وعقدناالعزم ان تخلا الجزائر

<strong>و شهد شاهد من اهلها</strong> اغتنم الفرنسي ذو الأصول الجزائري “لودفيك محمد زاهد” مناسبة صدور كتابه “القرآن والجنس”، في باريس لكي يروي قصة زواجه مع مسلم آخر تعرف عليه في جنوب إفريقيا. واستذكر لودفيك معاناته والمشاكل التي كان يواجهها مع عائلته والمجتمع العربي والإسلامي. إنها قصة حب ليست ككل القصص. بدأت في جنوب إفريقيا ونضجت في ضواحي باريس. رجلان مسلمان عقدا قرانهما بحضور إمام من جزر الموريس بارك زواجهما. إنها قصة “لودفيك محمد زاهد” وزوجه قيام الدين. الأول فرنسي من أصول جزائرية والثاني جنوب إفريقي. التقى الرجلان في 2011م بجنوب إفريقيا خلال مؤتمر حول مرض الإيدز ومنذ ذلك الحين لم يفترقا، بحسب “فرانس 24&amp;#8243;. ويسترجع محمد زاهد لحظة تعرفه على عشيقه الجديد قيام الدين، قائلًا “لقد كنت في قاعة المحاضرات حين عرفني إمام من جنوب إفريقيا وهو مثلي الجنس على قيام الدين. فتحدثنا كثيرًا وتبادلنا الآراء حول نظرتنا للحياة. وكان الإعجاب متبادلًا. وبدل أن أعود إلى فرنسا بعد نهاية المؤتمر، بقيت هناك شهرين وقررنا أن نتزوج؛ حيث قوانين البلد تسمح لمثليي الجنس القيام بهذه الخطوة وتعطي لهم الحق حتى في تبني الأطفال. وبعد انتهاء حفل الزفاف الذي نظمته عائلة قيام الدين، قرر الزوجان العودة إلى فرنسا والاستقرار في ضاحية باريس. على أمل أن تعترف الإدارة الفرنسية بشرعية هذا الزواج، لكن طلب لودفيك زاهد قوبل بالرفض ورفضت السلطات تسجيل زواجهما. ويعول لودفيك كثيرًا على مرشح الحزب الاشتراكي، في حال أصبح رئيسًا جديدًا لفرنسا في السادس من شهر مايو/أيار المقبل، لتسوية أوضاعه. وفي انتظار التسوية القانونية، قرر لودفيك تنظيم حفل زواج ثانٍ بفرنسا بحضور عائلته وإمام من جزر الموريس قرأ الفاتحة وبارك العلاقة من الناحية الدينية. نظم الزواج في 12 فبراير/شباط 2012م في منزل متواضع ببلدية “سفرون” القريبة من باريس بحضور والده ووالدته وعدد من الأصدقاء المقربين، وكانت الأجواء -حسب لودفيك- حميمة وجميلة، طغت عليها الموسيقى والرقص والغناء. وأضاف لودفيك “للأسف لا أستطيع أن أغير نفسي. لقد شعرت بأنني مثلي الجنس منذ صغري. لقد أحببت وعشقت الإمام الذي علمني القرآن في الجزائر في 1995م، وعلى الرغم من كل التهديدات العائلية والضغوطات الاجتماعية سواء في فرنسا أم في الجزائر، لم أتغير أبدًّا”. ولم تكن حياة لودفيك سهلة، بل ميزتها المخاطر والمصائب. الخطر الأول هو عندما أصيب بمرض الإيدز وعمره لا يتجاوز 19 عامًا. وما عقد أموره أكثر العلاقة السيئة التي كانت تربطه طوال سنوات بعائلته بسبب ميوله الجنسية المثلية. ويقول لودفيك “عائلتي كانت قاسية جدًّا معي في البداية. كنت أتعرض إلى الضرب المبرح من قبل أخي الكبير الذي قاطعني ورفض التحدث معي لسنوات عديدة، أما أمي فقد كانت تبكي كل يوم من شدة اليأس والخجل”. ويضيف: “لقد التجأت إلى الصلاة والعبادة لأقاوم الوضع. وأصبحت متدينًا وأديت العمرة ثم الحج مرتين، سعيًّا إلى حياة بسيطة وعادية. اليوم أشعر بأنني شخص مرتاح على الرغم من التهديدات التي تصلني عبر الهاتف والرسائل الإلكترونية ومعاناتي نظرة المسلمين والعرب السيئة”. وبالنسبة لمستقبله، يقول لودفيك إن الأولوية المطلقة اليوم هي حل الوضع الإداري والقانوني لزوجه قيام الدين لكي يتسنى له البقاء والعمل في فرنسا، إضافة إلى استكمال الدراسة لنيل شهادة الدكتوراه حول الإسلام والمثلية الجنسية. سبق للودفيك وأن نشر كتابين الأول حول مرض الإيدز والثاني حول القرآن والجنس، فيما يدير منظمة تهتم بقضايا الإسلام والمثلية الجنسية. ولا ينوي الزوجان السفر إلى بلد عربي أو إسلامي خوفًا من التهديدات والمعاملة السيئة. ولا يفكر لودفيك زاهد وقيام الدين في تبني الأطفال، بل بتطوير علاقتهما الزوجية والعيش في هناء بعيدًا عن التهديدات الاجتماعية والحسابات الدينية والسياسية. من جانبه، أكد جلول محمد الصديقي -مدير معهد الغزالي في مسجد باريس الكبير- أن هذا الزواج غير شرعي. وأضاف الصديقي في اتصال مع “فرانس 24&amp;#8243;: “الزواج لا يمكن أن يكون إلا بين الذكر والأنثى وبالنسبة للدين الإسلامي فهذا انحراف”. وتابع كل الديانات السماوية تحرم مثل هذا النوع من الزواج، مشيرًا إلى أن سورتي الحجرات والروم تؤكدان أن الزواج لا يمكن أن يكون إلا بين الرجل والمرآة. وانتقد الصديقي الإمام الذي زكى زواج لودفيك وقيام الدين ووصف عمله هذا بالجريمة، “إنه ليس إمام لأن الإمامة لها شروط”.

