الأحرارْ و الشرفاء من جهة و الخونة و اللصوصْ من جهة أُخْرى !

بعض الجزائريين، "الزّوالية" خاصة، يربطون من حينْ لآخرْ الخيانة و اللصوصية بجهات محدّدة في الجزائر، و البعض الآخر يربطونها بجهات أخرى، فمن الشمال إلى الجنوب إلى الشرق إلى الغرب و هكذا، حتى أصبحنا نعتقدْ أن كل الجزائيين لصوص و خونة مهما كان إنتمائهم. الخونة و اللصوص ليس لهم إنتماء محددْ في الجزائر، حسب رأيي، و إنتمائهم الوحيدْ هو المصلحة الشخصية و سرقة أموالْ الضعفاءْ.

فكم مسؤول قبائلي مجرم و لص و كم مسؤول عربي مجرم و لص و كم مسؤول شاوي مجرم و لص ووو لكنهم لا يتنافسون أبداً فيما بينهم على أساس الإنتماء لأنهم متفقون على إنتمائهم الوحيدْ : الحفاظ على مصالحِهمْ و بسْ.

أليس تواتي قبائلي من وسط البلادْ مع أنه مجرم و لصْ ، أليس نزّار شاوي من شرق البلاد مع أنه مجرم و لصْ، أليس الهبيري (لكي لا أذكر صهْرُهُ العربي بلخيرْ المتوفي ) عربي من غرب البلادْ مع أنه مجرم و لصْ، أليس كمال عبد الرحمن من داخلْ البلادْ مع أنه مجرم و لصْ، أليس سيدي سعيد قبائلي من وسط البلادْ مع أنه لصْ، أليس شكيب خليل عربي من غرب البلاد مع أنه لصْ، أليس سعيداني من الجنوب الشرقي للبلاد مع أنه لصْ ... أليست جماعة أزفون مافية سياسية و مالية، أليست جماعة جماعة مسيردة التلمسانية مافية سياسية و مالية كذلك. فالأحرارْ مطالبين إذنْ للإتفاق على شيء : الشعب الجزائري واحدْ و الشيء الوحيد الذي يميز بين هذا و ذاك لا يتعدّى : الأحرارْ و الشرفاء من جهة و الخونة و اللصوصْ من جهة أُخْرى  !

عمار سعدة