أمازيغ القبائل يطالبون برحيل نظام بوتفليقة

خرج أكثر من ألفي طالب جامعي جزائري في مدينة تيزي وزو (عاصمة منطقة القبائل الأمازيغ الكبرى) الواقعة شرق الجزائر العاصمة، الاثنين في مسيرة احتجاجية شارك فيها مواطنون رفعوا خلالها شعارات تندد بالقمع وتقييد الحريات وبالنظام السياسي منها "الشعب يريد رحيل النظام" و"سئمنا من هذا الحكم" و"البترول بالدولار…

مايو 06, 2014 - 18:06
تم التحديث: 12 سنوات منذ
2 3.8ك
أمازيغ القبائل يطالبون برحيل نظام بوتفليقة

 

خرج أكثر من ألفي طالب جامعي جزائري في مدينة تيزي وزو (عاصمة منطقة القبائل الأمازيغ الكبرى) الواقعة شرق الجزائر العاصمة، الاثنين في مسيرة احتجاجية شارك فيها مواطنون رفعوا خلالها شعارات تندد بالقمع وتقييد الحريات وبالنظام السياسي منها "الشعب يريد رحيل النظام" و"سئمنا من هذا الحكم" و"البترول بالدولار الطالب شبع لمرار (شبع إحساسا بالمرارة)".

وقام الطلبة بمسيرة قصيرة داخل جامعة حسناوة قبل خروجهم للشارع، ليلتحق بهم عدد من المساندين لهذه الحركة الاحتجاجية من الأحزاب السايسية التي قاطعت الانتخابات وناشطون في الحركة الثقافية البربرية.

ويقول مراقبون إن الطلبة الأمازيغ يسعون من خلال هذه المسيرة للتموقع وسط الحراك السياسي بمنطقتهم ولاختبار قدرتهم في التجنيد والحشد ضد النظام الجزائري.

ويشكو القبائليون من أن مشكلهم مع النظام الجزائري هي مضاعفة مقارنة ببقية الجزائرية. ويجمع هؤلاء على انهم واذ يعانون مع كل الجزائريين من قمع سياسي ممنهج بـ"ذرائع امنية واهية"، فإنهم يعانون ايضا من تمييز ثقافي.

ومنذ منتصف العشرية الأولى من القرن الواحد والعشرين عندما أقدم الأمن الجزائري على قتل عدد من المتظاهرين، نضجت في منطقة القبائل بالجزائر دعوات إلى إقامة حكم ذاتي قائم على برلمان وحكومة مرتبطين بالحكم المركزي، وهي تؤكد على أنه الحلّ الوحيد لمنع انفجار الجزائر.

ويقول دعاة الاستقلال الذاتي في المنطقة إن صراعهم السياسي مع الإدارة المركزية بالجزائر يتمحور حول قضايا متعددة منها: الهوية، اللغة وهو صراع يصفونه بأنه بلغ مدى متقدم من الخطورة.

ومايزال طيف واسع من الجزائريين رافضا لبقاء بوتفليقة رئيسا لبلاده رغم انقضاء فترة على اجراء الانتخابات التي يصفون نتيجتها بالمزورة ورغم تشكل حكومة جزائرية جديدة.

وفي انتخابات مثيرة للجدل جرت في الـ17 من ابريل/نيسان، فاز الرئيس عبد العزيز بوتفليقة بولاية رابعة بنسبة 81.53% من الاصوات.

وقال علي بن فليس الذي حلّ ثانيا في الانتخابات الرئاسية بنسبة 18.12% إن تاريخ السابع عشر أبريل/نيسان سيبقى في ذاكرة الأجيال القادمة "كموعد آخر ضيعته الجزائر مع التغيير والتجديد".

واعتبر بن فليس أن "التزوير قد سلب مرة أخرى الشعب الجزائري حقه في اختيار من يقود زمام أموره وتبني المشروع السياسي الذي يستجيب لآماله وتطلعاته، وأبرز أنه وفي سبيل تنفيذ هذا المخطط الذي وصفه بالسالب لحق الشعب في الاختيار، فرضت على الشعب كل وسائل التخويف والترهيب والاهانة والشتم "واعتمدت أساليب لا أخلاقية لبلوغ هذا المقصد".