<strong>الى الفيلالي عبد الله</strong> اسمك عبد الله وتقول هذا الكلام ..

<strong>الى &amp;nbsp;(سيد&amp;nbsp;) الرجال اولاد بوخنونة</strong> اليك نبدة من تاريخ وحاضر بلاد النيف والغاز والبترول والخنرالات. مصطلح يستخدم في الصحافة هي \&quot;الدعارة السرية\&quot;. بالطبع، يتم استخدامه في إشارة إلى آخر الدعارة القانونية، والمسموح بها. أن أقول إن من المقبول والمفترض، ما زال هناك بعض الطريق للذهاب. هم 1.2 مليون امرأة تمارس اقدم مهنة في العالم بشكل غير قانوني في الجزائر. وقدم هذا الرقم في تقرير تحقيق صفها بأنها سرية موجهة من قبل \&quot;Abassacom\&quot; معهد الاقتراع في عام 2008. وثيقة مثيرة للاهتمام بوجه خاص لأنه يخبرنا بأن العاهرات 1200000 سيعيش في الفترة من 3 إلى 4000000 نسمة. في حين يمكننا أن أستطرد طويلا على الأرقام التي تم الحصول عليها وطريقة \&quot;التعداد\&quot; من هؤلاء النساء. وهذا هو أكثر صعوبة لفهم أننا نتحدث عن نشاط غير قانوني وغير قانوني، وعلاوة على ذلك في منطقة حيث هو مطلوب تقدير. في الوقت نفسه، فمن المؤكد أن ظاهرة الدعارة خارج الإطار القانوني نمت * وتتطلب مزيدا من الدراسة عندما انها ليست معتمدة. لأن منظور تنظيمي، والدعارة في الجزائر هو بالأحرى \&quot;بقايا\&quot; للإستعمار والبؤس الاجتماعي والأخلاقي التي رافقتها. في الواقع، فإن الجانب من القانون هو العدم المطلق. في ورقة نشرت في عام 2001 من قبل وزارة الصحة لمكافحة الأمراض المنقولة جنسيا فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز، ويلاحظ أن النصوص فقط تنظيمية تتعلق بالبغاء هو أمر من محافظ العاصمة بتاريخ 15 حزيران 1944، \&quot;لائحة الدعارة في المدن وجود دولة بوليسية \&quot;، حتى لو كانت وثيقة تنص على أن يتم تنفيذ العمل في مجال الجنس في الجزائر في شكلين رئيسيين: اجراء فحوص طبية قانونية من قبل الشرطة، أو تحت الأرض لذلك، والتي لا ممارسة رقابة من الأجهزة الأمنية عندما تعمل الغارات. ومن المثير للاهتمام مع ذلك أن الأنظمة القانونية للعمل في البيت &nbsp;(وثيقة من وزارة حددت 30 منزلا ما زالت مفتوحة على 171 التي كانت موجودة في الجزائر &nbsp;): قال نفس العملية بدأت عملياتها. يجب أن يعمل على ممارسة الجنس استخدم نوعا من السحر، الأمر الذي أنشأه ممارسة الولاية. للحصول على هذه الوثيقة، المرشح، الذي يجب أن يكون واحد على وجه التحديد، الأرملة أو المطلقة، يجب تقديم طلب خاص إلى السجل ولاية إدارية وتقديم طلب يضم قال &nbsp;(كذا &nbsp;)، وشهادة طبية &nbsp;(الأمصال لمرض الزهري، والتهاب الكبد باء وجيم، والسيلان، وفيروس نقص المناعة البشرية السلبية سلبية &nbsp;). الرخصة التي تم الحصول عليها، يجب أن تمر من خلال المحافظة على الخدمات الاجتماعية من أجل التحقيق وعن مركز المصلية السلامة العامة. الخلاصة بلدنا غارق بالشراب والعطاية لأن كرزاي العطاي هذا ما يشتي

