بائع خضار سعودي يحرق نفسه على طريقة بوعزيزي

<strong>الى شرطي لا مغربي</strong> حاور سيدك السميدع بالعقل و ليس بالسب و تفضح نفسك يا قواد الحركي يا منجوس.

<strong>الى شرطي جزائري عبد مدلول</strong> الحمد لله الحمد لله الذي له ما في السماوات والأرض وله الحكم وإليه ترجعون مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شئ قدير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويرزق من يشاء بغير حساب وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك القوي العزيز الوهاب وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أفضل من تاب إلى الله وأناب صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الحشر والمآب وسلم تسليماً كثيرا ايها الحقير العبد هو انت يا قواد المجوس و الصهيوصفوية قتلوكم مثل الحشرت ووصل عدد الشهداء ل 300 الف شهيد ناهيك عن لآلاف المعوقين و المخطوفين و البوليساريو بفضله و بسببه خسرتم 460 مليار دولار و وكلوكم لحوم الحمير و الحليب المغشوش و لحوم الجيفة و تعيشون في عبودية و ديكتاتورية لا مثيل لها على الارض اما نحن يا كلب الحركي و الصهيوني لنا ملك مبايع و ليس كارازايكم الدي دخل على ظهر الدبابة الفرنسية و يسومكم العداب في سن الثمانين و اعزب يمارس العادة السرية فاي شرف عندكم يا اولاد لاليجو و الانكشاريين انتم حثالات البشر نحن نا ملك بايهناه كما ياع اجدادنا اجداده و هو سلسل الدوحة العلوية الشريفة و لا يحكمنا رجل امه كانت طيابة حمام في وجدة فلا اخلاق و لا تربية =ارفع راسك يا البا = و اطبع الدليع و اشري ادا عجبك= فياي رجولة لديكم يا اولاد الصليب انت يا حقير لا تومن بكتاب الله الجكيم الدي برا الملك سليما و هو نبيه لتلك الاية التي نزلت على لسان ملكة اليمن و لا تعرف لا اسباب النزول و لا الناسخ و لا المنسوخ و لا الاحاديث الحسنة و لا الموضوعة انت رافضي شبقي تردد نفس كلام معبودك الخميني الدي يكفر كل من لا يومن بالولاية التي ما انزل الله بها من سلطان انت كلب تسهزء بالقرآن و بانبياء الله و المرسلين كما اوصاك اولياء نعمتك يا كلب المجوس و الصليب خدم عقلك يا كلب المجوس و الصليب فلمادا دخل المغربي ثلاث مرات من دخل الجزائري و لن اعطيك الاحصائيات فانت تعرفها جيدا يا كلب المجوس و الصليب بدون قضرة نفط واحدة ملكنا يسير بلده افضل من الضباع اولياء نعمتك ايها القواد الرخيص و لا تنسى ان اجدادك خدموا كبغال لحمل الاثقال في صفوف جيش امبراطوريتنا العتيدة لمدة ثمانية قرون بالتمام و الكمال و اننا حرمناكم من الواجهة الاضلسية و التجاتم للقمار و حروب المؤخرات و لقلة صحتكم يا اجبن خلق الله فالعالم يعرف من العبد المنيوك هل انت ام انا انزع ايور الحركي من مؤخرتك يا حقير و توضأ قبل الكلام في اسيادك المغاربة الا يكفيك الدل الدي تعيشة يا حقير اين هي عوائد النفط و الغاز لمادا تاكلون لحوم الحمير و بطاطس الحلوف ايها الشعب المحقور و الكسول و الخامل كيف لكم لا تنتجون حتى الحليب لاطفالكم فلعنة الله عليك يا حقير فما الفرق بينك و بين العباسي الا تدرسون في مدرسة واحدة شيوعية صليبية حاقدة على كل ما هو مغربي يا شعب الصراصير و الله حتى الصراصير اشرف منكم فان هوجمت تتحد و تضحي ردا للاعتبار اما انتم يا حشرات مثل النعاج دبحتم بالجملة و سلبتم من كل ثرواتكم و همكم الوحيد هو المغرب .لقد نجح اولاد لاليجو و الانكشاريين في تضبيعكم و تحويل بوصلتكم و الله لو كنت مكانك لاختفيت عن الانظار لانه لا وجه لك يا خنفوس الظلام امك نكحت امام عينيك من قبل الحركي و ثرواتك فرقت على الحركي و اسبانيا و كوبا و روسيا و خنوب افريقيا و انت فاتح فاك مثل الضبع .

