مقاتلون ليبيون ينضمون لصفوف المعارضة السورية للقتال ضد الاسد

أبلغ مقاتل ايرلندي من أصل ليبي رويترز ان مقاتلين متمرسين شاركوا في الحرب الاهلية التي شهدتها ليبيا العام الماضي جاءوا الى الجبهة السورية ليدربوا وينظموا مقاتلي المعارضة السورية وسط ظروف اشد قسوة بكثير من المعركة التي دارت ضد الزعيم الليبي الراحل معمر القذافي. ولد المقاتل حسام النجار لأب ليبي وأم…

أغسطس 14, 2012 - 22:23
تم التحديث: 14 سنوات منذ
3 1.1ك
مقاتلون ليبيون ينضمون لصفوف المعارضة السورية للقتال ضد الاسد

أبلغ مقاتل ايرلندي من أصل ليبي رويترز ان مقاتلين متمرسين شاركوا في الحرب الاهلية التي شهدتها ليبيا العام الماضي جاءوا الى الجبهة السورية ليدربوا وينظموا مقاتلي المعارضة السورية وسط ظروف اشد قسوة بكثير من المعركة التي دارت ضد الزعيم الليبي الراحل معمر القذافي.
ولد المقاتل حسام النجار لأب ليبي وأم ايرلندية واشتهر باسم سام. وهو قناص محترف كان من أفراد وحدة المعارضة الليبية التي اقتحمت مجمع القذافي في طرابلس قبل عام بقيادة مهدي الحراتي وهو قائد ميليشيا قوي من منطقة الجبل الغربي في ليبيا.

ويقود الحراتي الان وحدة في سوريا غالبيتها من السوريين لكنها تضم أيضا بعض المقاتلين الاجانب من بينهم 20 من كبار اعضاء وحدته الليبية. وقال النجار ان الحراتي طلب منه المجيء من دبلن والانضمام اليه منذ بضعة أشهر.

وذكر النجار ان من بين الليبيين الذين يقدمون العون لمقاتلي المعارضة السورية خبراء في الاتصالات والامدادات اللوجستية والقضايا الانسانية والاسلحة الثقيلة وانهم يشرفون على قواعد تدريب توفر تدريبات لياقة وتكتيكات قتالية.

وقال النجار انه دهش من قلة تسلح وتنظيم مقاتلي المعارضة السورية ووصف الاغلبية السنية في سوريا بانها كانت مطحونة ومقموعة تحت نظام الرئيس السوري بشار الاسد أكثر مما كان الليبيون يتعرضون له تحت نظام القذافي.

وقال "صدمت. لا يمكن رغم كل ما تسمعه ان تتخيل ما سوف تراه. وضع المسلمين السنة هناك.. حالتهم الذهنية.. مصيرهم.. كل هذا تآكل ببطء على مر الزمن بفعل هذا النظام."

وأضاف "كدت أبكي من أجلهم حين رأيت الاسلحة. البنادق لا تصلح إطلاقا. يباع لنا مخلفات حرب العراق.. مخلفات من هنا وهناك. ولحسن الحظ هذا مجال نستطيع ان نساعدهم فيه. نعرف كيف نصلح السلاح وكيف نصونه نعرف كيف نرصد المشاكل ونحلها."

وخلال خمسة أشهر منذ وصوله الى سوريا أصبحت ترسانة مقاتلي المعارضة "أقوى خمس مرات عن ذي قبل". وحصل المقاتلون على مدافع أكبر مضادة للطائرات وبنادق للقنص.

أما سوء التنظيم فمشكلة خطيرة. وعلى النقيض من مقاتلي المعارضة الليبية الذين تمتعوا بحماية حلف شمال الاطلسي الذي فرض حظرا جويا على ليبيا وكان بوسعهم اقامة معسكرات كاملة للتدريب لا يستطيع مقاتلو المعارضة السورية الافلات من سلاح الأسد الجوي.

وقال النجار "في ليبيا مع وجود منطقة الحظر الجوي كان بوسعنا ان نحشد ما بين 1400 و1500 رجل في مكان واحد ونشكل كتائب وألوية. هنا (في سوريا) الرجال متفرقون هنا وهناك وفي كل مكان."

وذكر النجار انه على الرغم من ان الكثير من وحدات المعارضة تقاتل تحت لواء الجيش السوري الحر فإن قادتها قادة محليون يفتقرون الى التنسيق فيما بينهم.

واستطرد "أحد العوامل الكبرى التي تؤخر الثورة هو الافتقار الى الوحدة بين المعارضين... للاسف حين تصبح ظهورهم للحائط حينها فقط يدركون ان عليهم ان يتحدوا."

