حصيلة مسيرة 20 فبراير في المغرب

<strong>بلادي بلادي</strong> أخاف من مخيلتي أحيانا تحسنت وتيرة الانتقال الديمقراطي في المغرب بصورة لافتة خلال السنوات العشر الأخيرة وأصبح بالإمكان رصد تحسن هذه الوتيرة في مجالات مختلفة ترتبط بالسياسة والإعلام والإدارة العمومية وتتصل بالاقتصاد والثقافة ووضعية المرأة وتتعلق بالتعدد الاثني واللغوي الذي يميز هذا البلد ولكن التحسن المذكور لا يعني أن الانتقال الديمقراطي في المغرب أصبح يستقل طريقاً سياراً نحو أهدافه وأنه لا تقف في وجهه عوائق وموانع تفرض عليه التمهل والانعراج وتهدد أحياناً بالانحراف والتراجع ولا تنحصر العوائق والموانع في درجة النضج الاجتماعي والثقافي التي لاتزال متدنية والتي تجد فيها النزعات القبلية والإقليمية والذكورية والأبوية ما يسمح باستمرارها وبممارسة تأثيرها الفعال بل تشمل العديد من المصالح السياسية والاقتصادية ولكن الانتقال الديمقراطي في المغرب لا يشكو من العوائق والموانع فقط بل يشكو كذلك من مصاعب أخرى تتعلق بالتسرع والاندفاع وتصل أحياناً إلى ما يشبه القفز في الظلام وتتحول في بعض الحالات إلى استفزازات حقيقية للمجتمع ولمعتقداته ومشاعره وإذا كان الشارع المغربي قد عرف بعض الاندفاعات التي لم تراع القواعد والضوابط القانونية في مرحلة تاريخية يعتبر تكريس احترام القانون من قبل الجميع أحد شعاراتها الأساسية فإن أغلب الاندفاعات والانحرافات التي تم رصدها حصلت على صعيد الصحافة والإعلام فعلى هذا الصعيد تم المسّ بأعراض وذمم الكثير من الشخصيات الحزبية والسياسية بدعوى التعبير عن الرأي حيناً وفضح الفساد حيناً آخر وعلى هذا الصعيد كذلك مورس القذف في أعلى السلطات وعلى هذا الصعيد أيضاً تم التجرؤ على معتقدات المغاربة عن طريق التنكيت على الله وملائكته ورسله بدعوى التعبير عما يروج في قعر المجتمع وفي سياق التسرع والاندفاع اللذين يتحولان إلى نوع من الاستفزاز في حق مجتمع مثل المجتمع المغربي تندرج محاولات المثليين المغاربة مدعومين بنظرائهم من بلدان عربية وإفريقية وأوربية في إشهار ميولاتهم والسعي إلى تأسيس جمعية خاصة بهم تدافع عما يعتبرونه حقوقهم ويرى بعض هؤلاء استناداً إلى بعض التجارب الأوروبية والأمريكية أن ديمقراطية لا يتسع صدرها لميولاتهم لا تستحق هذا الاسم ويتناسى هؤلاء أن ربط الديمقراطية بنزواتهم في مجتمع كالمجتمع المغربي ليس من شأنه إلا الإساءة لهذه الديمقراطية ويتبين من أنه في معظم تجارب الانتقال الديمقراطي هذا الأخير لا يسلك طريقاً مستقيماً وخاصة في بلدان ما كان يسمى العالم الثالث، وأن المغرب لا يعرف التقدم فحسب بل يحارب التأخر والتراجع معى الإعتراف أنه أحياناً تواجهه انحرافات وانزلاقات تعتبر ضريبة ضرورية لهذا الانتقال والواقع الذي بدئنا لمسه منذ إندلاع المظاهراة والثورات في البلدان العربية التي كانت مبنية على مطالب نحن قد حصلنا عليها والمشكل الذي نواجهه نحن هو في فهمنا لمعنا ما حققناه لان ما حقق هو ليس على مقاسنا أو ما طالبنا به لم نكن جاهزين لإستقباله والأشخاص الذين يسمون نفسهم بالمناظلين ووالسياسيين لم يكونو على دراية بما يطالبون به بمعنى أننا لا نستحق كل ما حقق أو لسنا جاهزين لتفعيله أو بالأحرى نحن لم نخلق المطالب التي تتماشا معى إحتياجاتنا ونكتسبها تدريجيا وتكن ملموسة لأنها حققت عند الدرورة أنما إتخظنا الطريق السهل وهو بما يسما في عالم الحاسوب&nbsp;(كوبي كويي&nbsp;)أخدنا دمقراطية ناظل من أجلها من يدعونها لعقود فأخذناه منهم و نريد تطبيقها في سنين لو كانت الحلول في طريقة &nbsp;(كوبي كويي&nbsp;) لكنا نسأل نفسنا لماذا تحتاج الدول الدمقراطية المشهورة بدمقراطيتها إلى حكومات وبرلمان وقظاء وجيش وبوليس وسياسيين ومشاركة في الحروب وتدخلات غير مبرر في شؤون الغير ووووو لماذا ؟ألم تحقق الدمقراطية ما كانت تطالب به تلك الشعوب المشكل فينا نحن من ندعي أننا لا نتمتع بالدمقراطية لأن الدمقراطية مصطلح دخيل وهوا لا يتماشا معنا ولكي نرحب به يجب علينا أن نخيطه على مقاسنا لكي لا نلغي هويتنا ونندم في الخاتمة ولعلى ما نقوم به الأن هو تفعيل الدمقراطية منها الحوار ومنها التخبط فيما لا نلمسه لأنه لا يعنينا في خياتنا اليوميةولا ستطيع لمسه بإختصار نريد أن نعيش عصرا لا يمث لنا بصل وهو غريب عنا وبمفهوم أخر المكتسبات ليس حذاء تخلع هاذا وتلبس الأخر أنما تتماش معه تدريجيا وكلما كبرت رجلك تخير الحذاء على مقاسك ونعلم أن الإنسان لا يخلق وهو في كامل نموه إنما يكبر مع الوقت وجسده يكسب قوته شيئا فشيئا لا يوجد إنسان نزل من بطن امه وهوكامل النمو و راشد ليأكل بيده أو يزاول الرياظة مثلا إنما يلزمه الوقت ليتأقلم مع عالمه وتدريجيا يبدء في دخوله إلى الحياة هاد هو حال الشعوب العربية وما كان يسما بالعالم الثالت أنتم أردتم أن دمقراطية بدون تجسيد لإن من تريدونهم أن يتمتعو بالدمقراطية لا يعرفون معناها وأنت لا تسطيع أن تفرظ على إنسان شيئا لا يعرف ولا يفهمه ولا يلمسه لأنه هو من يشكل الهرم ويكون الإساس فيه وبما أن الهرم لا أساس له......لهاذا أرجوكم لا تطالبو بما لا تستطيعون تفعيله لأنا شعوبنا حتى ولو قامت أمريكا بترحيلهم جميعا إلى أمريكا وجائت بألمريكان خميعاإلى بلداننا لرأينا نفس الحيا سوف يجمع الأمريكان البلدان العربية ويجعلها ولايات تما يقومون بجعلها متلما هي عليها أمريكا حاليا أما الشعوب التي تبادلت مع أمريكا سوف تعمل على تفريق الولايات الأمريكية وتجعل منها ما هو الحال عليه الوطن العربي الأن لأن لأن لأن لأن لأن إذن لماذا لا نئخذ ما إكتسبناه الأن ونجعل من أساسا لكي ننجح في ما يستطيع أن يخلق لنا دمقراطيتنا نحن وليس الدمقراطية الجاهزة المستعارة أي يجب أن نخيطها عل ى مقاسنا ولنا نئتي بحذاء كبير علينا لأنه سوف تتعثر في أول رصيف يواجهنا ملاحظة أنا لا أفرظ رأيي أنما أنا أتسائل والخيرة في ما إختاره الله لعلي لم أعبر بالتدقيق على أفكاري لأنني أكتب وأنا شبه نائم والله ==الله الوطن الملك= لاإلاه إلا الله محمد رسول الله

