•عندما استقدم الحركى محمد بوضياف لتصفيته

<strong>محمد علي: Pour Mohamed</strong> Je me demnde pourquoi les deux peuple ne font un seul peuple. Ou est le male, dans toute cette histoire. Peut etre il y aquelques malentendue entre les dirrigeants mais les deux peuples sont l\'un pour l\'autre. Moi je suis Amazigh, et je ne vois pas de difference entre les Amazigh du Marocc et D\'Algerie , on a le meme sang, les meme traditions, et la meme culture. Le Probleme et son diagnostique se trouve dans l\'introduction de Ibnou Kheldoune

<strong>لفاروق: Pour Monsieur savoire</strong> En lisant mes propos tu peut bien voire, et clairment toutes ces erreurs sont issue, par l\'ordinateure.ce ne veut pas dire que l\'ordinateure est entrain d\'issuer ces erreurs, non c\'est juste parceque il auto-correcte les mots pour les diff&nbsp;user en Anglais. Dans le texte que j\'\'ai envoiyer hiere il y apar example le mot &nbsp;(combien&nbsp;), Mais l\'ordinateure, l\'a auto-corriger en Combine Les deux mots sont different . Et aussi il y a le mot HOMMES, L\'ordinateure le corrige pour Homes, ce qui tres different. Homes =maisons

<strong>بوضياف كان ضحية وشاية المخزن</strong> عندما حضر بوضياف بعد تنصيبه علي راس المجلس الاعلي للدولة &nbsp;( مجلس الثيران&nbsp;) الي المغرب. وتناول مع ملك المغرب العشاء ويقال انهما فتحا نقاشا بينهما حول حل قضية الصحراء الغربية.التي كانت للمخزن المغربي قضية سلطة واسترزاق كما هو الحال الارهاب في الجزائر قضية سلطة واسترزاق لعملاء فرنسا والخونة في النظام الجزائري . وشي مصدر من المخزن الي المتنفذين في المجلس الاعلي بما كان بين بوضياف وملك المغرب فهيؤا تصفيته بعد عودته. وقد اعترف علي هارون&nbsp;(شارون&nbsp;). والحركي احمد عزالي بحقيقة المؤامرة علي بوصياف ومن وراءهاوهناك كتاب ناصر بوضياف اشارفيه الي من كان وراء المؤامرة

<strong>لفاروق: Pour toi monsieur le savoire</strong> ايها الراس المتحجر. اسطيع ان اعطيك دروسا في اللغة الفرنسية وثانيا من هو هذا الغبي الذي يساندك علي افكرك المريضة بالوهم و الشلل, هل عرفت علئ ماذا كنت تتحدث, انى لم استغرب على تفكيرك الوقح الساذج الركيك. تريد ان تحرر البلاد , استغرب من هؤلاء الوقحة الذين يزوقون الكلام بدون معنى و لا منهج. محمد بوضياف الذي اعطى حياته و عزة شبابه ليحرر البلاد من المستعمر, فى الاخير اتياس مثلك رائحتهم كلها بول بعير. يفتحون ابواقهم ليتهموا المجهد الشهم الذى اعطى اشارة لؤل طلقة رصاص لتحريرالبلاد, اسمه الثورى سى الطيب الوطنى ياتيس, ايتها الدجاجة المجنونة. فى المفروض ان تشكره على التضحية التى قدمها من اجل ان تعيش فى بلد حرا معزاز, بل انت قلت غليه باطلا. ايها التيس اتحسب نفسك مسلم و الله مافيك رائحة مسلم ايها الجبان.ولا رائحة جزائرى . الويل لكم ايتها الاتياس

<strong>الفاروقDemontre que tu a une cervelle:</strong> Qui voudrait ne suivre que la raisonserait fou prove. Il faut, puisqu’il y a plu, travailler tout le jour pour des biens reconnues imaginaires et quand le sommeil nous a delasses des fatigues de notre raison il faut incontinent se lever en sursaut pour aller courir après les fumees et essuyer les impressions de cette maitresse du monde. Voila un des principes d’erreure, mais ce n’est pas le seul. L’homme a bien eu raison de d’allier ces deux puissances quoique dans cette paix l’imagination ait bien amplement l’avantage, car dans la guerre elle l’a bien plus entire. Jamais la raison &nbsp;( ne surmente&nbsp;) totalement l’imagination,&nbsp;(mais le&nbsp;)contraire est ordinaire. Boudiafe est un homme, qui est plus honorable que ta salle gueule de merde, a chaque fois tu trouve le moyen de le sallire, est ce que ?? c’est ton islame qui te permet de se cacher comme un hypocrite derriere des noms qui ne refeletent pas ta personalite de minable. Tu n’est qu’un bouc qui se prend pour &nbsp;( El Farouk&nbsp;). Tu a oser de sallire un homme qui na jamais tuer un Algerien, et qui a donner toute sa jeunesse et sa vie pour que tu ait cette liberte, d’ ouvrire ta salle gueule de bouc, qui ressemble a un pissoire crasseux. Des gens comme toi, ils se trempent lorsque ils se prennent endefendeures de la nation, et plus gravement la raison. Des fois sa me fait penser ou va ce blede, avec tous ces boucs qui sortent de partout, ont dirraient qu’ils poussent comme de champignons sauvages, et a savoire sur le champignons et sa dose, pour donner a sa victime le poison qu’il faut pour assurer son suicide. Et tu te permet de prendre la prole sans la peser. Ce n’est pas le faite d’etre musulman avec une barbe donc la raison, et avec toi &nbsp;(Ya El Farouk &nbsp;) quelque soit tes bassesses et tes conneries. Meme les boucs ont de barbes seulment il faut penser mieux qu’eux. . Voilla a peu prêt les effets de cette faculte trompe&nbsp;use qui semble nous etre donnee expres pour nous induire a une erreur necessaire. Nous en avons bien d’autres principes. Les impressions anciennes ne sont pas seules capable de nous ab&nbsp;user, les charmes de la nouveaute ont le meme pouvoire, Dle la vient toute la dispute des homes qui se reprochent ou de suivre leur fausses impressions de l’enfance, ou de courier temerairement après les nouvelles. Qui tient le juste milieu qu’il paraisse et qu’il le prouve. Il n’y a principe, quelque naturel qu’il puisse etre. Sana aller au profondeurs, ce qui tres fort pour toi, de l’assimiller, pour l’instant je dis trefe. La justice et verite sont deux pointes si subtiles que nos instruments sont trop en ecachant la pointe et appuient toute autour plus sur le faux que sur le vrai. Moi je te donne un mes principes : L’homme est si heure&nbsp;usement fabrique qu’il n’a aucun principe juste du vrai, et plusieurs excellents du faux. Voyons maintenant combine. Mais la plus grande de ses erreurs est la guerre qui est entre les sens et la raison. Honte de dire je sais, et prover le contraire, je ne suis ni un homme de la litterature, ni un philosophe. Mais j\'ai ma propre modeste philosophie , et raisonement qui permetent d\'exposer mes idees. Mon domaine c\'est la physique la thermodynamique et les mathematiques ma specialite c\'est l\'aerodynamique, c\'est la ou la plus . la plus garande partie de mon temps est dissiper . plus de 12 ans je lisais en Francais , helas le monde la ou je vis demande l\'Anglais et surtout sa demande un Anglais academique. Apprend ces mots: L\'homme n\'est q\'un sujet plein d\'erreur naturelle, et ineffacable sans la grace rien ne lui montre la verite. Mais fait attention au danger de la vanite