هل تعود تونس الى عصر \'الحريم\' بزواج القصّر؟

تعالت في تونس بعد الثورة اصوات تنادي برفع الحجر على السن الأدنى للزواج، وطالب رئيس حزب الانفتاح والوفاء التونسي البحري الجلاصي باقرار قانون يحل زواج الفتيات القاصرات. واسال الموضوع كثيرا من الجدل وردود الأفعال المتضاربة خصوصا في ظل الامتيازات التي تتمتع بها المراة التونسية مقارنة بمثيلاتها في…

أكتوبر 30, 2012 - 12:53
تم التحديث: 14 سنوات منذ
8
هل تعود تونس الى عصر \'الحريم\' بزواج القصّر؟

تعالت في تونس بعد الثورة اصوات تنادي برفع الحجر على السن الأدنى للزواج، وطالب رئيس حزب الانفتاح والوفاء التونسي البحري الجلاصي باقرار قانون يحل زواج الفتيات القاصرات.

واسال الموضوع كثيرا من الجدل وردود الأفعال المتضاربة خصوصا في ظل الامتيازات التي تتمتع بها المراة التونسية مقارنة بمثيلاتها في الدول العربية.

واعتبر مراقبون ان مجلة الاحوال الشخصية الحصن المنيع لحقوق المرأة التونسية في طريقها الى التصدع.

وترفض الدكتورة التونسية سعاد صالح الباحثة في أصول الفقه زواج القاصرات وتعتبر أن الإسلام لم يحدد سنا معينا للزواج فالأصل في الإسلام هي المقاصد وليست الألفاظ.

ورفعت جمعية التونسيين بفرنسا 3 شكاو ضد رئيس الحزب البحري الجلاصي على خلفية تصريحاته التي دعا فيها الى اقرار قانون يحل زواج الفتيات القاصرات.

ووصفت الجمعية هذه التصريحات بالاعتداء الجنسي على الأطفال والتعدي على براءة الطفولة التونسية.

وحسب ما جاء في الموقع الرسمي للجمعية على الإنترنت فإن الشكاوى الثلاث تم إيداعها لدى وكيل الجمهورية التونسية ووزيرة شؤون المرأة والأسرة والمندوب العام لحماية الطفولة.

وقال رئيس حزب الانفتاح والوفاء التونسي في تصريح نشرته صحيفة ''الصريح'' التونسية، إنه يطالب المجلس الوطني التأسيسي بأن ينص الدستور التونسي الجديد على "حق كل تونسي في اتخاذ جارية إلى جانب زوجته، والتمتع بما ملكت يمينه".

ودعا البحري إلى إلغاء كل فصل قانوني يُجرم هذه العلاقة التي وصفها بـ"الشرعية"، مشددا في الوقت ذاته على ضرورة "تقنين الجواري، واعتبار ذلك حقا متاحا للرجال المتزوجين بواحدة، وتصنيف الجارية ضمن خانة "ما ملكت أيمانهم".

ويعتبر الباحثون في المجال الاجتماعي ان زواج القاصرات استغلال جنسي فاضح، لجسد فتاة قاصر، وسوف تكون لعبة بيد من يتزوجها، ويستغلها جسديا، دون اية عواطف انسانية متبادلة.

وأطلقت الأمينة العامة للحزب الجمهوري مية الجريبي صيحة فزع ضد مما "يتهدد مكاسب المرأة التونسية من خطر وتراجع" أمام "تنامي نزعة المجموعات السلفية" و"حركة النهضة" التي تقود الائتلاف الحاكم إلى "فرض نمط مجتمعي قروسطي" من خلال استهداف دور المرأة ومكانتها و"التنكر لحقوقها التي تعد رمزا للمشروع الحداثي التونسي".

وجاء تحذير الجريبي على إثر مصادقة لجنة الحقوق والحريات بالمجلس التأسيسي بالأغلبية على الفصل 28 من الدستور والذي يهم حقوق المرأة ورأت فيه القوى التقدمية "خطوة إلى الوراء" لأنه لم يتعاطى مع مكانة المرأة كمواطنة ولم ينص بوضوح على حقوق المرأة وشراكتها للرجل في الحياة العامة.

واعتبرت القوى الحداثية أن مصادقة التأسيسي على هذا الفصل يعد "محاولة لتمرير مشروع مجتمعي مخالف للدولة المدنية ومفهوم المواطنة وتهجم على حقوق المرأة ومكتسباتها".

وتطالب هذه القوى بضرورة تضمين الفصل 28 من الدستور"مبدأ المساواة بينها وبين الرجل" فيما ترى حركة النهضة أن مسألة "المساواة الكاملة تتعارض مع الشريعة الإسلامية خاصة في الإرث".

وأطلق أكثر من ثلثي التونسيين صيحة فزع مستغيثين من "تغول السلفيين" و"تزايد سطوة عنفهم في المجتمع" مشددين على أنهم باتوا "يهددون حرياتهم الفردية والعامة".