<strong>بلادي بلادي</strong> pr &nbsp;(فراشة الليل&nbsp;) Je veux parler un peu de la démocratie : Un mot étrange &nbsp;( rien à voir avec l’explication de M.Kaddafi&nbsp;), on le souhaite chez nous, on souhaite l’appliquer, on veut la démocratie. Mais c’est quoi exactement, de quoi s’agit-il ? Parle-t-on d’une démocratie Américaine ? &nbsp;(racisme contre les Noirs, Alcatrass, Gointanamo, guerre contre les musulmans même dans USA, guerre en Afghanistan, Iraq, un Véto toujours contre les arabes et les musulmans&nbsp;) Ou bien de la démocratie française ? &nbsp;(loi contre le voile, racisme contre les immigrants, Tariq Ramadan est interdit de parler au sein des universités françaises depuis pratiquement 10 ans…&nbsp;) De quoi on parle ? Si on veut dire la démocratie = Justice, dignité humaine et sociale élections, partis, parlement, gouvernement… Ces choses on les a et on est sur la voie pour avoir le mieux. Si on veut dire la démocratie = \&quot;IN7ILAL AKHLA9 AL MOJTAMA3\&quot;. Posez-vous la question Mes sœurs mes frères : est-ce qu\'on est un pays Musulman ou bien autre chose. Si on l’est, alors arrêtons de parler sur un mot dont le model est étrange et les dimensions ne sont pas à la taille des Marocains. ce n\'est que ma &nbsp;version très simple de la chose. Jeunes nous voulons changer le monde, Vieux nous voulons changer les jeunes

