سعيدة بن حبيلس تنتقد استجواب سويسرا للجنرال نزار وتعتبره من الامخاخ الجزائرية

<strong>الى استغفر الله لا ينطبق اسمه على بلال رضي الله عنه</strong> اطلعت على الفيديو ووجدت بعد التحري ان المتحول الى انثى امه جزائرية و هي من ربته لأنه فقد اباه في حادثة سير و سن ابنه الشاد كان في سن الثامنة فقط من عمره و تربى على اخلاق امه الفاسدة التي كانت تعمل كرقاصة في الملاهي و نحن المغاربة لا يهمنا من تربى في حضن عاهرة و في دول لا تعترف بالقيم الدينية الاسلامية و لا يجب محاسة الشعب المغربي بجريرة انسان مجرد اصوله من اب مغربي و ام جزائرية هي المسؤولة عنه بعد وفاة ابيه و ابوه يبقى بريئا كما هو الشان بالنسبة للمغاربة . ملحظوظة و مادا عن ابن وزير الطاقة السابق الجزائري الدي تحول الى فتاة اجمل من شاكيرا و هيفاء وهبي و قد تربى بين احضانكم &nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! اليس كدلك يا غبي فان كان بيتك من تبن فلا تترك ابنك يلعب بالولاعة.

<strong>الناطقة باسم الحكومة</strong> من فوظها للتكلم تم ادكرها بجزائريين اعتقلوا ظلما ولم تتدخخل 1-الدجزائري في اوكرانيا 2- رايسي من قبل c i a; وبعض الجزائريين حولوا الى غواتنامو وتم تبراتهم اين كنتي يا شقية بن حبيلس تم ان السلطات السويسرية لا تيظلم عندها احد

<strong>اهنمو بمشاكلكم</strong> يجب على المغاربة ان يهتمو بمشاكلهم لبس قداك يواتيك حلو مشاكلكم لاتدخلو فيما يعنيكم انظرو الى هدا فيديو http://www.youtube.com/watch?v=UZdxHLj-4As&amp;feature=related