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (8)

User
فايق
فايق 14 سنوات منذ
<strong>حال المسلمين</strong> الاسلام ومبادؤه&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! حال المسلمين&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! أين الخللّ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اللهم انصر الاسلام والمسلمين
كمال
كمال 14 سنوات منذ
<strong>استعملوا مثقال ذرة من العقل</strong> السؤال: سن عائشة عند الزواج؟ السلام عليكم وجدت في صحيح البخاري,&nbsp;(حدثنا قبيصة بن عتبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة: تزوج النبي &nbsp;(ص&nbsp;)عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين ومكث عندها تسع&nbsp;) فهل هذا صحيح ؟ جزاكم الله خير الجزاء الجواب: الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لسن عائشة عند الزواج، ننقل لك ما قاله السيد جعفر مرتضى العاملي: قال: ويقولون: إنه &nbsp;(صلى الله عليه وآله&nbsp;) قد عقد على عائشة، وهي بنت ست سنين، أو سبع. ثم انتقلت إلى بيته بعد هجرته إلى المدينة، وهي بنت تسع. وهذا هو المروي عنها &nbsp;(طبقات ابن سعدج8 ص 39, الإصابة 4: 359, تاريخ الطبري 413:2&nbsp;) . ونحن نقول: إن ذلك غير صحيح، وأن عمرها كان أزيد من ذلك بكثير، ونستند في ذلك إلى ما يلي: أولاً: إن ابن إسحاق قد عد عائشة في جملة من أسلم أول البعثة، قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر إنساناً فقط &nbsp;(سيرة ابن هشام ج1 ص271&nbsp;). فلو جعلنا عمرها حين البعثة سبع سنين مثلاً فإن عمرها حين العقد عليها كان 17 سنة، وحين الهجرة 20 سنة. ثانيا: وفي مقام رفع التنافي بين قوله &nbsp;(صلى الله عليه وآله وسلم&nbsp;) لفاطمة : إنها سيدة نساء العالمين، وبين ما نسب إليه &nbsp;(صلى الله عليه وآله وسلم&nbsp;) من أنه لم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام &nbsp;(سيرة ابن كثير 137:2&nbsp;). يقول الطحاوي: &nbsp;(&nbsp;(قد يحتمل أن يكون ما في هذا الحديث قبل بلوغ فاطمة، واستحقاقها الرتبة التي ذكرها رسول الله &nbsp;(صلى الله عليه وآله وسلم&nbsp;) لها إلى أن قال: وأن كل فضل ذكر لغير فاطمة، مما قد يحتمل أن تكون فضلت به فاطمة، محتملاً لأن يكون وهي حينئذٍ صغيرة، ثم بلغت بعد ذلك... الخ&nbsp;)&nbsp;). لقد قال الطحاوي هذا، بعد أن جزم قبل ذلك بقليل، بأن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها كان عمرها حين توفيت خمساً وعشرين سنة &nbsp;(مشكل الآثار: ج1 ص47&nbsp;). وهذا يعني أنها قد ولدت قبل البعثة بسنتين، والفرض: أن فاطمة كانت صغيرة حينما كانت عائشة بالغة مبلغ النساء. ثالثاً: يذكر ابن قتيبة أن عائشة قد توفيت سنة 58 ـ وعند غيره سنة 57هـ ـ وقد قاربت السبعين &nbsp;(المعارف لابن قتيبة :59&nbsp;). ولضم ذلك إلى ما يقوله البعض من أن خديجة قد توفيت قبل الهجرة بثلاث، أو بأربع أو بخمس سنين ثم ما روي عن عائشة من قولها: تزوجني رسول الله&nbsp;(صلى الله عليه وآله وسلم&nbsp;) وأنا بنت تسع سنين &nbsp;(حديث الأفك ص93&nbsp;). &nbsp;(ولعل هذه الرواية هي الأقرب بقرينة ما قدمناه، ولكثرة الخلط بين كلمتي &nbsp;(&nbsp;(سبع&nbsp;)&nbsp;) و &nbsp;(&nbsp;(تسع&nbsp;)&nbsp;) بسبب عدم نقط الكلمات في السابق. بل أن هذا الرقم أيضاً مشكوك فيه لما تقدم، ولأن المرأة تميل إلى تقليل مقدار عمرها عادة&nbsp;). فكلام ابن قتيبة والذي بعده يدل على أنها قد ولدت أما سنة البعثة أو قبلها. وهذا الثاني هو الأرجح لما قدمناه. في المستند الأول والثاني. إذن، فيكون عمر عائشة حين عقد النبي &nbsp;(صلى الله عليه وآله وسلم&nbsp;) عليها في سنة عشر من البعثة أكثر من ست سنين بكثير، أي ما بين ثلاثة عشر إلى سبعة عشر سنة. ودمتم في رعاية الله. الله اكبر على آل البيت
كمال
كمال 14 سنوات منذ
<strong>نجح اليهود لولا آل البيت</strong> اود توضيح للاخوه ان المذهب الشيعي لايؤمن بخرافه زواج عائشه عمرها 7 مدري 6 ودخل فيها 9 بل تزوجها وعمرها 18 لولا مذهب آل البيت لكفرت اعوذ بالله من الجهال اصحاب الغريزة الحيوانية
يزيد
يزيد 14 سنوات منذ
<strong>يا ناس اقرأوا قصص الفساق والفاسقات على الأنترنات</strong> اقرأوا القصص الجنسية باللغة الفرنسية أو العربية وستجدون البنات اللائ يحكين بانفسهن كيف كن هائجات ثائرات في سن مبكرة يبحثن عن ذكور ولما لم يجدن لجأن إلى محارمهن ـ أعوذ بالله ـ انا أزوج ابنتي في صغرها بموافقتها ولا ادعها تعاني من الحرمان وتبحث عن الزنا مع اي كان.
فروجة
فروجة 14 سنوات منذ
<strong>أنت كذاب يا لن يحلم الداب</strong> دين الله ليس إرهاب وأمنا عائشة فرحت بهذا الزواج وروت الكثير عن فرحها بزواجها وحبها الغزير ولم يكن في عهد تطبيق الإسلام أمهات عازبات او لقطاء مشردين أيتام إلا في حكم الفاسقين أمثالك اللئام الذين يبيحون الزنا ويحرمون الزواج.