<strong>أيها الشيّات اللحاس السميدع من المغرب السالخ اسكت أنت</strong> أنت تعبد الوثن &nbsp;(الوطن&nbsp;) تراب وتخاطب أولي الألبقاب.؟ اعبد وثنك يكفيك وزد معه الملك المعبود منذ أن ظهر للوجود . يا أعمى البصيرة سئمنا من تعليقاتك الحقيرة. قال الله تبارك وتعالى: ـ &nbsp;(ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون [الأعراف : 179]&nbsp;) أي: ـ ولقد خلقنا للنار -التي يعذِّب الله فيها مَن يستحق العذاب في الآخرة - كثيرًا من الجن والإنس, لهم قلوب لا يعقلون بها, فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا, ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته, ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها, هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها, ولا تفهم ما تبصره, ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما, بل هم أضل منها; لأن البهائم تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها, وهم بخلاف ذلك, أولئك هم الغافلون عن الإيمان بالله وطاعته.

<strong>انا لم اقم الا بالواجب</strong> -الاخ سفيان شرح الاية الكريمة عن طريق رويبضة اسمه بوقطاية و انا نقلت له الشرح الحقيقي من علماء اجلاء فما العيب في دلك؟ انا مع الحق و ملكنا مبايع و ما شانكم انتم ان ابتلاكم الله بالحسد فبايعوا ملك منكم و ليدهب الحركي الى الجحيم ف 80 مليار برميل نفط بيعت دون ان يظهر اي تحسن في الجزائر فالغربيب هو المستفيد الاول و الحركيون يدسون ملاييركم باسمائهم في بنوك سويسرا و امريكا و حين نقل الملك يعني الخاكم و الاخد بزمام الامور فهل لكيكم حاكما له شخصية يحاسب المفسدين او الجناة الدين دبحوا نصف مليون من شعبكم ؟ كلا هل يقدر رئيسكم ان يطرد البوليساريو التي تحتل تيندوف و تستنزف خيراتكم في سفارات الوهم؟ كلا ادن اي سلطان يحكمكم و من يحكم من؟ انها الفوضى و لا شيء غير الفوضى و كلام الله و لو على لسان ملكة اليمن فهو موجه للبشرية جمعاء ان الملوك ادا دخلوا قرية افسدوها اي افسدوها على الطغاة و الكفار الدين يحكمون الجزائر و جعلوا اعزة اهلها ادلة اي كل المتسلطين على رقابكم بالسيف سيجعلهم ملككم ادا جلس على العرش الجزائري ادلة و مدلولين بينكم جزاء لما لحقوه بكم من ادى. و كدلك يفعلون اي ادا اتى ملك جزائري شريف سيفعل نفس الشيء للحركي الملعون من الله و الملائكة و الناس اجمعين سيحارب اللصوص للمال العام و سيشنق عصابة الجزارة في حق الشعب الجزائري الشقيق . و بدون وعظ و لا ارشاد فالآية واضحة و بالعربية الفصيحة و قد فعلها من قبل ملوك عظام كالنجشي و يوسف بن تاشفين و يعقوب المنصور الدهبي و عبد المالك السعدي و غيرهم و الملك سليمان في طليعتهم و هو ايضا كان نبيا حيث افسد حياة الكافرة بالقيس ملكة سبأ و ادلها و جعلها صاغرة امامه لكن اولاد ستالين في الجزائر لهم شرح آخر حسب اديولوجية المطرقة و المنجل و تشي غيفارا و تشاوسيسكو و هوغو تشافيز.