وتحولت الانتفاضة السورية الى حرب أهلية شاملة أبعادها طائفية وضعت المعارضة وغالبيتها من السنة في مواجهة قوات الامن التي تسيطر عليها الاقلية العلوية التي ينتمي لها الاسد. وتدعم الاسد ايران الشيعية وتقف ضده غالبية الدول العربية التي يحكمها السنة.

وقال النجار ان الامر "لم يعد مجرد سقوط الاسد. الامر متعلق باستعادة المسلمين السنة في سوريا بلادهم وإبعاد الاقلية التي تقمعهم منذ اجيال."

ووجود مقاتلين أجانب قضية حساسة بالنسبة لمقاتلي المعارضة السورية. فحكومة الاسد دأبت على الاشارة اليهم باسم "الميليشيات الخليجية التركية" متهمة دول الخليج السنية وتركيا بتسليحهم وتمويلهم وقيادتهم.

وتعرف الوحدة التي يقودها الحراتي قائد الميليشيا الليبي بلواء الامة في اشارة الى الامة الاسلامية. وقال النجار ان آلافا من المقاتلين السنة في العالم العربي يتجمعون في دول الجوار استعدادا للانضمام الى القضية.

وأضاف أن الحراتي يحجم عن تجنيدهم خوفا من ان يضر الربط بين الاسلاميين الاجانب وتنظيم القاعدة بقضيته لكنه صرح بأن كثيرين من الاجانب وصلوا الى سوريا من تلقاء أنفسهم.

وفي صفحة لواء الامة على فيسبوك تظهر صورة للنجار وهو يصوب بندقيته نحو منطقة مفتوحة. كما تظهر صورة اخرى له مع الحراتي ومقاتلي المعارضة. وفي فيلم بث على يوتيوب ظهر الحراتي وهو يقود هجوما على نقطة تفتيش في معرة النعمان بسوريا.

وقال النجار ان التشدد سينتشر في المنطقة مادام الغرب لا يفعل شيئا لتسريع سقوط الاسد.

وأضاف "الحكومات الغربية تجلب كل هذا على نفسها. كلما تركت الباب مفتوحا امام استمرار هذا التعذيب وهذه المذبحة كلما ترك الشبان ما في هذه الدنيا بحثا عن حياة الآخرة."

واستطرد "اذا لم يتحرك الغرب والدول الاخرى سريعا فلن يقتصر الامر على شبان مثلي.. الشبان العاديون الذين قد يفعلون اي شيء من تدخين سيجارة الى الخروج في نزهة.. بل سينضم شبان متطرفون حقا سينقلون الامر الى مستوى آخر."

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (3)

