تونس تستضيف المهرجان الدولي للموسيقى الأندلسية المغاربية في دورته الثانية

الموسيقى الأندلسية مصطلح يطلق على الموسيقى الكلاسيكية بدول المغرب العربي بقسميه الدنيوي والديني المتصل بمدائح الطرق الصوفية.

تونس ـ تنطلق مساء الجمعة الثالث عشر من ديسمبر/كانون الأول الجاري، فعاليات الدورة الثانية من المهرجان الدولي للموسيقى الأندلسية المغاربية بالمنستير في الساحل التونسي، الذي تنظمه جمعية الشباب للموسيقى الأندلسية بالتعاون مع المندوبية الجهوية للثقافة، ويتواصل حتى الخامس عشر من نفس الشهر بالمركب الثقافي، بمشاركة عديد الفرق المتخصصة في هذا النمط الموسيقي.

انطلاق التظاهرة سيكون بافتتاح معرض لمسيرة الجمعية والفقيد البشير حرز الله الذي أدار الفرقة وأشرف عليها لسنوات طويلة مع تكريم للراحل زهير بالهاني، لتبدأ العروض الموسيقية بعرض مشترك بين جمعية الشباب للموسيقى العربية بقيادة الأستاذ الصحبي فريح وجمعية دار الغرناطية من الجزائر بمشاركة الفنان محمود فريح من تونس ومحمد الشريف سعودي من الجزائر.

وفي العاشرة صباحا من السبت تلتئم ندوة فكرية حول "الموسيقى الأندلسية: أدب وفن وتربية" يقدمها الدكتور عبد الله شريف وزاني من المغرب إلى جانب مداخلتين الأولى للأستاذ سامي الزهاني والثانية للأستاذ محمد بوزقندة، في السابعة مساء عرض موسيقي لجمعية هوّاة الموسيقى الأندلسية بالمغرب بمشاركة الفنان مروان حاجي.

وفي السابعة من مساء الأحد يتابع الجمهور عرضا موسيقيّا لجمعية دار الغرناطية من الجزائر بمشاركة الفنانة الجزائرية ليلى بورسلي، ليختتم المهرجان بتكريم الوفود المشاركة.

• الموسيقى الأندلسية

الموسيقى الأندلسية مصطلح يطلق على الموسيقى الكلاسيكية بدول المغرب العربي بقسميه الدنيوي والديني المتصل بمدائح الطرق الصوفية. نشأت في الأندلس وارتبطت في بعض الأحيان بالمدائح، وهو لا يتقيد في الصياغة بالأوزان والقوافي، ولم يمتد هذا اللون إلى مصر وبلاد الشام، لكنه استقر ببلاد المغرب العربي.

أسماء هذا الفن تختلف من منطقة إلى أخرى فهو الآلة في المغرب والطرب الغرناطي في كل من وجدة وسلاّ وتلمسان ونواحي غرب الجزائر، والصنعة في العاصمة الجزائرية، والمالوف في قسنطينة وتونس وليبيا، لكن هذه الأصناف كلها بأسمائها المختلفة، ترجع إلي أصل واحد وهو الموسيقي الأندلسية التي نشأت في المجتمع الأندلسي .

أمّا تونس فقد اشتهرت أساسا بالمالوف وتحديدا بـ "النوبة التونسية" والتي تتركب من معزوفات ومقطوعات غنائية تتوالى من الاستفتاح من الاستفتاح، وهو لحن غير خاضع لايقاع معين، يبنى على المقام الأساسي للنوبة فيبرز أهم خصائصه.

وكان في الماضي يؤدى بطريقة مرتجلة ثم تمّ ضبطه بكيفية تجعل العازفين قادرين على ادائه بطريقة موحّدة. والمصدّر وهو مقدمة موسيقية تشبه في هيكلتها البشرف أو السماعي التركي، وتتركب من خانتين أو ثلاثة يتخللها التسليم. وتبنـى على ايقاع ثقيل يسمــى بدوره مصدّر 4/6 وتختم هذه المقدمة بالطوق والسلسلة وهما حركتان في ايقاع سريع 8/3 أو 8/6.

الملاحظ أن كلا من الطوق والسلسلة يتركبان من خلية لحنية يعاد أدائها على مختلف درجات سلم المقام، انطلاقا من الجواب ووصولا إلى درجة الارتكاز. وتنشد الابيات التي تختار من قصيد بالفصحى في ايقاع بطيء يسمى بطايحي وتكون مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة. البطايحي وهي أبيات ملحنة في ايقاع البطايحي وتكون أيضا مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة في ايقاع سريع يسمى برول (4/2) ثم بطئ بطايحي.

التوشية وهي معزوفة تؤدى في مقام النوبة الموالية حسب الترتيب التقليدي المشار اليه آنفا، وتنطق التوشية في ايقاع البرول وتنتهي بإيقاع البطايحي، وتتخللها ارتجالات على مختلف الآلات الموسيقية.

البراول وهي مقطوعة غنائية استمدت من الإيقاع التي بنيت عليه وتشمل كل نوبة على عدد من البراول يتراوح بين الاثنين والاربعة يكون آخرها سريعا ويختم به الجزء الأول من النوبة.

والدرج وهو زجل ملحّن في ايقاع ثقيل 4/6 يحمل التسمية نفسها، ويكون مسبقا بمقدمة موسيقية قصيرة تسمى "فارغة" والملاحظ أن بعض الأدراج تبدأ بايقاع سريع يسمّى "الهروب" 4/2 يشبه من حيث عدد وحداته ايقاع "الملفوف" في الموسيقى الشرقية، ثم يختم بايقاع الدرج. والخفيف، وخلافا لتسميته التي قد توحي بالسرعة في النسق، فإن الخفيف مبنيّ على ايقاع يحمل التسمية نفسها ويعتبر من الايقاعات الثقيلة نسبيّا 4/6 ويشبه من حيث عدد وحداته ايقاع الدرج في الموسيقى الشرقية مع فارق السرعة في التسق.

وأخيرا الختم حيث تنتهي النوبة بالختم وجمعها أختام وهو غناء في ايقاع سريع .