<strong>رد على عــمـــاد</strong> أنت يا من تتحدث عن الأفكار المسبقة والصور النمطية الجاهزة من أين لك أن من تسميهم الاسلاميين في الجزائرلووصلوا إلى السلطة فلن تنتظر منهم إلا الخراب ؟ أليست هذه أفكارا وصورا مسبقة جاهزة في ذهنك؟ أتنه عن خلق وتأتي مثله ؟ هل كانت لهم فرصة بنيت عليها ما تسميه قناعتك قبل تلك التي أجهضت ؟ أليس الوضع الذي يعيش فيه الشعب الجزائري بعد نصف قرن من \&quot;الاستقلال \&quot; هو عين الخراب؟ هل يعجبك وضع الجزائر والجزائريين بعد 50 سنة من \&quot;الاستقلال\&quot; مع توفر كل الإمكانات المادية والبشرية لكي تكون الجزائر في مصاف الدول الرائدة ؟ خذ وقتك وتخيل أن البترول غير موجود مع وجود من هم في السلطة ثم لتقارن بعدها إن شئت الوضع الذي تتصورمه مخيلتك مع وضع الصومال أو ما شئت من الدول ؟ من كان يحكم الجزائر طيلة هذه الـ 50 سنة الكارثية ؟ هل هم من تسميهم الإسلاميين أم هم من أوقفوا المسار الانتخابي ؟ ثم بما انك خضت في التاريخ،أنت الذي تدعي وتعتقد أنك قرأت التاريخ قراءة صحيحة ، ما هي مصادرك النزيهة التي تقول أن ماجرى بالسقيفة كان مؤامرة ؟ وهل تعرف سبب اجتماع السقيفة و الظروف التي أحاطت به وحيثياته بكل موضوعية وما دار فيه ؟وما ترتب عنه ؟ وهل دولة المسلمين &nbsp;(دولة الخلافة التي أسست لها السقيفة وما تلاها من اجتماع عام&nbsp;) عرفت نموا وازدهارا واتساعا بعد السقيفة أم أنها تراجعت وانحسرت أو بقيت جامدة متخلفة ؟ لماذا تركزون على النقاط التي ترونها أنتم باعينكم الحولاء سوداء؟ لماذا ترفضون النظرإلى ما حققته دولة الإسلام الناشئة ببساطة قادتها وزهدهم في الدنيا من انتصارات باهرة على أكبرإمبراطوريات العصر &nbsp;( إمبراطورية الفرس وامبراطورية الروم&nbsp;) ؟ هل بحثتم عن سبب تلك الانتصارات إن كان ماديا أم ما هو سببه ؟ هل علمتم لماذا دخلت اقوام الأقطار المفتوحة إلى الإسلام وتخلت عن دين كهان الكنيسة والقياصرة والكياسرة الذين كانوا متسلطين عليها يحكمونها بالخرافات والاساطير باسم الحق الإلهي المزعوم؟ هل علمتم أن سكان بلد بحجم اندونيسيا دخلوا جلهم في الإسلام واتخدوه دينا ينظم حياتهم دون أن يفتح بلدهم عسكريا وإنما فقط عن طريق القوافل التجارية التي كان يقودها تجار اليمن الحضارمة &nbsp;(مدينةحضرموت&nbsp;)الذين ما زالوا إلى اليوم يشكلون جزءا من سكانها ؟ وفي هذا جواب قاطع لمن يزعمون كذبا وزورا أن الإسلام انتشر بالسيف وليس بالاقتناع . وأي منطق هذا الذي يعتبرأن مقتل ثلاثة خلفاء راشدين يتحمل وزره الصحابة أو يشوه صورة دولتهم ؟ هل هذا منطق :أن يتحمل المعتدى عليه وزر المعتدي؟ ثم من قال أن الدولة في الإسلام يجب ان تكون صورة واحدة طبق الأصل في كل العصور أو استنساخا لتجربة دولة الصحابة رضي الله عنهم ؟ هل قال أحد بأن شكل الدولة يجب أن يكون نفسه وبنفس الوسائل والميكانيزمات خلال كل الفترات و العصور؟ يبدو أن عقلية أمثالك الاستعلائية الاستكبارية هي التي حالت دون اجتهادكم لمعرفة الحق أو على الأقل معرفةوجهة نظر من يخالفكم الرأي بكل تجرد بعيدا عن الصور النمطية . بأي حق تريد أن يقرأ جميع الناس التاريخ من نفس مصادرك ويفهموه كما فهمته أنت أو كما لقنوه لك ؟ أنت مكبل بأفكارلا علاقة لها بحقيقة الإسلام والدولة في الإسلام . أنت تتحدث من منطلق أن السلطة في دولة الإسلام والمسلمين مثلها مثل الدولة الدينية الخاضعة لسلطان الكنيسة أي سلطة دينية كهنوتية وهذا خطأ فادح . الدولة في الاسلام لا علاقة لها بتاتا بالكهنوت الكنسي في أوروبا القرون الوسطى . الدولة في الإسلام دولة مدنية يقودها من تختارهم الأمة ويحكمونها وفق إرادة الأمة ووفق نصوص وقوانين ومبادئ رصيت بها الأمة عن قناعة واختيار قبل أن ينصب من يحكمها وليس مفروضة عليها رغما عن إرادتها ،وعقد يلزم الحاكم والمحكوم ولا يحق له أن يحكم الأمة حكما فرديا وإنما يخضع لإرادتها وإذا أخل بالتزاماته من حقها أن تخلعه ، ولا يقودها كاهن يحكم باسم نظرية الحق الإلهي المزعوم حكما مطلقاو الذي حكمت به الكنيسة في عصور اوروبا المظلمة أو الذي تدعيه طائفة \&quot;الشيعة\&quot; الضالة حيث لا يرد له قول ولا يعقب له على حكم باعتباره معصوما . هذه هي نظرية الحكم العامة في الإسلام ولا يلزم الإسلام ولاالمسلمين في شيئ ما خالف ذلك . أنتم الذين تدعون التمسك بالحرية هم أعداء الحرية الحقيقية سواء بحسن أو بسوء نية . لماذا؟ لأنكم تشتكون من أشياء وهمية كادعائكم مثلا أن من تسمونهم الإسلاميين يفرضون أفكارهم وتصوراتهم على جميع الناس إما بناء على صور نمطية أو تجارب شخصية معزولة وهذا مخالف للحقيقة ، بينما أنتم الذين تفرضون أفكاركم على من يخالفونكم وبالقوة والقهر مع أنهم الأغلبية الساحقة وهذا هو الواقع الذي نعيشه. بأي حق تفرض على جميع الناس أن يكونوا علمانيين ؟&nbsp;(لائكيين&nbsp;) أنت الذي تدعي نشدان دولة\&quot; تحترم فيها الحساسيات الدينية باعتبار أنها تدخل في إطار الحرية الشخصية \&quot; أليس هذا تناقض عندما تفرض علي وعلى من يقاسمني قناعتي أن أفهم معنى ديني كما تفهمه أنت ؟ أليس هذا مساسا بالحريات الفردية والجماعية ؟ بأي حق تُفرض علينا اللائكية من فوق وبالقوة؟ هل أدركت حق المعنى الصحيح للحرية ؟ ألا تعلم أن منعي وأمثالي عندما نكون أغلبية المجتمع من الحياة وفقا لقناعتنا هو عين الإعتداء على الحرية ؟ مماذا ستتضرر أنت إن لم تكن لك نفس القناعة و جعلنا نحن حياتنا خاضعة لقناععتنا وتركناك أنت ودينك وقناعتك ؟ ما الذي يضطرك أنت إلى القول بأنك مثلنا على نفس القناعةأنت أيضا ولكن ترفض أن تعيش وفق منهجنا لأن منهجنا وفهمنا خاطئ وفق تصورك؟ ولماذا اصلا ترفضون المناقشة والحوار في هذا المجال بدعوى ان الدين أمر شخصي ؟ لأكون واضحا أكثر أنا مسلم وأعتبر أن الإسلام ليس شعائر العبادة المعروفة فقط أي ليس صلاة وصوما وزكاة وحجا فقط أو هو أمر شخصي وإنما أعتبر أن الإسلام نظام حياة ينظم حياة الفرد المسلم وجماعة المسلمين في جميع مجالاتها لأن العبادات في حد ذاتها عبادات جماعية أي تؤدى جماعة وجوبا وليست أمرا شخصيا فما بالك بالعلاقات الاجتماعية الخاضعة للشريعة وجوبا وبنصوص قرآنية محكمة أي غير مختلف حول تأويلها ، وفي جوانب محددة وهي قليلة جدا يقننها وينظمها الدين تنظيما مفصلا ثابتا غير قابل للاجتهاد كتحريم الخموروالمسكرات والزنا والتعامل بالربا والأحوال الشخصية من زواج وطلاق وميراث بنصوص ثابتة محكمة صريحة قطعية الدلالة ولكن في أكثر المجالات وأغلبها وأوسعها أعطى المبادئ العامة التي تخضع لها الاجتهادات في مختلف العصور بناء على ما يستجد في حياة البشرية دون الخوض في التفاصيل والاستثناءات وما إلى ذلك . لو كنت أنا لوحدي أحمل هذه القناعة وسط مجتمع عريض يخالفني ، فليس هناك إشكال في أن ألتزم بممارسة قناعتي على مستواي الشخصي دون أن أمس بحق وحرية غيري ، أما عندما يقاسمني نفس القناعة أغلبية المجتمع فبأي حق يأتي من يأتي ليرغمنا على التخلي عن قناعتنا ما دمنا لم نفرضها على من يخالفوننا وتركنا لمن يخالفنا حرية الاعتقاد حتى ولو كانوا أقلية دون المساس بحقوقنا، و بأي حق يجبرنا على الخضوع إلى ما يصادم قناعتنا فضلا عن أن يتعسف هو في تفسير ما يسميه حقه المطلق بالاعتداء على حقوقنا؟

<strong>SHAME &amp;nbsp; YOU</strong> Tu devrias avoir honte de Dfendre un criminel ... Au lieu de dire des betises et parce que tu es vieille vas te couvrir les cheveux et va chercher hajja et attends la mort ...je te rassure que je ne suis pas islamiste et que le n\'ai pas voté pour le FIS ... Il arrivera le jour ou tu payeras toi aussi de ton soutien et de faire l\'apologie des criminel