المدن المغربية تحت رحمة اللصوص وقطاع الطرق

<strong>سنصبح مثل كولومبيا لأننا لم نقم حدود الله</strong> والله أخشى أن نصبح مثل كولومبيا أين لا يستطيع رجال الشرطة تخليص مواطن اعتدي عليه من طرف مجموعة من المشردين. لقد انتشر الإجرام في بلداننا لأن القانون الذي يطبق على المجرمين لا يردعهم عن العودة مرة أخرى إلى الإجرام، فلو أن كل مفسد في الأرض طبق عليه حد الحرابة لرأيت كيف سيدب الأمن في مدننا وشوارعنا.

<strong>المملكة المغربية</strong> عودة &nbsp;( ليكُـيس &nbsp;) إلى الشارع هو الحل الأول &nbsp;(ليكٌـيس&nbsp;) كانت تجربة ناجحة كما أنها ستخلق فرص عمل لشريحة لابأس بها على الوزارة أن تعيدهم إلى الشارع كما أن الحل في مثل هاته الضاهرة يتم بفتح مؤسسات تهتم بمثل هاته الشريحة الضالة التي دائما ما يكون سبب إنجرارها إلى مثل هاكذا أعمال أسباب إجتماعيا وبدرجة أولى تعاطيهم إلى مخذرات قوية المفعول مثل حبوب القرقوبي التي تجعل من متعاطيها يفقد الشعور ويصبح خطرا على نفسه وذويه والمجتمع كذالك وتجعله يقبل على أعمال تأذيه قبل غيره إدماج هاته الفئة في مأسسات إعادة التأهيل وإلحاقها بأعمال تكون في خدمة الأمن بدل المس به على سبيل المثال الخدمة العسكرية او ما شابه كفيل بالتخفيف من هاته الظاهرة في الأخير هم أبنائنا و وجب علينا مساعدتهم وإجاد الحلول لهم على الخروج من المحيط الخبيث الذي يعيشون فيه بإذن الله

<strong>المراوغة في تطبيق الأحكام</strong> وفي المراوغة في تطبيق الأحكام، وتطبيق بعضها وترك بعضها يقع الفساد, والله جل وعلا قد قال: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ [البقرة:85]. فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً [النساء:65]. المجتمع إذا طُبقت فيه شريعةالله ، وسادت فيه الحدود الشرعية، فإن الله جل وعلا يحفظ رجاله وأبناءه، وجميع أفراده، أما إذا تساهل الناس أو تساهل الحكام في تطبيق الشريعة، فإن ذلك يفتح باباً من الفساد وزعزعة الأمن والتخريب بقدر ما تُرك من تطبيق الحدود. وهذا واضح، والميزان متناسب عكسياً.

<strong>حرمة الشفاعات في الحدود</strong> فويل ثم ويل ثم ويـلٌ لقاضي الأرض من قاضي السماءِ يوم أن تدخل المحسوبية، أو الواسطة، أو الوجاهة، أو الشفاعة في حدود الله جل وعلا فإن ذلك نذير شؤم، ومؤشر بلاء على المجتمع &nbsp;! سرقت امرأة من بني مخزوم وهي شريفة من شريفات قومها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ورُفع شأنها إلى النبي، فحكم صلى الله عليه وسلم بما شرع له ربه، وبما أنزل عليه في كتابه، وقالوا: من يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرها، فقالوا: لا نجد إلا حِب رسول الله وابن حِب رسول الله أسامة بن زيد بن حارثة ، فجاء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها، فتمعَّر وجه النبي، واحمرَّت وجناته، وانتفخت أوداجُه، ثم قال: &nbsp;(أتشفع في حد من حدود الله يا أسامة ؟&nbsp;! أتشفع في حد من حدود الله يا أسامة ؟&nbsp;! أتشفع في حد من حدود الله ياأسامة ؟&nbsp;! ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وخطب الناس، وقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه: أيها الناس&nbsp;! إنما أهلكَ من كان قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وإذا سرق فيهم القوي تركوه، وايم الله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعتُ يدها&nbsp;).

<strong>حد الحرابة في كتاب الله</strong> شرع الله الشرع لمصلحة العباد، وضمن لهم الأمن على أنفسهم وأموالهم، وجعل للمفسدين في الأرض جزاء يوافق جريمتهم، ويحد من خطرهم، حيث إنهم يصيرون في المجتمع كالعضو المريض الذي لابد من بتره، حتى لا يسري المرض إلى غيره &nbsp;! إن الله جل وعلا شرع باباً عظيماً وبوابة كبيرة في ردع الفساد والمفسدين، ألا هو حد الحرابة، يدل عليه قول الله جل وعلا: إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33]. هناك ألوان من الجرائم تشيطن فيها طائفة من البشر، وتفننوا في الوقوع فيها، فمن عُرف منه الفسادُ والإفساد في أي لون من ألوان التخريب والتدمير،أي شيء أبلغ من هذه الآية؟&nbsp;! أن يجعل الله حد الحرابة لردع الفساد والمفسدين.