<strong>الى الصليبي المحتل الدي يسمي نفسه زورا بالجزائري</strong> - السلطة الفعلية على الاندلس كانت للمغاربة قي المجال الامني و العسكري اقرا التاريخ فمن خاض معركة الزلاقة ؟ اليس امبراطورنا العظيم يوسف بن تاشفين و هو من مدد عمر الاندلس الى 200 سنة اخرى يا خرائري ان التاريخ الدي بين يديك مزور كتبه حركيون كلاب حراسة للبابا فينيدك الصليبي و هم يكدبون عل الاحياء كما على الموتى و هدا هو دورهم اي الجوسسة لصالح اجدادكم الصليبيين كي لا تنبعث الامبراطورية المغربية الشامخة من جديد و هدا كيد لانها انبعثت عدة مرات و نحن لكم بالمرصاد و سنستعيد مغربنا الاوسط رغما عنكم يا اقلية الانكشاري و الافرنجي فالكلمة لابناء المغرب الاوسط المحتل اولاد الادارسة و الموحدين و المرابطين اما انتم سنرميكم لمزبلة التاريخ .

<strong>الى رباعة القمارة و الشفارة و يراسهم امين السطولة ديال الحمام</strong> الجزائر لم تتحرر بعد و الدليل درودكال و الصين و الروس و البوليساريو يسيطرون على آلاف الكيلومترات المربعة و دليل آخر سقوط نصف مليون من المواطنين و لم يحميهم احد فاين يتجلى مفهوم الدولة ؟ اما المتبجح بالمساحة الكبيرة هههههههههههه اليست صحاري و فارغة من السكان فان كانت مساح بلدكم كبيرة فلمادا تتقاتلون على شقق من 50 متر مربع هههههههه و لمادا تتكدسون في الشريط الساحلي و لمادا اطفالكم تغديهم سويسرا بالحليب و الحركيون يزورون جودته فالى مادا تصلح مساحات من اراضي ميتة و جلها مضروب بالنووي و الكيماوي . اما عن نفط الجزائر فهو اسوء نفط في الارض حيث يحتوي على كميات كبيرة من النحاس و الرصاص و الكبريت و يضر بالبيئة و السيارات و هو الارخص في العالم . اما عن الدعارة فاول بورديل بني في العالم العربي كان بالجزائر في القرن 18 الميلادي و اول فتاة تعرت في السينما امام الملا و مارست الرديلة امام المشاهدين كانت جزئرية و اما عن سؤالك عن من يعشق القصيب الكبير اسال اختك حين اسل لها على الحدود قالب السكر و الزيت لتقول لك حجم قصيبي الدي اولجه فيها كل اسبوع و اسال الزاهية التي نامت مع فريق كرة قدم فرنسا بااكملة في عملية التويزة و اسالها عن قضيت تيري هونري ؟ و ان تجاور الماليين و اخواتك يعرفن حجم قضبانهم يا اولاد الانكشاريين و لاليجو و الله ما في باباكم قطرة دم مسلمة او عربية تجري في عروقكم يا اولاد القحبة انتم دمكم و عرضكم حلال على المغاربة و انتم كفار تركعون للمسردب الامام الغائب توفيق مدين انتم خرافيون مجوس و اصولكم كروازية بين الانكشاري و الافرنجي.