . 500 هـ : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له  ( تاج الحسين  ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل . 656 هـ : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي . 907 هـ : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أوات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله. ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب  ( البهائية  ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعلى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها  ( القاديانية  ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ . 1218هـ : قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة . 1289 هـ : طبع في إيران كتاب  ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب  ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه . 1366 : كتبت جريدة رافضية اسمها  ( برجم الإسلام  ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة : هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها فمـــا لمكة معنى مثل معناها أرض ولكنمـا السبع الشداد لها دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها 1389 هـ : صدر كتاب  ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية  ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :  ( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل  ) ص 35 . 1399 هـ : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة . 1400 هـ : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة :  ( ( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ...  ) ) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعدلها . 1405 هــ: التحالف الرافضي الماروني الصهيوني ضد المخيمات الفلسطينية واللبنانية السنية مهاجمة قوات  ( أمل  ) الرافضية للمخيمات الفلسطينية بمشاركة الموارنة والصهاينة ونتج عن ذلك  ( 3100 ) قتيل  ( 15000 ) من المهجرين . 1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ  ( 402  ) قتيل منهم  ( 85  ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين . 1407هـ : صدرت فتوى العلامة الألباني رحمه الله في تكفير الخميني الرافضي 1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني . 1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بناء الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهئون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنا يؤفكون .