User
libya abolait libya  cheikhe ataya allah eljibal
libya abolait libya cheikhe ataya allah eljibal 14 سنوات منذ
<strong>allahom ansor awlad elmokhtar</strong> nhabak ya libya atba3 elmokhtar wa abolait wa cheikhe el3lama el3amil elmojahid chahid fi rahmati llah wa hafida llah el asad abo yahya wa ra3aho,la yadorohof man khalafahom siro 3ala barakati ellah faantom fi ni3ma tohsadona 3alaiha inoho darbo elhak. kol moto bighaidikom ayoha jahmiya elmotabiton 3olamaa salatin.
عمر ابو عبد النور الجزائري
عمر ابو عبد النور الجزائري 14 سنوات منذ
<strong>أسف على فلسفة الجهاد</strong> عمر ابو عبد النور الجزائري الى الذين شوّهوا الاسلام بالجهل والاوهام ،حيث حجبوا سماحته بالدماء والاشلاء، تصديقا لافتراءات الاعداء، وميَّعوا الجهاد الذي اراده الله ان يكون رحمة للعباد، يٌحمى به الحق، ويُقام به العدل ويُحرر به المستعبد، وينصر به المستضعف قد نقصدُ النُصح لكنْ لا يُحالفنا = فهمٌ صحيحٌ فيُذكي نُصحُنا فِتناَ قد نقصدُ الحقّ لكن حين نجهلُه = يَستوحشُ القلبُ في جُبِّ الهوى زمَناَ قد نقصدُ النَّصرَ دون الحسم في عِللٍ = فينزلُ الخذلُ من تلك العيوب بناَ الحقُّ كالنور فالأحداق تدركهُ = اذا تجلَّى وما هدَّ العمى عيُناَ فأوَّل النَّصر انْ تُعلى الحقيقةُ في = قلبٍ يطهَّرُ، لا نُبقي به درَناَ وأوَّلُ الطُّهْرِ إخلاصٌ نبوء به = صِدقا وحُبًّا وإيمانا لخالقنا يا ناصر الدين بالأشلاء من عمَهٍ = فنصرك الفظ ُّقد أضحى له كفَناَ كيدُ الأعادي رمى غِرًّا يريد يدا = من قوَّة النَّصر فاستدعى به حزَنا قد ولَّد الضرَّ للمنصور من شُبهٍ = طالت حقائقه بل قد غدا عفَناَ كم شامتٍ يطعن الإسلام معتمدا = على رزايا بسوء الفهم تعصرُنا كم ضاع في الدَّرب من نفس ومن أملٍ = فالقتلُ والجورُ والآفات تنهشُنا كم لاذ بالكفر مرعوبٌٌ ومنذعرٌ = من صولة الفتك باسم الدِّين واحزنا كم حقَّق الكفرُ من نَّصر يتيه به = في أنفسٍ يئست عانت على يدنا قد خطَّط الكفر ما بتنا ننفِّذهُ = في ليل غفلتنا هدَّ الأمانَ بِنَا هل بالمذابح يُرعى الشَّرعُ يا اسفي؟ = هل بالمظالم ربُّ الناس ينصرُنا ؟ ***** يا عابثا بهدى الإسلام مرتكبا = حمقا يُنيخُ بأهوال على غدنا آذيت جمًّا وباسم الدين من خطلٍ = فما افاد الأذى دينا ولا وطنا بل قد أفاد عدوًّا ماكرا حنِقا = يغذوه فكرٌ يبيحُ الشُّرْب من دمنا فكم تلاشت رُؤى حقٍّ لمظلمةٍ = وكم توَّلت بإيذاء فضائلُنا قد ولَّد الجهلُ بالإسلام من يدِكمْ = في صلب أمَّتنا فسقا طغى وخنا قد عزَّز الكفرَ فارتدَّ الضعافُ فكم = من مسلم بالأذى الى العدى ركَنا قد أهدر المالَ والأرواح في بددٍ = أزرى بامتنا قد زادها وَهَنَا ان الجهاد الذي جاء الكتابُ به = يحمي الوجود ولا يُذكي به فِتناَ يرعى الضَّعيف يُنجِّي العبد من عَنتٍ = يُزجي له في الشَّقا شرع الهنا سُفنا الحقُّ رايته، والرِّفق آيته = يرعى الكتاب لصدِّ الكفرِ والسُّنناَ ان الجهاد الذي صالَ النبي به = أسدى الى النَّاس في كلِّ الدُّنا مِنناَ حَنا على القوم حتى حلَّ عقدتَهمْ = وانحلَّ في النَّفس ما قد كان مُختزنا كم حاقدٍ شانئ ٍارضاه مسلككمْ = بالفتك والهتك والإرهاب يشتُمناَ نفس البريء كبيت الله ، كم هَدمتْ = يد الجهالة من بيت بأمَّتنا دين السَّماحة دينُ العدل مُرتكَسٌ = قد صار بالزَّيغ في التَّكفير مُرتهنا إنَّ الشريعة يا شؤم الهدى أملٌ = للخلق يملؤ أرجاء الوجود هَناَ إنَّ الشريعة عدلُ الله رحمتُه = في الأرض ما خالفت في ملكه سُننا عدالةُ الله روحُ الكون قد جعلت = كواكبَ الكونِ رغم السَّير متَّزنهْ عدالة الله روح الشَّرعِ لُحمتُه = تهدي الى النَّاس في هذا الورى سَكَناَ ***** يا من تجاهد نصراً للهدى فرضاً = اجعلْ جهادكَ في نصرِ الهدى حسناَ دربُ الفظاظةِ تعتيمٌ وزعزعةٌ = للحقِّ من كُرَبٍ قد هيَّجتْ سَنَنَا شكلُ البشاعة لا يدعو الى نظرٍ = والخيلُ إن جَفلَتْ قد تقطعُ الرَّصَناَ بالرِّفقِ والعدلِ والإحسان في أدبٍ = تُهدى النُّفوسُ ويزداد الهداةُ سَناَ ما أوجبَ الله فرْضَ الحقِّ في صَلفٍ = بالعدلِ ننصره والله ينصرُنا ازعْ بحبٍّ بذور الحقِّ منتظرا = فالبذر يمكث في جوف الثرى زمنا ازرع بصبرٍ بلا خوفٍ ولا عجلٍ = الله ينبته ، ربُّ الورى معنا لا تكتم الحقَّ لا تظلم به أبدا = ولو تجشَّمت في درب الهدى مِحنا دافع بعدلٍ بلا حقدٍ ولا نزَقٍ = لا يطغينَّكَ من بالحقد قد حُقِنَ العلمُ والسَّعي والإحسان قوَّتنا = الحقُّ والعدلُ والأخلاق منهجُناَ
ليبيا بلد الشجعان
ليبيا بلد الشجعان 14 سنوات منذ
<strong>ليبا الاذكياء</strong> ايها الشجعان اتهلاو في ارواحكم فانها بعد السوريا تنتظركم لبنان في بضع ثواني الاردن في بضع دقائق السعودية في بضع ساعات المغرب في بضع ايام الكويت في بضع ليال الجزائر في بضع اسابيع قطر و الامارات العربية في بضع شهور