بوتفليقة يدعو إلى وقف التبذير مع رموز التبذير و الفساد في البلاد

الرئيس بوتفليقة عقد مجلسا وزاريا مصغّرا لأخذ قرارات كبرى تخص الشعب مجلس الوزراء غير مؤهّل لأن يجتمع ويتخذ مثل هذه القرارات التي اتخذت عبر عمل وصف بـ«السرية” وفي مجلس مصغر قيل عنه إنه ضم وزراء “قش بختة وفناجن مريم”، حسب تعبير الرئيس.... الطريف في هذا الاجتماع أن الرئيس دعا المجتمعين إلى وقف…

ديسمبر 26, 2014 - 17:46
تم التحديث: 12 سنوات منذ
9
بوتفليقة  يدعو إلى وقف التبذير مع رموز التبذير و الفساد في البلاد

الرئيس بوتفليقة عقد مجلسا وزاريا مصغّرا لأخذ قرارات كبرى تخص الشعب مجلس الوزراء غير مؤهّل لأن يجتمع ويتخذ مثل هذه القرارات التي اتخذت عبر عمل وصف بـ«السرية” وفي مجلس مصغر قيل عنه إنه ضم وزراء “قش بختة وفناجن مريم”، حسب تعبير الرئيس....


الطريف في هذا الاجتماع أن الرئيس دعا المجتمعين إلى وقف التبذير، وفي هذا، الرئيس على حق، فمن اجتمع بهم هم رموز التبذير في البلاد، والرئيس هو الذي عيّن هؤلاء المبذرين الذين هم إخوان الملائكة! لكن الرئيس بهذا يعترف بأن هناك في البلاد التبذير وأمر الوزراء بوقفه. ونشكر السعودية على أنها خفّضت أسعار البترول كي يتفطن الرئيس الجزائري إلى التبذير ويأمر بوقفه.


اللافت للانتباه أن الرئيس لم يأمر بوقف الفساد، لأن الفساد أصبح من العقيدة المقدّسة للحكم، ولا يمكن الأمر بوقفه، والجيّد هو وقف التبذير. لكن الوزراء فهموا توجيهات الرئيس لمحاربة الفساد فهما مقلوبا، ربما لأنه يعاني من صعوبة النطق، ولذلك لم يستطع تبليغ رسالته كما يجب، أو ربما لأن الرئيس أصبح يقول كلاما غير مفهوم والوزراء يتصورون معه للاستهلاك العام، وبعد ذلك يفعلون ما يروق لهم باسمه.


إذا لم يكن الأمر هو هذا، فكيف يحارب سلال باسم الوزراء والحكومة الفساد بوقف التوظيف في الوظيف العمومي؟ أي أن أول قرار هو وقف محاربة البطالة، أي أن الشعب هو الذي يبذر وليس الوزراء والحكومة. ولماذا لا يقوم الوزير الأول بتقليص عدد وزرائه مادام الوظيف العمومي هو المشكل في التبذير؟


والقرار الثاني هو وقف استيراد مواد البناء من الخارج، وهذا معناه وقف جزء من البرنامج الإسكاني، أي أن قضية الشغل والسكن التي يفتخر بها الرئيس على أنها إنجازات، هي في الواقع تبذير ينبغي محاربته.. فهل قال الرئيس هذا أم أن سلال لم يفهم ما قاله الرئيس؟


ميزة رجال الدولة عندنا أنهم لا يعرفون ما يقولون، فهذا زعيم الأفالان قال: إن الرئيس قد وضع كل مسؤول أمام مسؤولياته، وكأن الرئيس ليس مسؤولا عن هؤلاء المسؤولين، وليس مسؤولا عن تنفيذ برنامجه. والحال أنه جمع كل الصلاحيات في يده، حتى الناطقة الرسمية باسم “الأرندي”، نوارة جعفر، قالت كلاما يدل على أنها ليست في كامل وعيها أو أنها لا تعرف ما تقول، أو أنها سرقت عبارة “التغوّل” من الأشقاء في تونس ولم تع معناها، فقد قالت: “إن بعض الأحزاب تمارس التغوّل”.. فمن هذه الأحزاب التي تمارس التغوّل؟ الأرندي الذي تتحدث باسمه؟ أم الأفالان التي شتّت قطعانها النضالية ذئاب الشيتة والموالاة؟ أما أحزاب المعارضة فالمعروف عنها أنها أرانب، ولا تمارس التغوّل، بل تمارس “الترنّب” السياسي.


