نواكشوط تغني الـ\'هيب هوب\' في ليالي الصيف

نواكشوط ـ افتُتح مهرجان "السلام عليكم" للهيب هوب، في العاصمة الموريتانية نواكشوط، الخميس، بمشاركة عشرات الفنانين الموريتانيين والأفارقة والأوربيين، خاصة من السنغال ونيجيريا والمغرب والجزائر وتونس ومالي وفرنسا والولايات المتحدة الأميركية.

وقال مسئول لجنة التنظيم في المهرجان "لمام كان" إن هذه الدورة تهدف الى "توظيف النضال الفني في الدفاع عن قضايا حقوق الإنسان بموريتانيا".

وأضاف أن "مهرجان 'السلام عليكم' لهذا العام يساهم كذلك في التحسيس ضد الهجرة السرية والحد من النزاعات الدينية والاثنينة وتشجيع الاستقرار في الريف".

وأشار كان، وهو مغني هيب هوب، إلى أن رسالة المهرجان بعيدة عن الإستقطابات السياسية وتنطلق في الأساس من بعض المبادرات الشبابية الفنية من أجل تدعيم وترسيخ "بعض القيم الاجتماعية والمدنية بالمجتمع الموريتاني".

وانطلقت تظاهرة مهرجانات الهيب هوب في موريتانيا منذ ستة أعوام حيث تنظم دورة من هذا المهرجان مرة كل عام.

ولم يحظ هذ الفن في بداية انتشاره في التسعينات بكثير من الترحاب من قبل المجتمع بل قوبل بالسخرية والهزل، لانه لا ينسجم والفن الموريتاني كما انه لايخضع لأية قواعد فنية معروفة.

واعتبر المنتقدون هذا الفن مسخا ومحاكاة لا تعبر إلا عن انسلاخ صاحبه من هويته الثقافية بل والدينية عند الكثيرين، لكن العديد من الشباب اقبل على الهيب هوب ليعبر من خلاله على الاوضاع الاجتماعية والسياسية التي يعيشها المجتمع الموريتاني.

ويقول الفنان الشاب أبوبكر ولد المامي "الهيب هوب لغة حيوية للسلام تسمح للناس بأن يصرخوا بصوت عال في وجه الظلم والتفاوت الإجتماعي ... إنها وسيلة جميلة للتعبير عن الحقيقة".

وساهم انتشار الشعر في موريتانيا في تطور فن الهيب هوب، فالمطرب الحقيقي في هذا النوع من الفن يجب عليه أن يكون شاعرا مميزا، فهو من يبتكر كلماته، وتلعب القوافي دورا كبيرا في الاغاني كما تشكل شروطا أساسية لنجاح الفنان.

وأخذت فرقالهيب هوبتنمو في الأحياء الفقيرة في المدن الموريتانية، وسطع نجم "بابي كيمي " الذي عبر في البومه الثاني "موريتانيا" عن امتعاضه من ازدراء المجتمع لفن الهيب هوب.

وبدأ اغاني الهيب هوب تزدهر بلغات محلية عدة كلبولارية عندما برزت فرقة "ديام مين تيكي" ومعناها "إننا نحمل الخير على رؤوسنا"، فكانت أغانيها جريئة، لكنها فقدت الكثير من بريقها نظرا لعدم قدرتها على التجدد وعجزها عن جمع الجمهور المختلف المشارب والاهتمامات واللغات.

وظهرتفي موريتانيا التي تزخر بعديد اللغات قطبية مبنية أساسا على تخندقات لغوية، فأصبح للولوف فنانوهم مثل فرقة "عشرة آلاف مشكل" وللسوننيكي كذلك فرقها مثل "ام سي مالر" وللناطقين بالحسانية فرقة "أولاد البلاد" التي بدأت تصالح هذا الفن مع أكثر البيئات الاجتماعية الموريتانية تحجرا ورفضا للتغيير.

وكان طرح "أولاد لبلاد" اجتماعيا في معظمه ولم يقتربوا من نقد الواقع السياسي إلا فيما بعد، ثم ظلوا يراوحون بين السياسي والاجتماعي وانتشروا انتشارا واسعا عندما ما غنوا "انواكشوط العاصمة اللا لوسخ"، كما لاقت أغنيتهم الشهيرة "المسكين" رواجا كبيرا في كل الأوساط لأنها لمست جرحا مشتركا و عرَّت واقعا ظل الجميع يدينه بصمت وخوف.

يقول مغني الراب محمد ولد حمادة من مجموعة "أولاد البلاد" لموقع "المغاربية" "تتسم موسيقى الهيب هوب ببعد ثوري كبير يجعلنا نقوم بالمستحيل. نختار الكلمات التي توجه الرسالة التي نريد نشرها بكل أمانة بشكل يفهمه الجميع".

واشتهر ممدو انجاي الملقب بـ"إبن الشارع" بأغانيه القوية. وكالعديد من فناني الراب الدوليين، تربى في الشارع وتورط في جرائم أدت به إلى السجن.

وبدأ هذا الفنان يهتم بالموسيقى منذ العام 2006 حيث احتضنه نجوم الهيب هوب وساعدوه ليغير حياته. والآن يقوم بدوره بمساعدة أطفال الشوارع الذين يتابعون أغانيه.

ويقول انجاي "لقد تغيرت حياتي بسبب الهيب هوب. تغيرت من شخص عنيف يتسبب في المشاكل باستمرار إلى إنسان محترم يرفض العنف ويطمح للتغيير عبر الفن، الهيب هوب مسؤولية وروح أخلاقية".

ويعاني فنانو الهيب هوب في موريتانيا من مشكلات كثيرة من اهمها تهميش وزارة الثقافة لهم وصعوبة حصولهم على الدعم وعدم تشجيعهم واتاحة الفرصة لهم كباقي الفنانين والموسيقيين