السلفية التجارية لعبة استخباراتيه ام منهجية فكريه ؟

نقلت موضوعا عن بعض غلاة التبديع ممن ينتسب الى السلفيه و التي تعرف في الجزائر بالسلفية العلميه ، و قد اختلط الامر على العوام فتجد الرجل يحتار من يتبع ؟ من يصدق ؟ هذا يرد على ذاك و اخر يبدع نظيره ؟ ولان اللبيب يشقى في النعيم بعقله ... و اخو الجهالة في الشقاوة ينعم تجد كثيرا من اتباع غلاة التجريح…

أكتوبر 23, 2013 - 17:37
تم التحديث: 13 سنوات منذ
4 2.1ك
السلفية التجارية لعبة استخباراتيه ام منهجية فكريه ؟

نقلت موضوعا عن بعض غلاة التبديع ممن ينتسب الى السلفيه و التي تعرف في الجزائر بالسلفية العلميه ، و قد اختلط الامر على العوام فتجد الرجل يحتار من يتبع ؟

من يصدق ؟

هذا يرد على ذاك و اخر يبدع نظيره ؟

ولان اللبيب يشقى في النعيم بعقله ... و اخو الجهالة في الشقاوة ينعم

تجد كثيرا من اتباع غلاة التجريح يتقربون الى الله بالطعن في اهل العلم و تبديع هذا و التحذير من ذاك

و حتى نبين المنهج الصحيح و السليم الذي يجب اتباعه اخير اتباع الجرح و التجريح بين امرين ...


الاول : الكف عن تضليل العقول و نقل الفتاوي المبتوره و التي لا تلائم الحال اطلاقا ، و الكف عن الطعن في اهل العلم و الجهاد سواء كانوا من اهل هذه البلد او غيرها من بلاد الاسلام ...

الثاني : و هو الاقرب الى نفسي اذ انني ضقت ذرعا بتفاهات القوم و سفه عقولهم ، فان لم يرضخوا للشرط الاول انتقلنا الى طريق اخر الا وهو حق الرد و بيان جرم هاؤلاء ، بالادلة الشرعيه الدامغة و نبين الاصح و الامثل في كل ما نقل من فتاوي الغرض منها كسر شوكة المسلمين و التفريق بينهم ليستمتع الحكام الطواغيت بالرعونة الفكريه لدى الشعوب

فان قال قائل ان شيخهم لا يخطئ ، فعليه تصحيح توبته ...

وان قال انه يخطئ كما يخطئ غيره منالمشايخ و العلماء فسنفتتح سلسلة مواضيع نسميها ضباب او غمام لعظم الغمة التي نزلت بالامه جراء غلوهم

و نسرد اخطاء شيخهم و ننشرها على اوسع نطاق ، من غلوه في التبديع الى ظهور اخطائه العقديه ( الارجاء ) وكذا زلاته خصوصا في اصول الفقه التي هو متخصص فيها ....

والغرض ليس التشهير بالعلماء كما قد نتهم او الطعن فيهم لا و لكن الغرض اذاقتهم من نفس الكأسالتي اذاقوا جمع هائلا من اعلام الامه تحت لواء الجرح و التجريح دائماو ابدا

المشرف الذي سيكتب هذه المواضيع يطلب من المشاركين انتظاره في حال لم يرد بسرعه لانشغاله و كذا عدم الرد من طرف غيره من المشرفين لكي لا يشوش هذا على الحوار

فهل سيجنح الجاميه و المداخله و الرسلانيين للسلم ام سنعاملهم بمدأ العين بالعين و السن بالسن ؟

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (4)