في بعض الأحيان يحس الصحفي والمواطن بإعادة “فرمطة” مداركه كي يستطيع فهم ما يقوله الرئيس ورجال الرئيس وأحزاب الرئيس، أو يمارس “الترنّب” الإعلامي.


 

 

سعد بوعقبة

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (9)

User
Moussa
Moussa 12 سنوات منذ
<strong>BOUTESRIKA LE FRANCAIS</strong> SERVICES DES IMPOTS DE FRANCE pour lesi gnorants les dupes les endormies ..les drogués par le football. voici la liste des immeubles et hotels bars restaurants proprietés de la famille BOUTEFLIKA. SEVEN URBAN SUITE PRADO. APPART CITY MARSEILLE EUROMED. GRAND HOTEL BEAUVAU. ADAGIO ACCES MARSEILLE. RESIDHOME MARSEILLE. MERCURE CENTRE VIEIX PORT. ESCALE OCEANIA. NEW HOTEL MARSEILLE. BALADIN SAINT CHARLE. NOVOTEL CENTRE EUROMED. HIPARK RESIDENCE. HOTEL BELLE VUE. HOTEL CARRE VIEUX PORT. RESIDENCE LE GRAND PRADO. les gerant de ses bien immobilieres de la famille bouteflika sont cabinet debeaurain. cabinet bancheti. cabinet seban avocat associes. cabinet A C G AUBRT MARSEILLE. ..................................PENDANT QUE LE PEUPLE CREVE DE FAIM
المرابط الحريزي
المرابط الحريزي 12 سنوات منذ
<strong>النظام الخرائري ثقب أسود ، سيضيع عبره مستقبل التامزغة . ستموت الحضارة</strong> إقرأ ما كتبه المواطن الجزائر أبا بكر هناك إحساس حقيقي بالحقرة والضياع وفقدان الأمل مع هذا النظام الخرائري الظالم الحقار (العنصرية) النظام الخرائري يطرح نفسه كممثل للتامزغة في هذا العصر ، و هذا نفاق خطير العديد يعتقدون أن أعضاء النظام الخرائري يمثلون الأمازيغ ولكنه ليس كذلك إنه نظام أجنبي الهوية عن التامزغة و عن إفريقيا و عن الشرق الأوسط لاحظو مواقفه المصيرية ، كلها ضد الأمازيغ ضد العرب ضد إفريقيا ، لكنه يحاول إخفاء ذلك رواء واجهة الصديق الثائر تحدثو عن ثورة الإستقلال ، لكنهم خانو جيش التحرير تحدثو عن القضية الفلسطينية ، لكنهم خانو القضية الفلسطينية بتلسيق قضية مزوة على ظهرها . قلدو العلم الفلسطيني و أضافو الهلال و النجة الجزائرية لإستعمار صحراء المغرب الغربية هذا النظام الخرائري الذي بعثر ثروة البيطرول و يحاول الآن إقناع المعارضة بالإنتظار إلى سنة 2019 ، وكأنه يقول: لم نسرق بعد كل شيئ و هناك العديد من الوزراء لم يحصلو بعد على جنسيات أجنبية ، أطونا الوقت لكي نسرق مابتقى و لكي يحصل كل وزرائنا على جنسيات أجنبية إنها حالة هلع داخل نظام سراق مجرم سفاك دماء وإذا تم تغييره ، فقد ينجو نصف الجزائر من مصير الدولة الدواعشية إستمرار النظا م الخرائري الحالي ضمانة لنهاية ماتبقى من حياة الجزائر/الفرنسية... إنها مصطنعة أي غير طبيعية لا يمكن طرد كل المهاجرين ، بل يجب بناء إقتصاد قادر على إحتواء كل المواطنين المحليين و التمكن من إستعمار أفواج المهاجرين تطردون التشاديين بالآلاف ، لكن هؤلاء التشاديين يأتون للجزائر لأنها دولة إفريقية وهم بحاجة إلى فرصة إقتصادية من أجل الحياة الكريمة لا مستقبل للجزائر الحاليك كما يحدد صفاتها النظام الخرائري الحالي الحاكم يسرق كل شيئ و يتبرع بميزانية كبيرة على الجرمين ، لكن المهاجرين لا يجدو ترحيبا و لا المحليين يجدون إقتصادا يقتاتون منه والأسوء هو أن حتى فئة كبيرة من الجزائريين المحليين لا يرون الخير من هذا النظام و أكيد سينقلبون على الجزائر لإحداث دولة إسلامية فيها 1. الحل هو الديمقراطية ، وأن يبقى الجيش خارج اللعبة السياسية 2. الحل هو أن تقوم هناك إنتخابات ديمقراطية و الفائز يحكم 3. لو نعيد تاريخ 1991 ، يجب أن لا يتدخل خالد نزار أو محاكمته مباشرة بعد تدخله في غياب هذه النقاط الثلاث الأخيرة ، الجزائر قادمة على نهاية جد عنيفة . سنحاول نحن المغاربة إنقاذ ما يمكن إنقاذه من الجزائر ، لكننا لن ننقذ النظام الخرائري
