مسلمون في الغربة يتخندقون ضد السعودية

انضمّ مسلمون في المهجر إلى الأساقفة في ألمانيا والنمسا وروسيا وغيرها من البلدان الأوروبية للتنديد بدعوة مفتي عام المملكة العربية السعودية إلى تدمير الكنائس في الجزيرة العربية. وجاء أحدث تنديد من مسلمين نمساويين. "نريد بناء كنيسة في السعودية" فقد ذكرت وكالة الأنباء العالمية الكاثوليكية السويسرية…

أبريل 01, 2012 - 18:50
تم التحديث: 14 سنوات منذ
3 1.6ك
مسلمون في الغربة يتخندقون ضد السعودية

انضمّ مسلمون في المهجر إلى الأساقفة في ألمانيا والنمسا وروسيا وغيرها من البلدان الأوروبية للتنديد بدعوة مفتي عام المملكة العربية السعودية إلى تدمير الكنائس في الجزيرة العربية. وجاء أحدث تنديد من مسلمين نمساويين.

"نريد بناء كنيسة في السعودية"

فقد ذكرت وكالة الأنباء العالمية الكاثوليكية السويسرية الجمعة أن "مبادرة المسلمين الليبراليين في النمسا"‏ تسعى إلى "بناء كنيسة في السعودية" وأنها ‏ستقدم طلبا رسميا بذلك إلى السلطات السعودية وأنه "لا يمكن القبول بأن تقوم السعودية بتمويل بناء ‏المساجد في أوروبا وتمنع في الوقت نفسه بناء الكنائس في أرضها".‏

وأشارت الجمعية إلى أنها تعتقد أن "الإسلام لا يمنع بناء الكنائس" وأنها تنتقد وبكل حدة مطالبة مفتي ‏السعودية بهدم جميع الكنائس في شبه الجزيرة العربية.‏

و‏أشار تقريرالوكالة السويسرية إلى أن هذه الفتوى تعرضت للكثير من الانتقادات من التجمعات الإسلامية مثل "الاتحاد ‏التركي الإسلامي في النمسا" الذي أشار إلى أن "هذه الفتوى لا تتوافق مع القيم الأساسية في الإسلام ‏وأنها تهدم السلام بين الأديان والثقافات".

وطالبت "المبادرة" في بيان لها بتاريخ 24 آذار/ مارس بإغلاق "مركز الملك عبد الله لحوار الأديان والثقافات" والذي افتتح في فيينا قبل عدة أشهر بدعم وتمويل سعودي، منوهة بـ"العلاقة القوية التي تربط بين ذلك المركز والحركات الأصولية والوهابية في السعودية وفي العالم الاسلامي وأوروبا"، كما أوردت الوكالة السويسرية.

كما حذرت "المبادرة" من تزايد ملاحقة واضطهاد الأقليات الدينية في بعض الدول الاسلامية مطالبة بتقديم كل الدعم والحماية لهم.

يذكر أن مجلس اساقفة النمسا ندد بشدة بتصريحات مفتي السعودية مؤكدا أن ذلك "أمر مرفوض".

وحسب إحصائية نمساوية رسمية لتعداد السكان حسب الانتماءات الدينية، فإن عدد المسلمين قد ازداد في الفترة من 1991 إلى 2001 أكثر من الضعف، حيث وصل عددهم إلى حوالي 340 ألف مسلم بنسبة تقدر بـ 4.22% من تعداد الشعب النمساوي، في حين نقص عدد المسيحيين الكاثوليك الذين يمثلون الأغلبية هناك بحوالي 166 ألف شخص. أما عدد اليهود فلا يزيد عن 8140 شخصاً بنسبة قدرها 0.1% من العدد الإجمالي للسكان.

"لا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ"

وكان الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، قد صرّح بأن "الجزيرة العربية يجب أن تهدم كل ما فيها من ‏الكنائس، لأن هذه الكنائس اقرارها اقرار لدين غير الإسلام".

