شيخ سلفي في مصر يثير ضجة بإباحته المشاهد الجنسية في الأفلام

أثارت تصريحات الداعية السلفي المصري أسامة القوصي، بأن المشاهد التي تم الاعتراض عليها من عدد من التيارات الإسلامية ووصفها البعض بأنها مشاهد إباحية تقود المجتمع المصري للرذيلة، مشاهد طبيعية يقبل تواجدها في السينما المصرية، خصوصا إذا كانت «الحبكة الدرامية» تستوجب ذلك. وصرح القوصي، على هامش ندوة ضمن…

يونيو 02, 2012 - 12:11
تم التحديث: 14 سنوات منذ
12 4.9ك
شيخ سلفي في مصر يثير ضجة بإباحته المشاهد الجنسية في الأفلام

أثارت تصريحات الداعية السلفي المصري أسامة القوصي، بأن المشاهد التي تم الاعتراض عليها من عدد من التيارات الإسلامية ووصفها البعض بأنها مشاهد إباحية تقود المجتمع المصري للرذيلة، مشاهد طبيعية يقبل تواجدها في السينما المصرية، خصوصا إذا كانت «الحبكة الدرامية» تستوجب ذلك.
وصرح القوصي، على هامش ندوة ضمن فعاليات المهرجان الكاثوليكي للسينما، لصحيفة «الراي» بأن القرآن الكريم ذكر في سورة يوسف كيفية الإغراءات التي قامت بها امرأة العزيز لتراوده عن نفسها ولكنه صمد وصبر وتحمل حتى لا يعصي الله، لذلك فهو يرى أن غالبية المشاهد المتواجدة في السينما مشاهد هادفة للهداية والبعد عن المعصية.

واستغرب الناقد الفني المصري طارق الشناوي ما قاله الداعية القوصي، خصوصا أن التيار الديني منذ صعوده وهو يحاول وصف الفن بأنه جريمة تخدش حياء المجتمع وتحاول أن ترسخ قيما وأفكارا إباحية باحتة.
وأضاف لـ «الراي»، إننا كفنانين ومبدعين نطالب بحرية الر
أي والتعبير وليس حرية الجنس، خصوصا أن الافلام المصرية لم تحشر الجنس وهو لا ينساق في العمل الدرامي.

وأكد أن القوصي يهدف من كلامه إلى تسليط الضوء الإعلامي عليه وليس غير ذلك.

بينما رحب به المخرج شريف عرفة، الذي أكد أن الدين لا يتعارض مع الفن، خصوصا أن الفن يهدف دائما إلى تقديم فكرة مستنيرة، ولولاه لما كان عرف المجتمع المصري حقيقته في الفقر والطيبة والحب والفساد وجميع الظروف الاجتماعية والاقتصادية والظروف الحياتية.

وأكد عرفــة لـ «الراي» أن وجود نموذج مـــثـــل الشــــيخ القـــــوصي سيفتح الأفق الضيق ويجعلنا نتأكد أننا لسنا جهلاء ولا يمكن لأحد أن يعيدنا للوراء.

واتفق معه في الرأي الفنان إبرهيم نصر، مضيفا: إن التيار الإسلامي سواء إخوان أو سلفيين فعلى الرغم من احترامه لهم فإن تهجمهم على الفن دون داعٍ وتكفير الشعب لعدم اختيارهم واختيار معتقداتهم الخاطئة؛ يؤكد أن ليس جميعهم جهلاء ولكن هناك شمعة تنير من بينهم لتؤكد أنه لايزال الفن حرية لا يمكن لأحد أن يضطهدها.

بينما رأى رئيس جمعية علماء السلفيين الدكتور محمد عبدالمنعم البري، أن ما قيل ما هو إلا قصر نظر من الداعية، خصوصا أن الله عز وجل حرم كل ما يثير في نفس الإنسان.

وعاب البري على وصف القوصي لسورة يوسف، خصوصا أنه حرَّف في المعنى لذاته الشخصية، وطالب على من حمل القرآن الكريم وسُنة رسوله أن يتقي الله في ما يقول، خصوصا أن هناك أمة بأكملها من الممكن أن تنساق وراء ذلك.

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (12)