المرابط الحريزي
المرابط الحريزي 12 سنوات منذ
<strong>سعر برميل النفط اليوم 53,61$</strong> السعر اليوم 53,61دولار للبرميل 30ديسمبر2014 Oil-Price.Net الإقتصاد الجزائري يعاني الأميرين و أنت تشتم ملك المغرب ماتحشمش تعظ اليد التي تطعمك يا الكلب كون تحشم يا المذلول لي ماعندو لاعزة ولاكرامة
أبا بكر
أبا بكر 12 سنوات منذ
<strong>تعيش الحكومة ويسقط الشعب</strong> عيشوا لنا انتوما يا عصابة نهابة ويا حكومة. أما نحن الشعب فلننتظر حتى تتوسع الدولة الإسلامية وتنتصر وتعيد لنا حقوقنا المسلوبة وترد الثأر.
صحراوي من المانيا
صحراوي من المانيا 12 سنوات منذ
<strong>ربيا كبير يا عباد الله</strong> بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات أي إنسان في أي منصب قيادي هو في أمس الحاجة إلى الآية التالية:  أيها الأخوة الكرام، مع درس جديد من دروس يا أيها الذين آمنوا آية اليوم، كما قلت سابقاً يا من آمنتم بي، آمنتم بوحدانيتي، آمنتم بكمالي، آمنتم بعلمي، برحمتي، بحكمتي، آمنتم بأسمائي الحسنى وصفاتي الفضلى: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  فاسق، عاصٍ، منحرف: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  كم من امرأة طلقت بخبر كاذب، كم من شركة انحلت بخبر كاذب، كم من حرب قامت بخبر كاذب، كم من مؤسسة دمرت بخبر كاذب ؟ لولا أن هذا خطأ كبير جداً يمكن أن يضحي بمصالح المسلمين لما جاء به ذكر حكيم: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  و هذه الآية يحتاجها أكثر ما يحتاجها أصحاب المناصب، القادة، أي منصب قيادي، هو في أمس الحاجة إلى هذه الآية: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات) العاقل من تحقق من الأخبار التي تصله قبل الشك بالآخرين:  والله أيها الأخوة بحكم عملي في الدعوة إلى الله هذا العمل الذي شرفني الله به يعني أكثر من مئتي حالة إنسان بريء مئة بالمئة، جاءني خبر عنه لا يقبل، ولا يعقل، فلما تحققت كان بريئاً: &#64831; إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)&#64830; ( سورة الحجرات)  والله عشرات الفتاوى التي لا يقبلها إنسان في الأرض تنسب إليّ، إنسان خطب فتاة قدموا له عصيراً، قال لهم ألا يوجد عندكم بيرة ؟ قالوا ما بيرة ؟ قال لهم الدكتور راتب أفتى بها، أنا والله ما أفتيت بها أنا قلت بالعكس، يعني أنا تأتيني أخبار أي مخالفة شرعية حتى يمررها تنسب لعالم له سمعت طيبة، هذه مشكلة كبيرة: &#64831; إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)&#64830; ( سورة الحجرات) على الإنسان أن يحقق مع أخيه في أي خبر من فاسق من أجل حسن العلاقة بين الأخوة:  أيها الأخوة الكرام، هناك تفصيل أنت لك أخ كريم تعرفه معرفة يقينية فجاءك عنه خبر، أنت لا يمكن أن تصدقه، وتعلم علم اليقين أنه خبر كاذب، وفيه افتراء، ما في مانع ألا تسأله ممكن، لكن حينما يأتيك خبر من فاسق، وهذا الخبر غيّر قلبك تجاه هذا الأخ، لابدّ من أن تحقق  معه من أجل حسن العلاقة بين الأخوة، والله يا أخ قيل عنك كذا وكذا فما قولك ؟ فأنت إذا شعرت أن قلبك تغير لم تبقَ كما كنت مع هذا الأخ في حال الصفاء والود يجب أن تتحقق، فإما أن تنصحه إذا ثبت عليه هذا الخبر، وإما أن يكون صدرك سليماً تجاهه: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  قصة لا تحتمل أب شكّ بابنته فطلب تحليل حمل، الموظف في المخبر العينة وقعت من يده فانكسرت، خاف من صاحب المخبر أن يعنفه فكتب الحمل إيجابي، فلما أبلغوا الأب قتل ابنته عادات، أنا لا أقرّ على هذا العمل إطلاقاً، التحليل فيه حمل، ابنته بنت لم تتزوج بعد معنى  هذا أنها زانية، أخذته ما يأخذ بعض الجهلة وقتلها: &#64831; إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  أقول لكم كم من طلاق بسبب خبر كاذب، سيدنا سليمان قال: &#64831; قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) &#64830; (سورة النمل) على الإنسان ألا يتخذ أي قرار و هو غاضب فيأتي القرار منحرفاً:  قبل أن تتخذ قراراً أنت الآن بأعلى درجة من الغضب، لا تتخذ قراراً وأنت غاضب، يأتي القرار منحرفاً: &#64831; قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) &#64830; (سورة النمل)  أيها الأخوة، هذا التوجيه الإلهي للذين آمنوا يقي الأسر، يحافظ على الزواج، يحافظ على الشركات، يحافظ على الأمة أكثر، طبعاً بالبرمجة اللغوية العصبية يعبرون عن هذا بعبارة دقيقة الخارطة بخلاف الواقع، أنت عندك تصور لا علاقة له بالواقع، الخارطة خلاف الواقع: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات) الفاسق إنسان يخرق حدود الشرع فلا ينبغي أن يؤخذ كلامه على أنه صحيح: الآن: &#64831; وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا (108) &#64830; ( سورة المائدة)  الحديث عن هذا الفاسق الذي نقل الخبر الكاذب: &#64831; وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108) &#64830; ( سورة المائدة)  الفاسق منحرف والفاسق عاصٍ، والفاسق خرق حدود الشرع، فهذا لا ينبغي أن يؤخذ كلامه على أنه صحيح: &#64831; وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108) &#64830; ( سورة المائدة) &#64831; وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) &#64830; ( سورة المائدة)  تجد امرأة، زوجة شاب مسلم، وهي محجبة ومسلمة، تقيم في بلد غربي، فإذا اختلفت مع زوجها ترفع قضيتها لا إلى المركز الإسلامي الذي يحكم لها بالمهر، ترفع قضيتها إلى أحد القضاة الغربيين ليحكم لها بنصف أملاك زوجها: &#64831; وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) &#64830; ( سورة المائدة) الفاسق من رفض حكم الله عز وجل:  الأب الذي يحرم بناته، يحرم البنات ويعطي الذكور: &#64831; وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) &#64830; ( سورة المائدة)  الأب الذي يجبر أولاده على المعصية ويرى أن الحياة تقتضي ذلك الاختلاط، الابن ورع إن لم تجلس معنا أنت وزوجتك بأبهى زينة، ويراها أخوتك فأنت لست ابني، لم يحكم بما أنزل الله: (( الحمو الموت )) [ رواه البخاري ومسلم عن عقبة بن عامر] &#64831; فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) &#64830; ( سورة المائدة)  آية واسعة جداً أي إنسان يرفض حكم الله: &#64831; وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ &#64830; (سورة الأحزاب: الآية 36) &#64831; فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) &#64830; (سورة النساء) العلاقة بين الفسق و الترف: &#64831; وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا (16) &#64830; (سورة الإسراء)  هناك علاقة بين الفسق والترف، يعني أصحاب الأموال الطائلة إلا المؤمنين غناهم وجهلهم يحملهم على الفسق: &#64831; وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16) &#64830; (سورة الإسراء) الفسق سبب دمار الأمة وانهيارها:  أيها الأخوة ربما كان الفسق سبب دمار الأمة: &#64831; فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) &#64830; ( سورة الزخرف)  لماذا أطاعوه على ضلال ؟ لماذا أطاعوه وهو ظالم ؟ لماذا أطاعوه وهو كافر ؟ لماذا أطاعوه وهو يدّعي الألوهية ؟  &#64831; مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي &#64830; ( سورة القصص الآية: 38 ) &#64831; أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى &#64830; ( سورة النازعات ) &#64831; فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) &#64830; ( سورة الزخرف)  لماذا هم ضعاف أمامه ؟ &#64831; إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) &#64830; ( سورة الزخرف)  الإنسان حينما يفسق يصبح كالخرقة البالية: &#64831; فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) &#64830; ( سورة الزخرف) عدم الاستجابة لنصيحة الفاسق أو الأخذ برأيه:  والله هناك كلمة لفيلسون ألماني اسمه تومبي مؤلمة جداً قال: كان المسلم يحتقرنا كالخنازير البرية، فلما استطعنا أن نجره إلينا على حساب قيمه ودينه احتقرناه لأنه لم يعد يملك شيئاً يقدمه لنا. &#64831; فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) &#64830; ( سورة الزخرف)  آية أخرى: &#64831; فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35) &#64830; ( سورة الأحقاف )  هناك عدل إلهي: &#64831; وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) &#64830; ( سورة سبأ ) &#64831; أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لَا يَسْتَوُونَ &#64830; ( سورة السجدة )  فهذا الفاسق لا تأخذ برأيه، ولا تستجب لنصيحته، ولا تعبأ بخبره، ولا تقم لكلامه وزناً  &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات) من يعصي الله عز وجل يختل توازنه فيرمم هذا الخلل بـ: 1 ـ الطعن بالصالحين:  الآن أيها الأخوة، الدعاة الصادقون المخلصون يُكاد لهم، على صفحة الانترنيت تلصق بهم تهماً ما أنزل الله بها من سلطان، حدثني أخ من الدعاة المحترمين سألته صحيفة هل صحيح أنك تأخذ على كل كلمة دولار ؟ قال: لا، أنا آخذ على كل حرف دولار، ليس على كل كلمة هناك خطأ بالرواية، مبالغة في السخرية، تجد ما الذي يحصل بالضبط، لما الإنسان يعصي الله يختل توازنه، كيف يرمم هذا الاختلال ؟ بالطعن بالصالحين، يرتاح، لو فرضنا هناك أخوان في بيت، أخ ملتزم تماماً وانتزع إعجاب أهله وأخ متفلت، المتفلت موضوع ذم، أخوك أخوك، عندما يكتشف هذا المتفلت خطأ لأخيه يبالغ به عشرين ضعفاً يرتاح، فالإنسان أحياناً دون أن يشعر بعقله الباطن يحاول أن يطعن بالصالحين كي يقول لا يوجد أحد جيد، مرة سألت طالباً لم يكتب وظيفته قلت له أين وظيفتك ؟ قال لي: لم نكتب الوظيفة، قلت له أنت كم واحد ؟ يريد أن يقول لم نكتب الوظيفة حتى يرتاح لأنها قضية عامة، هو واحد، الإنسان عندما يغلط يحب أن يعمم الغلط. 2 ـ أو التعلق بعقيدة زائغة:  سأقولها مرة ثانية الإنسان لما يعصي الله عز وجل يختل توازنه، هذا الخلل يحتاج إلى ترميم، إما أن يرمم بالتعلق بعقيدة زائغة، أخي النبي يشفع لنا لا يسعنا إلا عفوه، نحن عبيد إحسان مالنا عبيد امتحان، هذا كلام يريحه في شفاعة لا تدقق، الله غفور رحيم، اسمع كلام المنحرفين حينما يواجهون بانحرافهم، حتى يرتاح.  سوف أوضح أكثر إذا أنت رغبت أن تشتري سيارة وما اشتريت، ولك صديق راغب أن يشتري واشترى، الآن ظهرت شائعة في البلد أن هناك تخفيض رسوم جمركية بالمئة خمسين، الذي اشترى يكذب هذه الشائعة من دون دليل لأن تصديقها يزعجه كثيراً، كان وفر خمسمئة ألف، والذي ما اشترى يصدقها من دون دليل، عندما إنسان يعصي الله يختل توازنه، كيف يستعيد توازنه ؟ إما أن يتعلق بعقيدة زائغة مالها أصل، مثلاً مرة زارني إنسان يبدو أنه يشرب الخمر قال لي: من قال إن الخمر حرام، قال لي: لا يوجد ولا آية هات آية تحرم الخمر، هناك آية تقول: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(90) &#64830; (سورة المائدة)  فاجتنبوه هذا أمر إرشادي لكن تحريم لا يوجد، حتى يستعيد توازنه مع ربه يريد أن يعتقد أن الخمر غير محرم.  