واستشهد آل الشيخ بقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم "لا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ" في ردّه على سؤال لوفد من "جمعية إحياء التراث الإسلامي" الكويتية خلال لقائه به في 9 آذار/ مارس بالرياض.

ولاقت تصريحات المفتي التأييد والاستحسان من العديد من السعوديين في المملكة التي ‎ تحظر جميع المباني الدينية غير الإسلامية.

واستشهد الكثير منهم على مواقع الانترنت بقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم (لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أَدَعَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا) وبقوله (أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ).

ويذكر أن "حوار الأديان" كان قد انطلق من المملكة العربية السعودية، بمبادرة شخصية من العاهل السعودي، الملك عبد الله بن عبد العزيز، الذي سعى في عدة محافل دولية إلى إشاعة التسامح بين أتباع الديانات السماوية.

ردود محمومة

لذلك أثارت دعوة المفتي ردودا محمومة من مسيحيين في الشرق الأوسط وفي أنحاء أخرى من العالم.

فقد شن عدد من الأساقفة الألمان هجوماً شديد اللهجة على المفتي العام للمملكة واعتبروها نكراناً غير مقبول لحقوق ملايين العمال الأجانب فى منطقة الخليج، حيث يعيش أكثر من 3.5 مليون مسيحي اغلبهم من الهند والفلبين ويعتنقون الكاثوليكية علاوة على مغتربين غربيين من مختلف الطوائف.

وفي الولايات المتحدة، صدرت أعنف الإنتقادات من نسيم رحمة الله، نائب رئيس الطائفة الأحمدية الإسلامية، وهي أقدم منظمة إسلامية في ‏أمريكا، ومن هاريس ظفار، هو المتحدث باسم نفس الطائفة.

فكتبا في صحيفة "الواشنطن بوست" مقالاً جاء فيه "نحن المسلمون نشعر بالإحباط العميق والإساءة من جراء تجاهل المفتي السعودي الصارخ لمباديء الإسلام التي يدافع عنها القرآن والنبي"، "يؤكد القرآن على مبدأ أن اصل كل الديانات هو الوحي الإلهي وان مؤسسي هذه الديانات هم رسل اصطفاهم الله ويتعين احترامهم على قدم المساواة وهو يوصي المسلمين بالدفاع عن كل أماكن العبادة".

وتساءلا "كيف يمكن لأعلى رجل دين في السعودية أن يتخلى تماما ‏عن مثل تلك الوصايا الواضحة والمباشرة في القرآن؟ ‏إنه أمر مخيب للآمال تماما أن نرى رجلا في موقع قيادي في العالم الإسلامي يقر وحتى يدعو إلى التدمير العنيف او هدم أي دار عبادة، يذكر فيها اسم الله."‏

وأخرى مسمومة

وحول "فتوى حرق الكنائس في شبه الجزيرة العربية"، نشر موقع "إسرائيل إنفو" الناطق بالفرنسية، وهو واحد من العديد من المواقع الإسرائيلية التي تطرقت للموضوع، مقالا للكاتب ميشا أوزان جاء فيه بالخصوص "كيف يمكن لمفتي السعودية إصدار فتوى بتلك الأهمية دون علم ملكه؟ ‏‏نرى في ذلك تناقضا بين الرغبة المعلنة في الحوار وموقف المفتي."‏

ويقول الموقع إن رسالة وصلت بالبريد الالكتروني لصحيفة "جوريزلام بوست" الإسرائيلية من الصحفي الإيطالي خوليو مايوتي، والخبير في شؤون مسيحيي الشرق الأوسط، جاء فيها "هذه الفتوى هي مثل فتوى أحمدي ‏نجاد التي تدعو لتدمير إسرائيل".