<strong>الى badis الذي يصدق الخزعبلات و كل الحافدين على أسد سوريا</strong> هكذا تقرأ اسرائيل سقوط القصير: كارثة استراتيجية كبرى يديعوت احرونوت : سقوط القصير قد يشكل كارثة استراتيجية نشر الكاتب والمحلل العسكري في صحيفة “يديعوت احرونوت”، أليكس فيشمان، مقالا له في الصحيفة عن اهمية ومدلول معركة القصير في سوريا فقال، “كانت هذه حربا بكل ما للكلمة من معنى، لمنظمة حزب الله. الجيش السوري قدم المساعدة بالمدفعية والجو، اما القتال فنفذه عمليا، نحو الف من عناصر حزب الله ممن ارسلوا لاول مرة الى سوريا في اطر عسكرية منظمة”. واضاف فيشمان ان “تركيز الجهد العسكري لحزب الله في القصير، بشكل غير مسبوق، يدل على الاهمية المرتفعة الذي يوليها حزب الله للسيطرة على هذه الجبهة. فقربها من الحدود اللبنانية خلق تهديدا بانتقال الثورة من سوريا الى داخل لبنان. موقع المدينة، على محور الطرق الذي يربط مراكز قوة الحكم السوري بالساحل وبلبنان، جعلها هدفا من الدرجة الاولى. وبالفعل، من هنا اخذ حزب الله اسقاط القصير كمشروعه الخاص”. وتابع فيشمان متسائلا “هل من الان فصاعدا سيواصل حزب الله التدحرج الى داخل سوريا والمشاركة مباشرة بالهجمات التي يخطط لها الجيش السوري على البلدة القديمة في حمص وعلى حلب؟ فاذا كان كذلك، فان معركة القصير ستشكل نقطة انعطاف مهمة. إذ من الان فصاعدا سيصبح حزب الله – بمساعدة ايرانية – قوة اساسية في محاولة حسم الحرب في صالح الرئيس الاسد”. وكتب فيشمان انه “عندما حضر هذا الاسبوع وزير الحرب موشيه بوغي يعلون امام لجنة الخارجية والامن كان يعرف بان مدينة القصير توشك على السقوط، ففي اسرائيل، كما في دول اخرى في المنطقة، راقبوا صرخات النجدة من الثوار”. وبحسب الكاتب العسكري فيشمان فان “القصير سقطت لان الثوار منقسمين، يعملون على اساس اقليمي. فبعد قتال كثيف نفدت ذخيرتهم، وتكبدوا اكثر من الف قتيل وجريح ولم تصل امدادات جديدة لملء النواقص واستبدال الافراد. المعركة في القصير كشفت نقاط ضعفهم. في “اسرائيل”، حاليا يرون في هذه المعركة حدثا تكتيكيا في حرب استنزاف وليس نقطة انعطافة دراماتيكية”. وتابع “ولكن لا يمكن تجاهل حقيقة ان الفشل في القصير هو وصمة اخرى في السياسة المترددة والواهنة للامريكيين في المسألة السورية. فتسليم الادارة الامريكية لروسيا، خلال الاسابيع الاخيرة، حول مؤتمر جنيف الثاني لحل مشكلة سوريا، فيه دور كبير في سقوط القصير” على حد قول اليكش فيشمان. وأردف “فليس وزير الخارجية الامريكي جون كيري وحده من استسلم للروس، بل الادارة أيضاً تعهدت بأنها لن تحرك أي تمويل للثوار حتى انعقاد المؤتمر. ان الانتصار المعنوي لتحالف الاسد –الروس، الايرانيين وحزب الله لم يبدأ في رفع العلم السوري أمس على بلدة القصير. فقد بدأ في اللحظة التي باع فيها الامريكيون الثوار للروس”. وختم فيشمان بالقول “اذا ما اصبحت القصير حجر الدومينو الاول في انهيار الثورة ضد بشار الاسد، فستكون هذه كارثة استراتيجية للمنطقة بأسرها، برعاية حامية العالم الحر الولايات المتحدة الامريكية”. ’القناة العاشرة’: سقوط القصير سيكون له تداعيات ميدانية ومعنوية على المعارضة المسلحة اعتبرت “القناة الثانية” في تلفزيون العدو أن” حسم معركة القصير هو انتصار مهم للرئيس السوري بشار الأسد وهزيمة نكراء لمعارضيه وهو يؤمن تواصل جغرافي بين درعا والساحل السوري، مشيرة الى أن ما حصل في القصير هو بداية فصل جديد من هجوم الجيش السوري بدعم سوف يتدحرج نحو حلب الهدف القادم. من جهتها، اعتبرت القناة “العاشرة” سقوط القصير تحول لا سابق له، وسيكون له تداعيات ليس فقط على الميدان وإنما على الجانب المعنوي والحرب الدائرة في سوريا منذ سنتين. أما القناة القناة الاولى فاعتبرت سقوط القصير بمثابة انتصار عسكري ومعنوي يحمل رمزية كبيرة للجيش السوري. صحيفة “معاريف” الصادرة اليوم اعتبرت أن” الرئيس السوري بشار الأسد سجّل أمس ليلا أحد أهم نجاحاته في معركته ضد الجماعات المسلحة في سوريا، عندما سقطت مدينة القصير، ذات الأهمية الإستراتيجية”. وأشارت معاريف إلى أن” الأهمية الأساسية لمدينة القصير تكمن في موقعها الجغرافي. فالمدينة تقع على الحدود السورية –اللبنانية، وهي مهمة من أجل تأمين نقل السلاح والعتاد والمقاتلين من حزب الله إلى سوريا”. أما المواقف الرسمية فنقلت معاريف عن المؤسسة الأمنية “الإسرائيلية” تقديرها بأن “سقوط القصير لن يعطي الجيش السوري دفعا خاصا، وأن المعارك في سوريا ستستمر لوقت طويل”. ووفق المصادر الأمنية “الإسرائيلية”، فإن” التدخل الكبير لحزب الله في المعارك، سيؤدي إلى استنزافه بعد أن تكبد خسائر في المال والعتاد والمقاتلين، كما تضررت شرعيته بسبب مساعدته العلنية للنظام السوري، سواء في لبنان وسط المسلمين السنّة أو في الدول العربية المعادية للرئيس السوري بشار الأسد” على حد زعمها. أنشر من فضلك

<strong>النصر لنصر الله</strong> - قال - صلى الله عليه وسلم -: &nbsp;(&nbsp;(لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك&nbsp;)&nbsp;).

<strong>النصر من عند الله</strong> روى الإمام أحمد في مسنده &nbsp;(3/436&nbsp;) : ‏حَدَّثَنَا ‏‏يَزِيدُ ،‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏‏شُعْبَةُ ‏، ‏عَنْ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ،‏ ‏عَنْ ‏‏أَبِيهِ ‏‏قَالَ :‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : \&quot; ‏إِذَا فَسَدَ أَهْلُ ‏الشَّامِ ، فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ ، وَلَا يَزَالُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ \&quot; .

<strong>لقد صدق الرسول</strong> قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: &amp;#1649;ذا التقت الرايات السود والرايات الصّفر سُرَّةَ الشّام، فبطن الأرض خير من ظاهرها.