User
abd
abd 13 سنوات منذ
<strong>اهل التحزب ابعد الناس عن السنة</strong> أن الحزبية تقوم على التسليم بآراء الجماعة وتوزيعها ونشرها وجعلها قطعية الثبوت غير قابلة للنقد ولا للنقاش، فالمؤسسون لها أجل من أن ينتقدوا، وأكبر من أن يخطئوا في نظر أتباعهم فيتخذونهم بذلك أرباباً ومشرعين وينطبق عليهم قول الله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون وإذا كانت الحزبية سبباً للفرقة والفرقة أول معول يضرب في وحدة الأمة وتماسكها فإن تعدد الأحزاب سبب في تعدد مناهجها الفكرية وتعدد المناهج الفكرية سبب في اضطراب الأحزاب، والاضطراب سبب في الهزائم التي تحل بالمسلمين، وهل يمكن لأمة منقسمة على نفسها أن تصمد أمام العدو؟. ومن مضار الحزبية أن أداء الشعائر التعبدية المأمور بها شرعاً يتحول الأداء فيها من واجب تعبدي إلى واجب حزبي فيخدش الإخلاص إن لم يهدمه ويكون الملاحظ في الأداء هو إرضاء الحزب لا إرضاء الله. ثامناً: أنه إذا أمر قائد الحزب بالحرص على أي عمل مستحب وأكد عليه بالغ التابعون حتى يحولوه إلى واجب فيصير المستحب واجباً عند المتحزبين فيه وبذلك يكونون قد جعلوا له حكماً غير الحكم الشرعي الذي وضعه الله ورسوله. ومن مساوئ الحزبية الإنقسام، فربما انقسم الحزب إلى حزبين أو أحزاباً كما يقال عن الجرثومة أنها تنشطر، ثم الشطر ينشطر وهكذا، أما الجماعة السلفية أتباع السنة المحمدية فهم مازالوا منذ بزوغ فجر الإسلام على عقيدة واحدة إلى يومنا هذا، أما الاختلاف في الفروع فهو أمر مسلم به وقد حصل بين الصحابة والتابعين ولم يؤد إلى خلاف ولا تباغض ولا تناحر ولا تقاتل، فافهم رعاك الله وحماك من شر الحزبية ووفقك للأخذ بالطريقة السلفية فهي النجاة، نسأل الله أن يثبتنا عليها حتى نلقاه ونحن إمامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه واقتفى أثره من أئمة الهدى وحملة الحديث رضي الله عنهم أجمعين
علي عبد الله البسامي
علي عبد الله البسامي 13 سنوات منذ
<strong>تأنيب لشيوخ الفتاوى الدامية</strong> تأنيب لشيوخ الفتاوى الدّامية علي عبد الله البسامي من الجزائر إلى الشيوخ الذين كرّسوا الشقاق في الأمة الإسلامية بفتاويهم التي تنضح نهما ونقما ، فزادوها ضعفا وهوانا وألما *** ماذا جنى شيخُ الفتاوى الدّامية ؟؟؟ ماذا جنى شيخ الدّمار وقد تردّى في المطامع وارتطمْ ؟؟؟ ماذا جنى غيرَ الرّدى ؟؟؟ غيرَ الأسى ؟؟؟ غيرَ المفاسد والألمْ ؟؟؟ شيخٌ تهاوى في الهوى اذكي الضَّغائن والنِّقمْ شيخٌ تولَّى فاقتفى خبث اليهود وما علمْ دكَّ المصالح بالمصالح فاستباح دماءَنا باع الشريعة بالمطامع والمنى طمسَ العقيدة والقيَمْ شيخٌ أضاع الدِّين والدنيا معا قد أهدر الأرواح والجيلَ المُضلَّلَ والنِّعمْ إن كان حقًّا عالما فلتسألوه وقد تعفَّر في المخازي والنَّهمْ : أين الهدى ؟؟؟ أين الفطانة والحِكمْ ؟؟؟ مالي اراه مولِّيا يقفو العدى ؟؟؟ يرِد العمالة في صممْ ؟؟؟ مالي أراه يتابع الصّهيون في درب الظُّلَمْ ؟؟؟ مالي أراه مبالغا في غيِّه يرضى الجَرَمْ ؟؟؟ مالي أراه وقد أصرَّ على العمى ؟؟؟ يأبى النَّدمْ ؟؟؟ قد هدّ ليبيا ثمّ سوريا طامعا ومُظاهرا خططَ العِدى عبدَ الصَّنمْ هاقد غدا في الدّين والدنيا نَشازا مهلكا مثل الورمْ هاقد غدا ذيلا يدسُّ الدِّين في خزيِ المجازرِ والحِممْ الشّيخُ دكَّ أماننا وسلامَنا ثمَّ انهزمْ سجِّلْ ودوِّنْ للورى عارَ المشايخِ يا قلمْ
kamel
kamel 13 سنوات منذ
<strong>الجهالة في الشقاوة</strong> يوم غدير خم يوم غدير خم أو عيد الغدير، هو يوم الأحد 18 ذو الحجة من سنة 10 هـ، والذي خطب فيه النبي محمد خطبة ذَكَرَ من فضل علي بن أبي طالب وأمانته وعدله وقربه إليه، وذلك في أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ \&quot;غدير خم\&quot; قريب من الجحفة تحت شجرة هناك.[1] وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد،[2][3]بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له،[4] ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة.[5] محتويات
الصحراوي
الصحراوي 13 سنوات منذ
<strong>اتقوا الله</strong> المخابرات الغربية بمساعدة حكومة عربية صنعت اتجاها اسلاميا يبدع او يكفر كل من يحارب اسرائيل او يدعو الى تطبيق الشريعة الاسلامية.