ويضيف مايوتي، الكاتب في صحيفة اليمين الايطالي "إل فوغليو"، قائلاً، حسب الموقع الإسرائيلي، "اليهود والمسيحيون اليوم هدف لحملة تطهير عرقي جديدة. إن هذه الفتوى ستكون لها عواقب على المسيحيين في المنطقة، وينبغي على الغرب الرد من ‏خلال حملة لمكافحة الإبادة الجماعية على أساس اتفاقية الأمم المتحدة لمنع ومعاقبة جريمة الإبادة ‏الجماعية، التي صودق عليها بتاريخ 12 يناير 1951".‏

"المملكة مستهدفة"

خلال افتتاح البرنامج التوجيهي للأعضاء الميدانيين لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الاثنين الماضي بالرياض، قال المفتي العام "بلادنا مستهدفة من خلال المواقع الإلكترونية لمحاولة زعزعة الأمن وفك اللحمة الوطنية بين القيادة والشعب".

وأضاف آل الشيخ "نواجه في الإنترنت وتويتر وغيره نقداً للإسلام وسباً فيه ولا سيما أنهم رأوا ولاة أمرنا عادلين قائمين بما أوجب الله عليهم ولحقدهم الدفين على الارتباط الوثيق بين القيادة والشعب ومحاولتهم فك اللحمة الوطنية ولذلك بدأوا بشن الحملات على ولاتنا وعلمائنا وعلى سياستنا واقتصادنا وعلى أمننا وكل خير في هذه البلاد بقصد تشويه سمعتنا عالميا (...) هذه المحن تحيط بنا من كل جانب إلا أن بلادنا سليمة بتوفيق من الله تعالى".

وكثيرا ما يصرح مسؤولون سعوديون بأن بلادهم مستهدفة. وكان ولي العهد وزير الداخلية، الأمير نايف بن عبدالعزيز، قد قالها "بكل وضوح وصراحة" في 16 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي "نحن مستهدفون في عقيدتنا، نحن مستهدفون في وطننا".

وأضاف الأمير نايف "أقولها بكل وضوح وصراحة لعلمائنا الأجلاء ولطلبة علمنا ولدعاتنا وللآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ولخطباء المساجد: دافعوا عن دينكم فوق كل شيء، دافعوا عن وطنكم، دافعوا عن أبنائكم، وعن الأجيال القادمة".

وقالها كذلك في نفس اليوم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء.

 

 

 

حبيب طرابلسي

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (3)