<strong>موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله</strong> أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ المواجهة بين الحق والباطل مستمرة، و أنّ القرآن والسلطان سيفترقان، ودعانا إلى التمسك بالقرآن، وإلى الثبات على الحق، حتى لو أدى ذلك إلى الموت. أخرج الطبراني في الكبير من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ عَطَاءً، فَإِذَا صَارَ رِشْوَةً عَلَى الدِّينِ فَلَا تَأْخُذُوهُ، وَلَسْتُمْ بِتَارِكِيهِ يَمْنَعُكُمُ الْفَقْرَ وَالْحَاجَةَ، أَلَا إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ دَائِرَةٌ، فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ، أَلَا إِنَّ الْكِتَابَ وَالسُّلْطَانَ سَيَفْتَرِقَانِ فَلَا تُفَارِقُوا الْكِتَابَ. أَلَا إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَقْضُونَ لِأَنْفُسِهِمْ مَا لَا يَقْضُونَ لَكُمْ، فَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: «كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، نُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرِ وَحُمِلُوا عَلَى الْخَشَبِ، مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ». إنّ من فضل الله على علماء الإسلام أن جعلهم ورثة خاتم الأنبياء وإمام المرسلين في أُمته، في كل شأن من شؤونها، لا في بعض الكتاب والسنة دون بعض. وليسوا خُدام الكُبراء والملوك والرؤساء والأغنياء والوُجهاء وإنّما هم خُدام الحق، يدورون مع الكتاب حيث دار، فيتمسكون بكتاب الله وسنته. فلا يرتشون في الدين لدنيا غيرهم، ولا يداهنون الظلمة المتجبرين على الأمة، ولا يسكتون على ظلم الحكام خوفاً من بطشهم أو طمعاً في رضاهم. فإذا ركن العلماء إلى السلطان ساعدوا في ابتعاد السلطان عن القرآن. وإذا كان العلماء يخافون الناس في الله ولا يخافون الله في الناس فماذا يقول غيرهم؟ فهل تُقال كلمة الحق للضعيف دون القوي؟&nbsp;! وللفقير دون الغني؟&nbsp;! وللمحكوم دون الحاكم؟&nbsp;! أهكذا هو دين الإسلام؟&nbsp;! أم هو «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ» و «بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ» و «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ»؟ فعلى العلماء ألاّ يستقيلوا من وظيفتهم كورثة الأنبياء وألاّ يُسهموا -عن وعي أو غير وعي- في تثبيت المحذور: «افتراق السلطان عن القرآن» وتوظيف القرآن للسلطان شر توظيف، فكلمتهم جهاد، بل أفضل الجهاد، أوليس أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر؟ يخبرنا عليه الصلاة والسلام أنّ رحى الإسلام دائرة، أي أنّ استقامة أمر الدين واستقراره في دوران، تارةً يكون أمر الإسلام قوياً مستقراً فيُحكم به وتارةً يكون أمر الإسلام ضعيفاً مهتزاً فلا يحكم به. فالإسلام في معركةٍ ومواجهةٍ دائرةٍ مستمرةٍ متواصلةٍ مع الباطل، وقد بدأت منذ أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمرت طيلة تاريخ الإسلام، وقد شهدت هذه المواجهة في هذا العصر تصعيداً وشِدّة وحِدّة، ولكن الإسلام فيها ظافر منصور في النهاية بإذن الله. وفي جو الصراع بين الإسلام والكفر يدعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقاء مع القرآن، وإلى الوقوف تحت راية القرآن، وإلى الدوران مع القرآن حيث دار: «ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار»، فالاعتصام بحبل الله والتمسك بالقرآن والسنّة عند طوفان الفِتن والمِحن هو الحل وهو «صمام الأمان» للمسلم، فلا عصمة ولا نجاة لنا إلا باللجوء إلى القرآن، والتمسك به، والانطلاق منه، ومواجهة قوى الباطل وتحديهم به. ويخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الافتراق بين القرآن والسلطان، وهذا الافتراق أبرز ما يكون وضوحاً في هذه الأيام، في عالمنا الإسلامي المترامي الأطراف، حيث سار الحكام في طريق متناقضٍ مع طريق القرآن، وحرصوا على إرضاء أعداء الأمة، وإقصاء شرع الله&nbsp;! فارَقوا شرع الله لأنهم اتبعوا أهواءهم، ولا يمكن لشرع الله أن يُقرّهم على أهوائهم، ولذلك فارقوه&nbsp;! وقد أصبح الطريقان في هذه الأيام متعارضين: طريق القرآن وطريق الحُكام، وإذا كان الحاكم يدعو الناس إلى اتباعه، مستخدماً الترغيب والترهيب، والإغراء والتهديد، و «العصا والجزرة»، فإنّ كثيرين يسيرون في طريقه، رغباً أو رهباً. ويدعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى «حسن الاختيار» بالانحياز إلى شرع الله، وعدم مفارقته: «ألا إنّ السلطان والكتاب سيفترقان، فلا تفارقوا الكتاب». ويخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون علينا أمراء يأخذون ثروات وخيرات هذه الأمة لأنفسهم ويعطون الأمة ما لا يُسمن ولا يُغني من جوع، فأملاك مُبارك وعائلته قاربت 70 بليون دولار بينما كان أهل مصر يتزاحمون من أجل رغيف الخبز، ورأينا بأُم أعيننا أملاك بن علي الهائلة المخزنة في قصوره من ذهب وغيره بينما كان أهل تونس جوعى، وحال عامة المسلمين لا يختلف عن حال أهل تونس ومصر وكذلك حال كافة حكام المسلمين لا يختلف عن حال حكام تونس ومصر. وكذلك يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء الأمراء يَرَون أنفسهم على الحق والأمة على الباطل «قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى&amp;#1648; وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ» &nbsp;(غافر: 29&nbsp;)، فيقتلون من عصاهم ويبطشون بمن أمرهم ونهاهم، ويُضلون من أطاعهم. في ظل ذلك يدعونا صلى الله عليه وسلم إلى عصيان هؤلاء الحكام والاقتداء بالثابتين على الحق من أصحاب عيسى عليه السلام، الذين نُشِروا بالمناشير، وحُمِلوا على الخشب، ولم يغيروا أو يبدلوا، ولقوا الله وهو راضٍ عنهم، فـ «موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله».