عبد الرزاق مقري : جميع إصلاحات بوتفليقة فشلت لتجنب ثورات الربيع العربي

<strong>الى زعيم الاخوان في الجزائر</strong> إلى زعيم الإخوان المسلمين في الجزائر &nbsp;(مقري &nbsp;) عبد الله ضراب الجزائر الاخوان المسلمون فُضِحوا وكُشِفت عوراتهم دينيا واخلاقيا وسياسيا ورغم ذلك مازالوا يتنطعون ويتفيهقون زاعمين الدفاع عن الحريات والحقوق ، والواقع يشهد انهم داسوا على حريات الشعوب وحقوقها حتى قبل ان يستتب لهم الحكم ، فهل يريد السي مقري ان تكون الجزائر كليبيا او تونس او مضر ؟؟؟ صدقوني صرت اخشى على الاخوان ان ترجمهم الشعوب بالحجارة ، والقصيدة نصح وتحذير تمرّدتِ السُّيوفُ على القِرابِ = تشابكتِ المصائبُ في المُصابِ تدحرجتِ السّلامة في المآسي = سيولٌ من دماءٍ بل جَوابي لقد لُفَّ التَّديُّن في التَّدنِّي = وضاع العقل في غَبَشِ الضَّبابِ لقد عمَّ الدَّمارُ ديارَ قومي= برأيٍ من عماءٍ و اغترابِ فهل صارَ اليهودُ لنا رُوادا = إلى بعث الخلافةِ بالخراب ؟؟؟ * * * هُمُ الإخوان يا مَقْرِي سرابٌ = ذيولٌ لليهود بنو ذئابِ هُمُ الإخوانُ قد طمعوا فضلُّوا = وقادوا المسلمين إلى الصِّعابِ ألا ويل الأولى ظلموا وخانوا = من الإثم المُخَلِّد في العذابِ لقد قتلوا بني الإسلام عمدا = بظنٍّ صارخٍ ضدَّ الصَّوابِ لقد دَسُّوا الشّريعة في الرّزايا = وفي حفرِ العمى والإرتيابِ لقد نسبوا إلى الإسلام نهجا = يُورِّط في الجرائم والتَّبابِ لقد جعلوا الشّعوب أداة هدمٍ = لقد بثُّوا السَّفاهة في الشّبابِ فبعدا للذين عتوا وزاغوا = فساقهم الصَّهاينُ كالدّوابِ فيا مَقْرِي توقَّفْ عن صُراخكْ = ولا تُرجِعْ بلادك للخرابِ ألا وادعُ الخلائقَ في حنوٍّ = إلى نورِ الشَّريعة والكتابِ وقوِّمْ ما تراه منَ اعْوِجاجٍ = برفقٍ في الملامة ِوالعتابِ ولا تُخدَعْ بتخريف ٍوزيفٍ = لشيخ ٍناعقٍ مثل الغرابِ فشيخُ الغدرِ في قَطََرِ العمالهْ = غدا دَنِسَ السَّريرةِ والجَنابِ لقد أضحى يطاردُ خَيط َوهْمٍ = أضاعَ الدِّينَ في طلبِ السَّرابِ فواعجباً.. أيهدي النَّاسَ وحشٌ = بآثام الرَّدى والإغتصابِ وبالزُّورِ المُسلَّطِ والدَّنايا = وبالبطشِ المُزلزِلِ والرُّهابِ وبالغدرِ المُبَيَّتِ للبرايا = وبالهدم المُقهقِرِ والنِّهابِ أرى شيخَ القلاقلِ قد تردَّى = غدا شرًّا يُلَمْلَمُ في ثيابِ غدا ذيلا يُجرجرُ في المخازي =غدا غَرَضَ الرِّمايةِ والسِّبابِ لقد خَرِفَ الشّويخُ لطولِ عيشٍ= فما يدري الثَّوابَ من العقابِ فيا ويل المشايخ يوم يُدعَى = ضحايا الذَّبحِ في يوم الحسابِ ويا ويل الذُّيولِ وقد أطاعوا = بني الإجرام من أهل الكتابِ *** فيا مَقْرِي اعتبرْ وافهمْ وفكِّرْ = ودَعْك َمن التَّهوُّرِ والتَّغابِي ولا تسلكْ سبيلا سُدَّ سَدًا = بِصَولاتِ العمالقةِ الصِّلابِ فذيلُ الغرب لا يُعلي بناءً = ولا يرسو على موجٍ العُبابِ لنا شمُّ الأنوفِ وقد تنادوْا = أدينُ الله يُتركُ للكلابِ ؟؟؟ لنا روح الشّهيد تشعُّ عزَّا = على كلِّ المآذن والرَّوابي لنا شعبٌ يحبُّ الله طبعاً = ويأبى الزَّيغ َعن نورِ الكتابِ هنا الإسلامُ إيمانٌ وحبٌّ = وإحسانٌ كغيثٍ من سحابِ هنا يَرمِي الرِّجالُ بلا توانٍ = شياطينَ الخيانةِ بالشِّهابِ المصدر : زنقتنا ...منتديات شباب ليبيا الاحرار: http://www.zangetna.com/t73288-topic#ixzz2X6g17OVZ

<strong>خطأ الثمانينات هو عدم تأييد و عدم مساندة الشعب الجزائري الذي صوت لصالح جماعة الإنقاذ الإسلامية الجزائرية</strong> في الخصوص دولة تونس آنذاك و دولة المغرب.. لم تأيدا الشرعية الجزائرية بما أن الشعب الجزائري صوت لصالح حزب أو أحزاب ، فالديمقراطية أنتصرت في الجزائر آنذاك ثم هاجمها نظام الجزائر الحركي و حاربها إلى أن إتجأت الأحزاب المنتصرة إلى إستعمال عنف الإرهاب ففقدت شرعيتها يجب عدم تكرار الخطأ في التغيرات التي تحدث اليوم . أهم شيئ بالنسبة إليا هي شرعية الشعب هل الشعب هو الذي يختار النظام أم النظام الذي يختار الشعب؟ في الجزئر ، يبدو أن الأشياء بالمقلوب . يبدو على أن النظام يصر أن له صلاحية رفض شرعية الشعب الجزائري و الإلتجاء إلى شرعية الثورة ، أي لحظة من خيارات الشعب عندما إختار الشعب الجزائري الثورة ضد فرنسا ، أحدث شرعية الثورة الجنيرالات في الجزائر تلتجأ فقط لشرعية الشعب في لحظة الثورة و يستمدون صلاحيات فوق العادة ، أي 51 سنة بعد أن إنهزم الإستعمار الفرنسي في الجزائر و حصلت الجزائر على إستقلالها ، مازالت شرعية الثورة قائمة و حتى فوق شرعية الشعب بدقائق بعد بداية الثورة أو نصف قرن بعد الثورة خطأ جيران الجزائر هو رفضهم مساندة الشعب الجزائري في الثمانينات و السكوت أو مساعدة النظام الجزائري في حرب الجزائر الأهلية , و خطأ الشعب الجزائري هو أن أحزابة التي فازت بالإنتخابات في الثمانينات بديمقراطية و عن جدارة ، إلتجئت بعد رد فعل النظام الإجرامي إلى عنف الإرهاب الغيرالشرعي و الشعب الجزائري مازال يرتك خطأ فادح اليوم و هو قبوله لتحدي نظامه لشعرية الشعب . هذى فعلا غريب جدا إذا كان الجزائريون لا يحترمون شرعية الشعب , فهم عبيد الجنيرالات تعلمو من أخطائكم و من أخطاء الثورات حولكم ، ثم إسترجعو شرعيتكم من جيشكم و إلا فلا تلومون جيرانكم على عدم مساندتكم كفاكم أخطاءا و إهتمو بحالة الجزائر عوض التدخل في سيادة دولة مالي و دولة المغرب هل أنتم كفء لكي تتدخلون في شمال مالي و جنوب المغرب؟ الواضح جدا هو أن الجزائريين فقضو شرعيتهم لنظام غير شرعي و هناك من يتهمه بعدم المحلية ، أي أن النظام الحركي ليس بعربيا و لا أمازيغيا و لا إفريقيا . هل هو من ألبانيا أم عنصريي فرنسا ؟ الله أعلم الواضح هو أن الجزائريين لا يسيرون بلدهم بشرعية و نظامهم نظام مجرم مع الشعب و مع بلدان الجوار ، ثم يريدون الإبقاء على الأمور كما هي و إحداث ثورات في بلدان أخرى و إستيراد إيديولوجيات سياسية أجنبية مثل الشيوعية و هم يخربون و يدعون إنفصاليي الجوار للتخريب و الإرهاب و حتى يحتضنون العبودية تحت حماية جشي الجزائر . العبودية التي حاربها الإسلام منذ 1400سنة الجزائر ليست بدولة عظمى و حليفتها الجنوب إفريقيا تحالفت تمع عنصريي فرنسا و مارين لوبان من أجل تقسيم دولة مالي و دولة المغرب نحن في حالة من الركود في إفريقيا ، لأنه يتضح أن الأفارقة الذين يتآمرون ضد وحدة المغرب هم ضحايا خدعة عنصرية زرعت في دولة الجزائر و من يقطفها هم حزب لوبان الفرنسي العنصري الإعتراف بالوهم كجمهورية سواء جنوب المغرب أو شمال مالي ، هو ذل لإفريقيا بما أن الإستعمار الفرنسي أي الفكر العنصري الذي إنهزم في إفريقيا ، مازال يتحكم في سياسة الحزائر الخارجية و ها أنتم سمعتو ما قاله رئيس وزراء الجزائر سلال في أديس أبابا عندما إتهم المغرب بالعنصرية منفذا بذلك أوامر العنصريين حزب لوبان الفرنسي الجزائر يحكمها نظام عنصري أوروبي ، لم يتخلى بعد عن طمعه في تقسيم إفريقيا من أجل التحكم في خيراتها و الدليل يا إخواننا أمامكم ، لا تتجاهلو الواقع مسؤول جزائري رفيع المستوى قال مؤخرا أنه يدفع من ماله الخاص من أجل تهجيج المخربين الهمجيين على إستقرار البلد الإفريقي المغرب حتى نسبة مهمة من المحتجزين في مخيمات تيندوف إستطلعت نوايا الجزائر العنصرية عندما بدأت تصف هيئات منظمة الأمم المتحدة تسرب إليها جواسيي جزائريين بالنازية يقول المحتجزين في تيندوف \&quot;لا لحماية الهمجيين\&quot; من أتا بالهمجيين و أدخلهم على المحتجزين في تيندوف؟ خديجة حمدي و النظام الجزائري العنصري من أجل تقسيم الصحراء لكي يستولي على خيراتها العنصريين الأوروبيين مثل حزب لوبان إحذرو يا شعب الجزائر ، إن نظامكم يلعب لعبة خطيرة عليكم أنتم بالذات ، فلتعلمو أننا في المغرب واعون بمسؤوليتنا إتجاه وطننا المغرب و إتجاه مصلحة جيراننا و من بينهم أنتم في الجزائر و مسؤوليتنا الإفريقية سنحارب العنصريين و من معهم و لو تطلب ذلك قتل كل جنود الجزائر إلا من يستيقظ اليوم أو غدا من ظلام ظلم الحركي و يتحمل مسؤولية حماية الشعب الجزائري و عدم الإعتداء على جيران الشعب الجزائري مثل تونس مالي و المغرب لن نرحم من يضحي بمصلحة إفريقيا و مصلحة المغرب و مصلحة الجزائر و مصلحة مالي و مصلحة تونس سنقاتل من يعتدي على سيادة أوطان إفريقيا . كل العنصريين الأوربيين الذين يستخدمون نظام الجزائر كدحش لنقل الأذى إلى شعوب إفريقيا

<strong>الى جماعة الاخوان المتمسلمين في كل العالم وفي الجزائر خاصة</strong> لى جماعة الإخوان المتمسلمين علي عبد الله البسامي - الجزائر يا أيّها الإخوانُ فاض الكيلُ من تلك المواقفِ فاسمعُوا إنَّ السِّياسة عِفَّة ٌ وأمانة ٌ في ديننَا فلْتُظهروا الأخلاقَ في غيِّ السِّياسة ِ... أبدِعُوا وتنزَّهوا عن زُورِها المخبوءِ في ألعابها وتورَّعُوا اُعْلُوا المكارمَ والفضيلةَ في الوجود تديُّناً كُفُّوا رؤوسَ المائعينَ عن التَّحلُّلِ والتَّردِّي واردعُوا *** يا أيُّها الإخوانُ ليس الفتحُ في ذاك الفُتاتِ ولو دَنا شأنُ الجماعةِ وحدها شأنٌ سرابٌ هيِّنٌ لا ينفعُ إنَّ التَّحالفَ في الخفاءِ مع العدوِّ المستبدِّ خديعة ٌ والمسلمُ الحرُّ الذي يقفو النَّبيَّ محمَّدا لا يَخدعُ إنِّي أراكم قد خضعتم في خنوعٍ للعدَِى والمؤمنُ الحقُّ الذي يقفو الهدى لا يخنعُ مَتَّنتُمُ الغَرْبَ الذي دكَّ السَّلام بجورِهِ لمَّا تداعى وانتهى وبدا كصرْحٍ مائلٍ يتصدَّعُ لِمَ الرُّكونُ الى الذين تآمروا... ضدَّ العقيدةِ والشعوب فبالغوا وتنطَّعُوا؟ هَتكوا بِغِلٍّ عِرضَ أبناءِ الهدى دكُّوا الأمانَ بكلِّ أنواعِ الرَّدَى كمْ أعملوا مُدْيَ المذابحِ في رقابِ المسلمينَ وقطَّعُوا لِمَ الرُّكونُ الى عميلٍ سافرٍ يسعى الى نسفِ التآلفِ والشَّريعةُ بالتآلفِ تصدَعُ؟ قد باتَ يحجُرُ عن بني الإسلام صيحات الإباءِ ويمنعُ لِمَ التَّغاضي عن جرائم أمَّةٍ غدَّارةٍ تسطو على الشَّعب الموحِّدِ بالهلاك وتقمَعُ؟ *** يا أيُّها الإخوانُ في صِدْقِ المواقفِ والرُّؤى تُبنَى كرامة ُ أمَّةٍ... أضحتْ تُخانُ وتُزدَرى وتُزعزَعُ عودوا الى نبْعِ المكارمِ بالتَّحاكُمِ للهدى لا تركنوا بهوى التَّفلسفِ للأنا... الى نظامٍ ساقطٍ... الكفرُ فيه مُسيطر...ٌ وعَمى المفاسدِ يَرْتَعُ قوموا الى الإصلاحِ والتَّنويرِ في هذا الورى وتنزَّهوا عن طُعْمِ أفخاخِ العِدَى وتَرَفَّعُوا إنَّا لنخشى أنْ تَغُوصُوا في مَطَبَّاتِ الأنا فتُطَبِّعُوا* *** *المراد : سعيكم وراء المصالح الوهمية الخاصة بالجماعة يؤدي بكم الى التطبيع مع اسرائيل... واحسرتاه على جماعة حسن البنا المصدر : زنقتنا ...منتديات شباب ليبيا الاحرار: http://www.zangetna.com/t43107-topic#ixzz2Uike4Gtf

<strong>الخونة</strong> انت يا سفرطي عفوا سفيان لن يناسبك الاسم على حسب تعليقك انت كلب و عطاي يظهر عليك سراق لاتحب ا لشخص الدي يتكلم الحقيقة وانت فقط توظؤ عندما تدكر مغربي على فمك ولله امتالك يستهلون القتل مغربي مع الحق ولو في المغرب والكلام الدي قاله عبد الغني فهو على حق واشكره على الصراحة ولدي اصدقاء جزائرين شرفاء ليس كما انت يا خائن

<strong>اللهم اهدينا فيمن هديت</strong> بارك الله فيك أخي عبد الغني ح على نصيحتك وأوضح لك أني أحبذ الخوض في النقاش من جانب سياسي شرعي بحكم أننا مسلمين وأتفادى التحليل السياسي الذي يجر إلى ألمراء وتعليقي كان على كلام المدعو عبد الرزاق مقري ولعلمك فهو ابن منطقتي مدينة المسيلة وعنوان المقال هو - جميع إصلاحات بوتفليقة فشلت لتجنب ثورات الربيع العربي - وهذا من اكبر النفاق السياسي خصوصا الذي يمارسه الإخوان المسلمين بالجزائر الحبيبة ويعاب عنهم أكثر من غيرهم من العلمانيين والديمقراطيين لأنهم يدعون حمل شعار الدولة الإسلامية مثلهم مثل باقي الإخوان المسلمين المتواجدين ببقاع العالم الإسلامي للأسف, قد يختلفون أن الإخوان الجزائريين موالون للنظام الحاكم موالاة مطلقة فهم انتهازيين ووصوليين يريدون الوصول إلى السلطة فقط , يا أخي إن وجهة نظري التي جعلتني من خلالها كأني أعيش الستينات و متشبع بالفكر الناصري والقومية العبثية هي بعيدة تماما عما وصفتني به فقد أكون متأثر بالسياسة البومدينية التي كان صاحبها رحمه الله من المخلصين لوطنه و محب لشعبه وله غيرة عليهما بالرغم من تأثره ببعض الأفكار الاشتراكية و لكن خدم البلد و حقق انجازات و ترك برامج مثل الثورة الصناعية حيث أن أكثر المصانع الموجودة اليوم هي من انجازاته أيضا شجع الفلاحين على الفلاحة و قام في إطار ذلك ببناء ألف قرية فلاحيه وكل قرية يوجد بها مسجد ومستوصف ومدرسة ومشروعه هذا لم يكتمل طبعا الكمال لله والرجل قد أخطا في بعض السياسات لكن كان أحسن بكثير من الذين جاءو من بعده خصوصا مرحلة بوتفليقة التي ساندها الجميع بما فيهم عبد الرزاق مقري المحسوب على الإسلاميين – وان كنت ضد هذه التسمية لأننا كلنا مسلمين إنشاء الله – أعود لزيتوت وجميع أعضاء حركة رشاد من الضباط الفارين أو بقايا الفيس أنا ضدهم تماما لأنهم يحملون أفكارا مسمومة تتمثل في النظام السياسي الذي تريده قوى الكفر العالمي أمريكا وفرنسا ألا وهو النظام الديمقراطي وان سموه الديمقراطي الإسلامي خداعا لعامة المسلمين وهؤلاء قد يكونون اخطر من الحكام الحاليين للجزائر وكما يسميهم البعض جنرالات فرنسا خداعا ومراوغة لأنه ببساطة وان سلمنا بصحة هذه التسمية فجنرالات فرنسا منهم من أفضى إلى خالقه ومنهم من تقاعد وقليل فقط من ما زال في مؤسسة الجيش والآن الجيش الوطني الشعبي يقودوه شباب الاستقلال أي لا علاقة لهم بفرنسا إلا فيما يتعلق بالاتفاقيات التجارية الدولية واني اعلم أني سأتعرض لنقد لاذع لكن لا يضرني شيئا ولمن أراد فهم الواقع المعاش فسألخص فكرتي كما يلي : إن جميع البلدان الإسلامية تحكم بالعلمانية النظام الجاهلي الجديد بما فيهم جرائرنا الحبيبة والمشكلة ليست في الأشخاص بل في النظام السياسي لأنه ببساطة نظام جاهلي ولن يرضى علينا الله أبدا إلا إذا رجعنا لدينه وذلك بالاحتكام للكتاب والسنة أو بمعنى اشمل النظام الإسلامي وهذا يقين تبقى وسيلة إقامة حكم الله في هذه البلدان يحددها العلماء الثقاة الربانيين وليس الأئمة المضلين الذين حذرنا منهم رسول الله صلى اله عليه وسلم وكل المشاكل الموجودة والفساد المستشري من اختلاس للمال العام والمعاملات الربوية والتجارة في الحرام والزنا والإباحية والجرائم الاجتماعية كلها بسبب الابتعاد عن شرع الله و الجميع مشترك في ذلك إلا ما رحم ربي وقد تنطبق علينا المقولة – كما تكونوا يولى عليكم – ولن يصلح أخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها, أما عن دعاة الديمقراطية أمثال زيتوت فعليهم بالتوبة قبل فوات الأوان ولن ينتصروا أبدا لان ما بني على باطل فهو باطل فلا تدافع عنهم أخي ولا تكن للمجرمين خصيما فعليك بالاطلاع على حكم الديمقراطية الخبيثة التي يتغنون بها ويحملون مبادئها الهدامة للدين أكثر مما هي عليه الأنظمة الاستبدادية . معذرة إن لم تجد كلامي متناسق لكن المعنى واضح وأنا في انتظار مناقشتك وسأعطيك بريدي الالكتروني في نهاية تدخلي ومستعد أن أفصح لك عن هويتي إن أردت فانا أحب بلدي حبا كبيرا لأنها واحدة من البلدان الإسلامية وأحب لها ولجميع العالم الإسلامي كل الخير ولا خير الا فيما ارتضاه الله سبحانه لنا وذلك بإتباع دينه والعمل به أفرادا وجماعات شعبا وحكومة واني اكره كلمة الديمقراطية و منظمات حقوق الإنسان تلك المنظمات المخادعة التي تميز بين حقوق المسلمين وغير المسلمين وإلا ما تفسيرك على السكوت على الجرائم التي ترتكبها دولة الصهاينة وأمريكا ضد المسلمين في كل بقاع العالم والاهتمام ببعض الأخطاء التي ترتكبها سلطات بعض البلدان الإسلامية اكتفي بهذا وأتركك وجميع القراء مع فتوتين منقولتين من موقع إسلام ويب – مركز الفتوى - &nbsp;)الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالديمقراطية كلمة يونانية مركبة من جزأين &nbsp;(ديموس ، كراتوس&nbsp;) وتعني: حكم الشعب نفسه بما شاء. وهي نظام غربي ظهرعلى أثر طغيان الأباطرة، وإقرار الكنسيين لهذا الطغيان، فوُجد من يدعو إلى جعل الحكم بين الشعب، ونزعه من الأباطرة الكنسيين. وعلى هذا، فالديمقراطية تنافي الإسلام، فإن الحكم في الإسلام لله وحده، وأما في الديمقراطية فالحكم للشعب، قال الله تعالى: &nbsp;(وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً&nbsp;) [الكهف:26]. وقال سبحانه: &nbsp;(إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ&nbsp;) [يوسف:40]. وقال سبحانه: &nbsp;(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ&nbsp;) [المائدة:50]. والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً. فإن قيل: إنه لا فرق بين الديمقراطية والشورى الإسلامية، فيقال: إن بينهما أكبر الفرق، فإن الشورى فيما لا نص فيه، أو في تنزيل الحكم على الحادثة المعينة. أما الديمقراطية فللشعب أن يلغي الثوابت، وما وردت به النصوص، وحكم الشعب فوق كل شيء. كما أن أهل الشورى لهم صفات معينة. أما الديمقراطية فلا فرق فيها بين أحد وأحد، والكل أهل لها. وإن قيل: يمكن أن نأخذ محاسن الديمقراطية ونهذبها فنسميها ديمقراطية إسلامية، فيقال: إننا لسنا بحاجة إلى الديمقراطية حتى نهذبها، وكل ما هو حسن في الديمقراطية وهو قليل، فإن عندنا في الإسلام ما هو أحسن منه، وإذا هذبنا الديمقراطية فلن تبقى ديمقراطية، وستصير شيئاً آخر، فلنسمه ما نشاء، غير ألا نسميه الديمقراطية. وللمزيد حول الديمقراطية ينظر كتاب: حقيقة الديمقراطية لمحمد شاكر الشريف. والله أعلم&nbsp;( &nbsp;) ماحكم النظام السياسي الديمقراطي في الإسلام شكرا وفقكم الله وسدد خطاكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالديمقراطية فإن لها جانبان: جانب يقره الإسلام ويحض عليه وهو حق الأمة في تولية حكامها ومحاسبتهم وفي الرقابة عليهم، وهذا حق معلوم وظاهر في نصوص الشرع من كتاب وسنة. وجانب يأباه الإسلام ويعتبره لوناً من ألوان الشرك بالله تعالى، وهو إعطاء الأمة -ممثلة في مجلس النواب أو البرلمان- الحق في التشريع المطلق، فهي تحل وتحرم وتبدل كيفما شاءت. ومعلوم قطعاً أن التشريع المطلق -تحريماً وتحليلاً وتشريعاً- إنما هو حق خالص لله تعالى، قال الله تعالى:قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَاماً وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ [يونس:59]. وقال تعالى:أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّه [الشورى:21]. إلى غير ذلك من الأدلة الكثيرة. والله أعلم.&nbsp;) اليك عنوان البريد الاكتروني bahith.aanelhak@gmail.com