User
السميدع من المغرب الشامخ
السميدع من المغرب الشامخ 14 سنوات منذ
<strong>الى عبد الله الجزائري</strong> ادن انت مسلم عاصي لان قلبك حقود و دائما تسب المغاربة و المسلم يجب ان يكون قلبه صافيا من الحقد اتجاه اخوانه و اطلب الله ان يهديك ما معنى كوز يكوز و انت تكتب بجانبها ايات الدكر الحكيم ربي يعفو عليك هدا ما اقوله.
عبد الله الجزائري
عبد الله الجزائري 14 سنوات منذ
<strong>الرد الجميل على السميد المكوز الراس</strong> اولا يظهر لي انك مكوز الراس لانك تنهق بما لا تفقه انا مسلم لست شيعيا ولا ادعي سنة انا مسلم كما علمنا ابونا ابراهيم هو سمانا مسلمين وبعد اقول لك عبر هدا الموقع ان بين وبين الشيعة مسافات لا تقاس الا بالاسرعة الضوئية ببساطة الافكار الشيعية فيها غلو وكذب على الرسول الكريم فهم اصحاب فكرة المهدي المنتظر وزوروا الاحاديث والاباطيل وجعلو اسطورة المهدي المنتظر حتى صدقها السنيين نظرا لعدم استعمال العقل فهم كالببغاء يتلقون الكلام دون تدقيق وتفحص اما المهدي فهي فكرة شيعية منبعه تمجيد ال البيت وان هناك تواصل غير مقطوع اي ان هدا المهدي كالرسول سيبعث او بعث لهداية الناس وهدا يخالف قوله تعالى .\&quot; اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا \&quot; سورة المائدة:3 فالرسال اكملت الحلال بين والحرام بين ان المفاهيم الدينية لابد ان تصحح ولابد من التدقيق في جل الاحاديث فمنها المكذوب على رسول الله خاصة الشيعية منها الى لقاء
السميدع من المغرب الشامخ
السميدع من المغرب الشامخ 14 سنوات منذ
<strong>الى ابن سبو</strong> اتقي الله فليس كل من يفتي فهو فقيه و كل من يفتي بما للم ينزل به من سلطان فنضربه عرض الحائط فلسنا شيعة مجوس كي نصدق كل من هب و دب و لا نومن بعصمة المفتي فالمجتهد ان اخطا نضربه عرض الحاط و ان كان يوافق ديننا نسير معه و انتم علمانيون ملاحدة تستخفون بالاسلام و هدا دوركم يا اتباع الزمزمي و القملي و جمال النة و غيرهم من الملاحدة الباطنيون تقومن بالفتاوي لتضحكون الناس على ديننا . باسم الله الرحمان الرحيم و ادا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم الفسدون و لكن لا يشعرون صدق الله العظيم فيا حمار الطاحونة من ينصت لعلماء الشيعة المجوس الباطنيون و العلمانيون كالزمزمي و غيرهم الا امثالك و اللقيط حفيد عبد القادر الماسوني الدي يدخل باسم قاهر الدباب .
السميدع من المغرب الشامخ
السميدع من المغرب الشامخ 14 سنوات منذ
<strong>الى الملاحدة و مجوس الجزائر</strong> يا باطنيون لا تخوظوا في امور لا تعرفون فيها شيئا بل انتم حسب كلامكم سوى اتباع مرتزقة اليهود و المجوس فارضاع الكبير حدثت مرة واحدة في التاريخ و لم يرضع الكبير مباشرة من الثدين و انما افرغ الحليب في الاناء و شربه الكبير و نحن المسلمون نتبع سنة نبينا و عبد الله الخرائري ما هو الا تابع لمدرسة الشيرازي او السيستاني و حاشا للمسلم ان يستخف بسنة رسوله الطاهرة و حبطت اعمالكم يا خدام عملاء المجوس و اليهود و نحن لكم بالمرصاد و ان كنتم مسلمون يا ملاحدة كما توهمون القراء فاسالوا اهل العلم و الراسخون فيه و اسالوا عن الاحاديث الصحيحة و الموضوعة . باسم الله الرحمان الرحيم هو الدي انزل عليك آيات محكمات هن ام الكتاب و أخر متشابهات فاما الدين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاويله و ما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم يقولون به كل من عند ربنا و ما يدكر الا اولوا الالباب.سورة آل عمران الآية 7 لعلمكم يا روافض يا اولاد القرعة و امتعة اننا اهل السنة لا نةمن بالعصمة بل نرجع للقرآن و سنة نبينا اما الفقيه ما هو الا بشر يخطأ و يصيب و لنا عقول يا ملاحدة و يا رافضة اما قناص الدباب فليس اهلا لنقاش فهو صغير و راسه فارغ و انصحك بان تناطح العباسي في الشروق.
عبد الله الجزائري
عبد الله الجزائري 14 سنوات منذ
<strong>الرد المعقول على اخي المسلم الحر المعسول</strong> تحياتي اليك اخي بالمغرب والله لقد تاترت بردك المؤدب وبحتك المستفيض لكن نعم لكن انا من موقعي وحسب رجاحة عقلي بعض الاحاديث لا تكاد تدخل في راسي والله ولو بمطرقة لاني ببساطة ارجح علي على كل امر فيما يخص ارضاع الكبير/ والله لا يعقل ان يامر النبي رجل بالغ ان يضطلع على عورة المراة من اجل ارضاعها حتى تكون بينهم الخلوة والله امر عجيب ربي في احدى اياته يمنع الصبي الدي بلغ الحلم ان يضطلع على النساء وفي هدا الحديث يجيز الارضاع والتي تقتضي رؤسية ثديها اخي الكريم لابد من تطهير الاحاديث لان اكثرها يخالف القران وان الله تكفل بحفظ كتابه اما الاحاديث فمرجعيتها لكتاب الله ان خالفت امر الله فهي رد اما الربا فكاد اشاطرك لان الربا المصود في التحريم هو الذي يجلب ضرر للمقترض وفيه ظلم&nbsp;(...ولكم رؤس اموالكم لا تظلمون..&nbsp;)لاية اما فيما يخص طاعة الحاكم فقولك مردود وقول العلماء مردود عليهم بدليل القران الكريم موسى لم يطع فرعون ابراهيم عصى ابوه فمابالك بحاكمه نوح اصحاب الاخدود وربنا يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فالائك هم الفاسقون... خلاصة القول لابد من تصحيح بعض الاحاديث وتجديد الفكر الديني فد مضى عهد ال ابن تيمية قال مالك قال فلان لان كل عصر له علمائه ومجتهديه والله اعلم وهو الهادي