من أراد استعادة توازنه مع نفسه و هو يعلم أنه على خطأ يحلل ما يريد:  كنت في جلسة من يومين من علية القوم أحدهم مدير بنك ربوي كان يقبل أن الربا حرام، كيف حرام ؟ مصالح الأمة، هو يدافع عن نفسه: &#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) &#64830; ( سورة الحجرات)  والإنسان حينما يعصي ربه يختل توازنه يستعيد هذا التوازن بتعلق بعقيدة زائعة ليس لها أصل، أو بالطعن بالصالحين يطعن بهم فيرتاح، فلذلك: &#64831; إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ &#64830; ( سورة التوبة الآية: 50 ) &#64831; وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا &#64830; ( سورة آل عمران الآية: 120 )  مرة سافرت إلى بلد هناك عدد من الأشخاص مقيمون في هذا البلد من بلادنا، أي خبر طيب عن هذا القطر أن هناك نهضة إسلامية، هناك معاهد تحفيظ قرآن، هناك ثانويات شرعية، هناك حجاب منتشر، يقول لي أكيد، لأن هذا الخبر يحزنه وإذا خبر سلبي يفرحه لا يطلب دليلاً، هناك شيء اسمه توازن داخلي. 3 ـ أو أن يتوب إلى الله عز وجل:  الإنسان إذا عصى الله عز وجل يختل توازنه الداخلي يرممه إما بالتعلق بعقيدة زائغة، أو بالطعن بالصالحين، و هناك ترميم ثالث أن يتوب إلى الله، يستعيد توازنه، الترميم الثالث هو الصح والحق أن يصطلح مع الله، وأن يعترف بذنبه، بعد هذا هناك عدل إلهي: &#64831; فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35) &#64830; ( سورة الأحقاف ) &#64831; وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)&#64830; ( سورة الأعراف ) &#64831; سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (145)&#64830; ( سورة الأعراف ) &#64831; وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) &#64830; ( سورة الأعراف ) من آثر رضا الناس على رضا الله عز وجل فطريقه إلى الله ليس سالكاً:  أما الآية التي تقصم الظهر: &#64831; قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ(24) &#64830; ( سورة التوبة)  ما دام هناك فسق الطرق إلى الله غير سالكة، إن كان آباؤكم، أمرك والدك بمعصية فآثرت رضاه على رضا الله: &#64831; قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا (24) &#64830; ( سورة التوبة)  أنت وكيل شركة من منتجاتها الخمر وألزمتك أن تستورد هذه الخمور، ولكن أرباحك منها فلكية، فإذا آثرت هذه التجارة المحرمة فالطريق إلى الله ليس سالكاً.  من آثر دنياه على آخرته شقي في الدنيا و الآخرة: &#64831; وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ (24) &#64830; ( سورة التوبة)  عند التعارض: &#64831; وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ(24) &#64830; ( سورة التوبة) &#64831; قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فَاسِقِينَ &#64830; ( سورة التوبة ) &#64831; وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ(24) &#64830; ( سورة التوبة)  طرق مغلقة.  الفاسق إنسان زاغ عن الحق فعلينا الابتعاد عنه: &#64831; فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ (5) &#64830; ( سورة الصف)  لماذا زاغوا عن الحق ؟ لأنهم كانوا قوماً فاسقين: &#64831; فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5) &#64830; ( سورة التوبة)  الملخص إياك ثم إياك ثم إياك أن تتخذ قراراً بخبر من فاسق، تحقق: &#64831; قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) &#64830; (سورة النمل)  لا تتخذ قراراً إلا بعد التحقق والتحقيق وإلا تندم أشد الندم. والحمد لله رب العالمين