الشيخ علي بن حاج : أصحاب التكتيك والغرباء

الشيخ علي بن حاج : أصحاب التكتيك والغرباء

سبتمبر 29, 2011 - 15:00
تم التحديث: 15 سنوات منذ
8 2.5ك

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (8)

User
خالد
خالد 15 سنوات منذ
<strong>أنت غبي أم تستعبط يا ahmed11</strong> في الحالتين انت الخاسر الأول لأنك جاهل ترى أن المسلمين خلقوا ليكونوا محكومين ولا ينبغي أن يحكم الناس إلا الحركى الأنجاس الذين استمرأوا على نهب الثروات وقتل الناس . وحيث أنك ترى أن السياسة نجاسة لا ينبغي ان يقربها المتطهرون. فإن السياسة دنسها الأنجاس وإذا مارسها المتطهرون صارت نظيفة لأنهم لا يلمسون المحرمات ولا يأكلون الجيفة.
ARABE
ARABE 15 سنوات منذ
<strong>KALIMATE HAK</strong> خماسية العالم الواقعي اليومي -سجن ونفي وتهجير الادمغة والكفاءات من الاطر العليا والمتقفة. -رفع البطالة والعاطلة فوق 25 في المائة. -تثجيع الصحافة الماجورة والعميلة مثل ثروق الظلم والفجور. -رفع اسعار المواد الغدائية 3 مرات رغم عائدات البترول التي تعد سنويا 150مليار دولار ورغم ارتفاع سقف برميل النفط الى 100 دولار فما فوق. -جلب شركات اجنببية وتشغيل عمالتها دون العمالة المحلية بغية اقتسام الغنيمة معها. -توزيع مؤسسات الشعب ومؤسساته المصرفية على تركة FNL وتركة الجنرالات الخونة. -المنح والعطاء الجزيل من اموال الشعب لاسياد البلزاريو عبد العزيز المراكشي وزوجتة الجزائرية والهالي والبخاري الخونة....وانفصالييي المغرب التامك وامنتو حيضر..و....و خونة المغرب بالملايير من الاموال المنهوبة. 250 ملبار دولار للخماسية &nbsp+ 150 ملبار دولار للغاز سنويا &nbsp+ ارتفاع الاسعار 3 مرات &nbsp+ ملايير بولزاريو مرتزقة تندوف قسمة 35 مليون جزائري = بطالة عطالة طوابير خبز حليب قمع حريات نفي تهجير اسر وتخلف. وصفة طبية ساحرة وناجعة من توقيع. FNLالنازية الفاشية و جنرالاتها الطغاة حلها ومحاكمتها واجب مقدس
ARABE
ARABE 15 سنوات منذ
<strong>KALIMATE HAK</strong> * LETTRE A TOUFIK Et maintenant mon général ? Que vas-tu nous proposer ? Maintenant que le vent de la révolte est à nos frontières. Tu n’est pas sans savoir que la révolution de novembre 1954 a été en grande partie influencée par le changement de régime en Egypte en 1952, et par la décision d’accorder l’autonomie à la Tunisie en Juillet 1954. Tu sais très bien que l’histoire adore se répéter, et elle va se répéter, cette fois-ci avec une Libye libre, hostile à ton régime, et encore plus riche. La digue de protection que tu as essayé de construire pour protéger ton régime mafieux de ces vents de révoltes arabes n’a pas tenu. Kadhafi n’est plus qu’un vulgaire criminel chassé par son peuple dans les bourbiers du désert comme un rat. Il n’a pas voulu comprendre ce qui se passait autour de lui, comme avant lui Ben Ali et Moubarak ont refusé de le faire. Vas-tu être plus intelligent qu’eux et comprendre ce qui se passe vraiment autour de toi ? Vas-tu enfin admettre que le temps des dictatures est bien révolu et que le peuple algérien ne va plus accepter les présidents et premiers ministres que tu lui impose toi et ton équipe du DRS ? Vas-tu penser un jour à ce pays qui est le notre et pas uniquement le tien, penser à construire un Etat avec des institutions réelles, solides, pérennes par leur légitimité populaire ? Vas-tu penser à ton sort et à celui de tes complices ? Vas-tu essayer d’éviter à tes enfants le sort des enfants de Moubarak et de Kadhafi? Vas-tu penser à une sortie de crise négociée avec les forces politiques réelles de la société algérienne pour éviter au pays un autre cycle de violence qui finira sûrement par « éradiquer » ton régime? Vas-tu dissoudre la police politique que tu diriges depuis plus de 20 ans avec une main de fer et t’auto-dissoudre par la même occasion ? Vas-tu comprendre qu’il y a un peuple qui s’appelle les Algériens et qu’ils sont les seuls et uniques propriétaires de leur pays et donc seuls détenteurs de toutes forme de légitimité politique? Vas-tu te faire à l’idée que les jeunes d’aujourd’hui ne sont pas insensibles à l’accélération de l’histoire qui se produit autour d’eux et que les moyens de communication en leur possession leur permettent de voir et de s’informer en temps réel ? Vas-tu enfin décider d’être plus intelligent que les autres et accepter de comparaître toi et tes complices devant une justice algérienne libre et indépendante, qui va te juger pour tes crimes dans un