متى يأتي اليوم الذي تفتح فيه هذه

<strong>أبو العباس السفاح</strong> الى العباسي كلب النظام الجزائري الفاشل ،أقول لن تفتح الحدود بين دول المغرب العربي الا بعد وفاة أمثال هؤلاء الخنازير ابناء الخنازير من أمثال العباسى الذي هو أكبر الخنازير

<strong>maroc algerie freres</strong> Avec la venue de l’Islam en terre marocaine et sa consolidation dans la région durant le 8ème siècle, les témoignages arabes sur l’espace saharien commençaient à pleuvoir, apportant des données d’une richesse exceptionnelle. Au départ, et jusqu’au 10ème siècle, tout venait du Machrek &nbsp;(Ibn Haoukal, Ibn Abdelhakam et Massaoudi&nbsp;). La production &nbsp;version marocaine a été relancée par la suite, avec des références aux écrits d’un certain nombre d’historiens, de géographes, d’hommes de lettres, et d’encyclopédistes du Machrek, tels El-Amri ou Al-Kalkchindi. Parmi les noms marocains prestigieux qui ont monopolisé la quasi-totalité de ce que nous savons sur la région entre le 11ème et le 14ème siècle, figurent Al-Bekri, El-Idrissi, Ibn Said Al-Maghri, Ibn Aadri, Ibn Abi-Zaraa et Ibn Batouta. Nous étions chanceux à la constatation que les écrits d’Ibn Khaldoun durant le dernier quart du 14ème siècle, aient tenté de rassembler la quasi-totalité des éléments et données arabes portant aussi bien sur la géographie et l’histoire de l’espace du Sahara atlantique, que sur les activités de ses tribus entre le 8ème et le 14ème siècle. Tandis que les récits arabes déclinaient, à l’exception de la période de production de Léon l’africain au début du 16ème siècle, la relation ibérique des faits s’est métamorphosée en une dynamique de découvertes géographiques durant le 15ème et le 16ème siècle, prenant la tête des écrits historiques les plus importants sur le Sahara atlantique. Les témoignages européens ont ainsi maintenu leur domination tout au long des siècles suivants jusqu’à la fin du 19ème siècle, et ce à travers des écrits hollandais, danois, français, britanniques et autres4.

<strong>يابعمراني أنت لست سوى شيطان رجيم فنعلة الله عليك وعلى الصحراء الغربية</strong> بعمراني صهيوني ماشي صحيح ياموشي أنت مثلك مثل قبائل يهود الجزيرة العربية الدين عارضوا توحد الأمة الإسلامية ولازالوا يكيدون لهده الأمة المكر والكيد مثل حثالة آخر الزمن من قبائلك يابعمراني صهيوني باركا من اللعب على عقولنا فقد رأيتم ياأشباه العرب كيف أستقبلنا الشعب المغربي في مراكش وكيف إحتضنوناوتهلاو فينامليح ربي يعطيهم الصحة أما أنتم صهيون الصحراء فمكانهم جهنم وبئس المصير أتركونا أنتم ومن وراءكم من حكامنا المستبدين الدين لايخافون الله حين فرقوا بين شعبين جارين يجمع بينهما أواصر الدم واللغة والتاريخ والمصير أناكمواطن جزائري قضى أربعة أيام بين إخوانه المغاربة بمراكش واكتشف عدة أشياء كانت حكومتنا تخبئها عنا مثل فقر المغرب وحقد شعبه على الجزائر وهدا مالم نلاحظه أبدا بل بالعكس نحن الدين نحقد عليهم بسبب أشياء تافهة مثل الصحراء الغربية والشعب الصحراوي وأحتلال المغرب للصحراء وغيرها من الأمور الكادبة التي يمقتها الله سبحانه وتعالى ونصحيتي لكل جزائري عاقل أن يعيد حساباته مع ما رسخه في عقولنا العسكر وأعوانه من حقد وكره لكل ماهومغربي فكفانا ضحكا على الدقون لأننا كلنا سنموت يوماماوسيجازينا الله عز وجل على ماإقترفناه في حق بعضنا البعض من آثام بسبب السياسة الرعناء لحكمامنا المستبدين

<strong>عودة الخلافة</strong> لن تزول الأحقاد والعصبيات إلاّ بعودة الخلافة الإسلامية، و لن يغيّر الله ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم، و في انتظار ذلك فنحن لا نزيد إلاّ تفرقة و عداء لبعضنا البعض و لا حول و لا قوّة إلاّ بالله.

<strong>انها الحتمية</strong> حتما سيأتي يوما تفتح فيه الحدود حدود رسمها العدو في اذهاننا و عقولنا قبل ان يرسمها الحقد الاعمى و الجهل المضني لحكامنا العملاء بجميع الاقطار الاسلامية و العربية نحن امة موحدة بدينها و تاريخها و مصيرها تحكمت في رقابنا شرذمة من اشياه الحكام زرعت الفتنة لتعيش في اكنافها و في مستنقعات التفرقة و الحقد عملت على جمع الثروات و نشر الفساد بين شعوبنا لكن فجرا جديدا سيلوح في الافق انه وعد الله و الله لا يخلف الميعاد و سيرى اللذين ظلموا اي منقلب سينقلبون فجر الوحدة و الاخوة اقترب و ستبزغ بعده شمس السلام و الايمان و الاسلام انها سنة الخالق و لا تبديل لسنة الله سيتلاشى خكم الطواغيت و تذهب معه احقادهم و فتنهم و سيبيدها نور الحق و العدل لان للباطل جولة و للحق جولات انها رحمة البارئ ولن يتركنا ربنا ان نصرنا الحق لأنه حق يريد الحق جل شأنه و تعالى