<strong>الى ادريس اطلس</strong> من كل ما قرأت هنا كتابتك هي التي بعثت الغثيان في نفسي لا لأنك تعدد افضال نظامك و لا لأنك تحاول تثبيط كل محاولات التغيير في الدكتاتورية العربية و الأنظمة المرتشية من المحيط الى الخليج و لكن لأن لغتك تشبه لغة امي في سذاجتها و ان كنت اعذر امي لأميتها فأنت غير معذور بالمرة انك بكلامك نتظم الى زريبة السلطة .قد يغظب الحمار من علفه المتواضع فنقدم له علفا افخر لكن هذا العلف الفاخر لا يخرجه من مرتبة الحمير.نحن يا سيدي نريد حقوق الأدميين ادميين القرن الواحد و العشرين و ليس حقوق الحمير لاننا بصراحة يا سيد ادريس لا نريد ان نكون حميرا

<strong>arabe</strong> لكل فعل ردة فعل مساوية له في القوة معاكسة له في الأتجاه و درحة التخريب مقياس شريف لدرجة القمغ و درجة الكبت

<strong>التاج</strong> لماذا انت غير واقعي المغرب ربما حقق القليل جد جدا وان كل شيء متوقف وهو اكثر منه دعاية تقوم بها القنوات الاعلامية ديال الدولة من فضلك لا تساهم في مئاسي مجتمع لاحول له يعيش كل انواع الفقر والتهميش ماذا عن مستشفيات المغرب مذا عن الرشوة ماذا حقوق العمال المتسولون في كل شوارع المغرب دور الصفيح غلاء المعيشة ماذا عن اجور العمال استغلال الخادمات عمالة الاطفال اوضاع القري في كل انحاء المغرب تعاسة تعاسة المحسوبية الدعارة نعم اقول الدعارة وفي المغرب هي ليست اختيار شخصي ابدا هي نتيجة سياسة اتبعتها الدولة انسداد الافاق امام الناس تكون شخصية اذا كان التعليم هادف والتكوين والحق في العمل باجر محترم وحماية قانونية الحق في العطلة ومصاريف العلاج وضع انساني وليس علي ماهو متبع في المغرب اشياء كثيرة لا اريد الخوض فيها ليس خوفا بل لاسباب اخري اما بالنسبة للقوانين التي وافق عليها المغرب اواتخذها هي فقط للواجهة يظهرها للغرب فقط وهي مجمدة وغير فاعلة في كل المجالات واعطيك مثالا يقول المسؤولون في المغرب ان زواج القاصرات موجود فقط في البوادي النائية هذا اولا دليل علي اوضاع بادية دولة الحق والقانون والتنمية البشرية لكن هذه المشكة لاتوجد فقط في البوادي بل في المدن كذالك ويوثق عقود الزواح مغاربة مسؤولون الدليل علي ان الدولة ليس فيها قوانين تحترم السنة الماضية صدر كتاب في احدي الدول الاوربية صاحبته مغربية تحكي عن مأساة عاشتها وانها زوجت قي المغرب في سن 15 سنة هذا الكتاب كانت له ضجة كبية والاعلام ينتظر فقط مثل هذه الفرص لان سمعتنا جد جد رائعة هذه السيدة ظهرت في كل القنوات والبرامج لترد وتحي للناس كيف عاشت هذه التجربة التي بدأت بالزواج غير المرغوب فيه الي احتجازها ببيت الزوجية الجميع يتحدث عن هذا الكتاب وصاحبته رغم ان اغلب المغاربة يعرفون جيدا ويقولون بان كل الكاتبات تم استغلالهم من طرف اوربيون وان هذه المغربية وغيرها يحكون فقط قصتهم ويتم استدراجهم بان هذه القصة تصلح ان تكون كتابا والاوربيون هم من يكتب باسمائهن هذه المشاكل التي تشوه المغرب وتخلق لنا مشاكل وسببها حكومتكم الموقرة التي لاتطبق القوانين وتتلاعب بهاكما ان دفاعك عن كل الاخطاء والمشاكل والسياسة الخاطئة وعدم تطبيق القانون تجعل من يرتكبها لهم من يحميهم وهم امثالك انا متأكدة انك تعرف اكثر مني ان سياسة بلدنا العزيز خاطئة خاطئة فلا تشجع الخطأارجوك ومن فظلك لان هناك من يعاني من مواطنيك وهم في اشد الحاجة لك لتدافع عنهم وتساندهم في محنهم وظروفهم القاسية او علي الاقل لا تقل العام زين وتصبح مثل القناة الاولي والثانية عندما يرددون اسبوعا ان الامطار سقطت وان الاراضي الفلاحية المغربية تكسوها الخضرة وستكون سنة زراعية بخير ويظهرون الربيع سيتكررهذا الخبر وكأن هذا حدث بفضل السياسة الحكيمة ديال المغرب لاتكن مثلهم