ورأى أن التاريخ سيحفظ "هذا اليوم لما وقع فيه من اعتداء على ضمير الأمة عن طريق اغتصاب إرادتها وسرقة أصوات المواطنين ومصادرة الإرادة الشعبية".

 

 

بن موسى للجزائر تايمز

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (2)

User
القمري
القمري 12 سنوات منذ
<strong>قصة السقرديس والسقرديون</strong> هاد الجوج تلماساخط بالاوات للي يشوفهم يقول فقهاء تيفسروا صحيح البخاري والاد لحرام الى تلاقا سقرديس وسقرديون عرف شي مصيبة غا توقع اجلا ام عاجلا سقرديس تيفكر كيف يهبش لحصيصة بوحدو وحديدان لحرامي سقرديون تيشوف بعيد عينيه على كرسي بوتسريقة وهو لي يجيب ليه مليرات من فلوس الفقاقير الانديجين السقرديس والسقرديون لهم في السياسة الاعيب وفنون... في تجويع البطون ...وحرمان الفقاقير حتى من دانون... ولي يتكلم يطلقوا عليه خالتي لويزة حانون... تردوا من العملاء والمتامرين والخارجين عن القانون سقرديس وسقرديون مصيبة بسبع رواح ...ما تيجيب ليهم حبل وبونت غير توفيق الدباح ...ماعندهم غير نهب ورواح... حتى خلاو الفقاقير يحلموا بالبطاطا ودلاح... وخا هما ولاد لحرام راهم ناس ملاح.... معا ماماهم فرانسا ومعا الفقاقير شحال قباح سقرديس وسقرديون... لا زالوا شباب احسن من بوكروسة المعفون... ماهو حي ماهو مدفون.... على الاقل هما تيعرفوا كيف يلعبوا بالشعب المغبون
لمرابط لحريزي
لمرابط لحريزي 12 سنوات منذ
<strong>أعتذر للأحرار مسبقا و لا أقصد إهانة الشرفاء ابدا</strong> حرف الشين في الجزائر ، له معنى ثلاثي يقول نظام المرادية الحاكم التالي: 1.الشا ، للحمير الذين لا يهمهم مستقبل الجزائر ، قد ما يهمهم ملأ جيوبهم على حساب مستقبل البلاد و العباد 2. الشيات مواطن له درجة أحسن من المجاهد . صدق أم لا تصدق ، هذا ما يراه الجزائري الحر في الجزائر . الشيات له قيمة في أعين نظام المرادية الحاكم أكثر من قيمة المجاهد الذي حرر الجزائر من الإستعمار 3. الشواذ - في أعين حكام المرادية ، للشاذ قيمة أكثر من قيمة المسلم و حتى المؤمن بالله هذه هي حكاية حرف الشين مع حكام المرادية اللصوص يسرقون المعادن الغاز و البيطرول يحمون المجرمين مثل خليفة و شكيب يحرمون المواطنين من حقوق الإنسان يمنعون الأقليات من تقرير المصير يتوددون للمثليات و الشواذ يقمعون الأحرار و الأبرار و لي عندو ما يقولو يقولو ، انا منطقي و لم أتدخل فيهم أبدا ، بل هم تدخلو فيا منذ أكثر من 40 سنة و يحتلون أراضي بلدي من أكثر 180 سنة خطاب أبوجا كان نفاق لأن حقوق الإنسان منعدمة أينما يحكم حكام الجزائري و على الخصوص حق تقرير المصير الذي بالصدفة لم يمنح إلى سكان الصحراء الشرقية المغربية منذ إستقلال الجزائر واش المنافق عندو كلمة؟ إيوا هاهم سرقو إنتخابات 2014 يا السي عبدالحق مقري و كنا قد قلنا أن معنى المقاطعة هو مرحلتين أولا مقاطعة ناجحة بالأرقام &nbsp;(85% جيدة&nbsp;) ثانيا المرحلة الإنتقالية ها حنا&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! فينكم؟