User
kamel
kamel 14 سنوات منذ
<strong>travaillez d\&#x27;abord</strong> Jamais de ma vie je n\'ai entendu erassoul slaws donner l\'ordre pour detruire une église et maintenant ya un alam de je ne sais il est sortie et voudrait faire plus et mieux que rassoul, il veut combattre l\'occident mais avec quoi?? sait il produire des armes sophistiquées? je mets ma main au feu qu\'il ne sait rien faire à part manger, chier et emmerder les autres. Rouhou apprenez à produire apprenez les sciences et venez faire vos prêches après, pour l\'instant on est les looser etrnels.
قويدر
قويدر 14 سنوات منذ
<strong>أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب ‌.‌</strong> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ـ &nbsp;(أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب ‌.‌&nbsp;) وقال: ـ &nbsp;(يا أيها الناس ‌&nbsp;!‌ هل تدرون لم جمعتكم ‌?‌ إني و الله ما جمعتكم لرغبة و لا لرهبة و لكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع و أسلم و حدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم و جذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ‌:‌ ويلك ما أنت ‌?‌ قالت ‌:‌ أنا الجساسة قالوا ‌:‌ و ما الجساسة ‌?‌ قالت ‌:‌ أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال ‌:‌ لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا و أشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ‌:‌ ويلك ما أنت ‌?‌ قال ‌:‌ قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ‌?‌ قالوا ‌:‌ نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت ‌?‌ قالت ‌:‌ أنا الجساسة قلنا و ما الجساسة ‌?‌ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا و فرقنا منها و لم نأمن أن تكون شيطانة قال ‌:‌ أخبروني عن نخل بيسان قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال ‌:‌ أسألكم عن نخلها هل يثمر ‌?‌ قلنا له ‌:‌ نعم قال ‌:‌ أما إنها يوشك أن لا تثمر قال ‌:‌ أخبروني عن بحيرة طبرية ‌?‌ قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال ‌:‌ هل فيها ماء ‌?‌ قلنا ‌:‌ هي كثيرة الماء قال ‌:‌ إن ماءها يوشك أن يذهب قال ‌:‌ أخبروني عن عين ذعر قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال هل في العين ماء ‌?‌ و هل يزرع أهلها بماء العين ‌?‌ قلنا له ‌:‌ نعم هي كثيرة الماء و أهلها يزرعون من مائها قال ‌:‌ أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ‌?‌ قالوا ‌:‌ قد خرج من مكة و نزل يثرب قال ‌:‌ أقاتله العرب ‌?‌ قلنا ‌:‌ نعم قال ‌:‌ كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب و أطاعوه قال ‌:‌ قد كان ذلك ‌&nbsp;!‌ قلنا ‌:‌ نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه و إني أخبركم عني أنا المسيح و إني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة و طيبة هما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها و إن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم ‌?‌ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك ‌?‌ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه و عن المدينة و مكة ألا إنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو ‌يا أيها الناس ‌&nbsp;!‌ هل تدرون لم جمعتكم ‌?‌ إني و الله ما جمعتكم لرغبة و لا لرهبة و لكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع و أسلم و حدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم و جذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ‌:‌ ويلك ما أنت ‌?‌ قالت ‌:‌ أنا الجساسة قالوا ‌:‌ و ما الجساسة ‌?‌ قالت ‌:‌ أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال ‌:‌ لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا و أشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ‌:‌ ويلك ما أنت ‌?‌ قال ‌:‌ قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ‌?‌ قالوا ‌:‌ نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت ‌?‌ قالت ‌:‌ أنا الجساسة قلنا و ما الجساسة ‌?‌ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا و فرقنا منها و لم نأمن أن تكون شيطانة قال ‌:‌ أخبروني عن نخل بيسان قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال ‌:‌ أسألكم عن نخلها هل يثمر ‌?‌ قلنا له ‌:‌ نعم قال ‌:‌ أما إنها يوشك أن لا تثمر قال ‌:‌ أخبروني عن بحيرة طبرية ‌?‌ قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال ‌:‌ هل فيها ماء ‌?‌ قلنا ‌:‌ هي كثيرة الماء قال ‌:‌ إن ماءها يوشك أن يذهب قال ‌:‌ أخبروني عن عين ذعر قلنا ‌:‌ عن أي شأنها تستخبر ‌?‌ قال هل في العين ماء ‌?‌ و هل يزرع أهلها بماء العين ‌?‌ قلنا له ‌:‌ نعم هي كثيرة الماء و أهلها يزرعون من مائها قال ‌:‌ أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ‌?‌ قالوا ‌:‌ قد خرج من مكة و نزل يثرب قال ‌:‌ أقاتله العرب ‌?‌ قلنا ‌:‌ نعم قال ‌:‌ كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب و أطاعوه قال ‌:‌ قد كان ذلك ‌&nbsp;!‌ قلنا ‌:‌ نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه و إني أخبركم عني أنا المسيح و إني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة و طيبة هما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها و إن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم ‌?‌ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك ‌?‌ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه و عن المدينة و مكة ألا إنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو ‌.‌.‌
النار  يا   استعمار
النار يا استعمار 14 سنوات منذ
<strong>كلام غير معقول</strong> الغربيون لا يقبلون كلام الله ورسوله ، فكيف يقبلون بكلام المفتي؟ فلا يخيفنا كلام الغربيين لأنهم بالأصل ليس لهم دين ولا يؤمنون بوجود رب العلمين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ـ&nbsp;(لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود و النصارى من جزيرة العرب ‌.‌&nbsp;)