processus national de vérité et justice qui sera à même de t’accorder le pardon comme l’ont fait les Sud Africains avant nous ? Ou vas-tu préférer le CPI avec son lot d’humiliation devant le monde entier et une prison à vie garantie ? J’espère vraiment que tu vas comprendre et agir de la sorte. Mon souhait n’est pas la traduction d’une quelconque sympathie ni pour toi ni pour ton régime, mais plus un souci de voir mon pays reconstruit sur de bonnes bases, qui sont la démocratie réelle, la vérité, la justice, avec des gouvernants qui rendent comptes aux gouvernés. Tu as la possibilité d’éviter un autre bain de sang, malheure &nbsp;usement possible, si tu ne comprends pas, toi, mon général, les aspirations légitimes du peuple algérien, qui ne demande qu’à vivre dignement chez lui et à participer à la vie internationale, sans complexes, avec le désir sincère de coopérer avec tous les peuples et d’apporter sa modeste contribution au progrès humain comme l’a déclaré Krim Belkacem représentant du seul gouvernement algérien légitime, à savoir le GPRA.
محب الحق
محب الحق 15 سنوات منذ
<strong>من هو الغريب والمعتدي في بلاد المسلمين : الشريعة الاسلامية أم اللائكية &amp;nbsp;(العلمانية&amp;nbsp;) ؟</strong> الجزائر بلد شعبه مسلم ، هذا لا يختلف حوله اثنان فليس بدعا من القول إذن أن يطالب المسلم في بلد شعبه مسلم متشبث بالاسلام ويتوق إلى استكمال تحرره من الاستعمار واستعادة سيادة الشريعة المغتصبة بالتحاكم إلى شريعة الاسلام المنصوص عليها بنصوص صريحة محمكمة غير متشابهة في كتاب الله وفي السنة الصحيحة المتفق عليها, أو يالأحرى العودة إلى التحاكم إليها بعد أن ألغاها الاستعمار الصليبي الفرنسي وفرض بدلها قوانينه وفكره الوضعي القاصر العاجز عن تحقيق العدل والعدالة بقوة الحديد والنار وبعد أن تم الخلاص من الاستعمار العسكري الفرنسي المباشر, ولا يختلف مسلمان حول كون الاسلام عقيدة وشريعة، عبادات و معاملات ولا يحق لأحد أن يلغي من الاسلام شيئا منه ،أي أن يومن ببعض الكتاب ويكفر ببعض { أفتومنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } الآية . فالاسلام نظام ومنهج حياة شامل متكامل أي دين كامل متكامل{ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا} الآية. ولا يحق لأحدأن يفرض على المسلمين الذين اختاروا دينهم بكل حرية والتحاكم إلى الشريعة التي آمنوا بهاواعتنقوهاأن يتحاكموا إلى غيرهاأو أن يفرض عليهم العلمانية &nbsp;( اللائكية&nbsp;) التي تقصي الشريعة الاسلامية من حياة جماعةالمسلمين . فكما أن المسلمين لا يحق ولا ينبغي لهم أن يجبروا غيرهم على اعتناق دينهم والتحاكم إلى الشريعة الاسلامية فمن حقهم ومن باب المنطق والعقل السليم أن يعاملوا بالمثل ولا يجبرهم أحد على التخلي عن شريعتهم ولاأن يخصعهم رغم أنفهم لما لا يرضونه من الشرائع التي تتصادم مع دينهم وشرعهم وهم في بلدهم الذي يدين شعبه بالاسلام .
محب الحق
محب الحق 15 سنوات منذ
<strong>من هو الغريب والمعتدي في بلاد المسلمين : الشريعة الاسلامية أم اللائكية &amp;nbsp;(العلمانية&amp;nbsp;) ؟</strong> الجزائر بلد شعبه مسلم ، هذا لا يختلف حوله اثنان فليس بدعا من القول إذن أن يطالب المسلم في بلد شعبه مسلم متشبث بالاسلام ويتوق إلى استكمال تحرره من الاستعمار واستعادة سيادة الشريعة المغتصبة بالتحاكم إلى شريعة الاسلام المنصوص عليها بنصوص صريحة محمكمة غير متشابهة في كتاب الله وفي السنة الصحيحة المتفق عليها, أو يالأحرى العودة إلى التحاكم إليها بعد أن ألغاها الاستعمار الصليبي الفرنسي وفرض بدلها قوانينه وفكره الوضعي القاصر العاجز عن تحقيق العدل والعدالة بقوة الحديد والنار وبعد أن تم الخلاص من الاستعمار العسكري الفرنسي المباشر, ولا يختلف مسلمان حول كون الاسلام عقيدة وشريعة، عبادات و معاملات ولا يحق لأحد أن يلغي من الاسلام شيئا منه ،أي أن يومن ببعض الكتاب ويكفر ببعض { أفتومنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض } الآية . فالاسلام نظام ومنهج حياة شامل متكامل أي دين كامل متكامل{ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا} الآية. ولا يحق لأحدأن يفرض على المسلمين الذين اختاروا دينهم بكل حرية والتحاكم إلى الشريعة التي آمنوا بهاواعتنقوهاأن يتحاكموا إلى غيرهاأو أن يفرض عليهم العلمانية &nbsp;( اللائكية&nbsp;) التي تقصي الشريعة الاسلامية من حياة جماعةالمسلمين . فكما أن المسلمين لا يحق ولا ينبغي لهم أن يجبروا غيرهم على اعتناق دينهم والتحاكم إلى الشريعة الاسلامية فمن حقهم ومن باب المنطق والعقل السليم أن يعاملوا بالمثل ولا يجبرهم أحد على التخلي عن شريعتهم ولاأن يخصعهم رغم أنفهم لما لا يرضونه من الشرائع التي تتصادم مع دينهم وشرعهم وهم في بلدهم الذي يدين شعبه بالاسلام .