الاخوان المسلمون صمام أمان للشعب العربي

<strong>عدالة الرحمن في محنة الاخوان</strong> عدالة الرّحمن في محنة الإخوان عبد الله ضراب من الجزائر ما يحدث للإخوان المتمسلمين اليوم هو نتيجة حتمية لسلوكهم الدّموي في ليبيا وسورية واليمن وجزاء عادل من رب العالمين على شرودهم عن تعاليم الإسلام وأخلاقه وارتمائهم في مخطّطات بني صهيون استعجالا للحكم، فلا نقول لهم الا : ذوقوا مرارة غيِّكم وبغيكم وضلال شيوخكم وقادتكم الطّامعين ... فلن يشفق عليكم احد \&quot; أيديكم أوْكَتْ وأفواهكم نفختْ \&quot; *** هَوَى الإخوانُ في حُفَرِ الظَّلامِ = وَسِيقُوا كالوحوشِ إلى الخِصامِ لقد حَلَموا بحكم الأرض فورًا = فخَرُّوا في كوابيس الصِّدامِ لقد والَوْا بني الصُّهيون حُمْقاً = وساروا في الخديعة كالنِّيامِ رمونا بالرَّدى والحقدِ حتَّى = تكسَّرتِ السِّهامُ على السِّهامِ *** ألا يا أيُّها الإخوانُ بُعدًا = فأنتم في السِّياسة كالطِّغامِ لقد صرتم مطايا طيِّعاتٍ = لأعداء العقيدة والسَّلامِ فقادوكم إلى شَرَكِ الرَّزايا = وأوزار المجازرِ والحرامِ حُرِمتمْ من نقاءِ القلب فارْضوْا = بمنزلة الدَّنِيَّة والرُّغامِ لقد ضِعتم وراء الطَّامعينَ = وضُلِّلتمْ بأشياخٍ لِئامِ تهجّدتم وقمتم في رياءٍ = لدغدغة العواطفِ في العوامِ إذا كان التبتُّلُ للكراسي = فتبًّا للتَّهجُّدِ والقيامِ لقد مِلتم إلى ضِدٍّ حقودٍ = فسخَّركم لترسيخ الظَّلامِ وأوتيتم زِمام الحكم لكنْ = عَلِقتم في المثالب والقُتامِ *** ألا يا قادة الإخوان بُعدا = وسُحقا في المواجع والحِمامِ لقد صار العتابُ ضجيج لغوٍ = وحقَّ الخزيُ في قَرْعِ المَلامِ إذا سالت دماءُ النَّاسِ ظُلمًا = فما يُجدي التَّشبُّثُ بالكلامِ ؟؟؟ ذبحتمْ بالعمالةِ شعبَ عزٍّ = ومَثَّلتمْ بأسيادٍ كِرامِ 1 وحطَّمتم بلاد العُرْبِ غدرا = فهل تُبنى الخلافة ُبالحُطامِ ؟؟؟ *** هوامش : 1- اشارة الى تعاون الاخوان مع اليهود والنصارى على تدمير الشعب الطيب في ليبيا الذي كان متشبثا بالشرعية وكان يدعو الى السلم والامان ، وكذلك تشويههم لجثث الابطال الذين سقطوا وهم يدافعون عن الحق والكرامة امثال الزعيم القذافي وشبله المعتصم البار بابيه حتى الاستشهاد رحمهما الله المصدر http://aljamahir.amuntada.com/t21443-topic#ixzz2w7b0Yh6L

<strong>المبالغة في التطرف ، كثيرا يكون وراءه ذنب النفاق</strong> لا حديث داخل الأوساط الأكاديرية إلا عن فضيحة تفجرت عقب اكتشاف أسرة بـ\&quot;أكادير\&quot; عن تعرض إبنها ذو الست سنوات والذي يعاني إعاقة ذهنية لاعتداء جتسي داخل مؤسسة تعليمية خاصة من قبل رجل تربية إخواني من أصحاب \&quot;اللحي\&quot;. حيث تم عرض القاصر على الطبيب بمستشفى \&quot;أكادير\&quot; فأكد تعرضه لاعتداء جنسي وسلمت له شهادة طبية تثبت ذلك وتم خلالها تقديم شكاية إلى المحكمة في الوقت الذي تدخلت فيه جمعية \&quot;ما تقيش ولدي\&quot; على الخط مطالبة بضرورة إحقاق الحق والعدالة والضرب على يد كل من سولت له نفسه التلاعب ببراءة الاطفال. - نفس الإشكالية داخل المجتمعات المسيحية التي يغتصب أطفالها من طرف الرهبان و و كذلك داخل المجتمعات اليهودية لا فرق بين الأشرار في الديانات السماوية الثلاث . الشرير يدعي كثرة التدين و لكن وراء ذلك النفاق هناك خدعة و هناك شر . و غالبا ما نجد أن المتطرفين إرهابيين بالنسبة لليهود و المسيحيين و المسلمين ، هذا موضوع خارج النقاش لأن تم إثباته عدة مراة و يجب علينا كلنا أن نتعلم من هذه التجارب الذي يدعي أنه يريد الديمقراطية ، ثم عندما ينتخبه الشعب يصبح ديكتاتوريا ، لم يكن ديمقراطيا و لو للحظة في حياته أبدا و الذي كان يدعي الإيمان بالله ، ثم يغتصب الضحايا عندما يضع فيه المجتمع الثقة ، لم يكون مؤمنا بالله أبدا نرى رهبان يهود و مسيحيين و أئمة مسلمين يخدعون مجتمعاتهم و يرتكبون الشر ، ثم تقول الأحزاب الدينية أنها ديمقراطية لا يوجد حزب يهودي و لا حزب مسيحي و لا حزب مسلم ديمقراطي . هذا مستحيل لأن كل الأحزاب التي تأخذ من الديانات السماوية أرضية إيديولوجية سياسية ، لا يمكنها أن تبتعد عن أرضيتها السياسية و لو تطلب ذلك النفاق ، و هم لا ينزعجو من نفاق المجتمع إلا أن هناك أحزاب سياسية تجعل من الدين مصباح لها و ليس أرضية إيديولوجية ، هذا ينطبق مثلا على حزب العدالة و التنمية المغربي الشعب المغربي سيختار دائما أي حزب متدين منفتح على كل المغاربة ، إذا إستطاع هذا الحزب إقناع الشعب بسياسته و أنتج على وجه الأرض النتائج الجيدة أما الأحزاب الدينية مثل الإخوان فيجب أن يعلمو أنهم مواطنين مرحب بيهم في السياسة و لكن عليهم أن يتغيرو لكي يصبحو مساهمين في نجاح المجتمع عوض أن ينصبو أنفسهم ديكتاتوريين . المجتمعات الإسلامية ذكية و تتعلم من أخطائها . أسئل القارء الكريم ، متى تعتقد سيضع الشعب المصري الثقة مجددا في الإخوان؟ 100 سنة 200 سنة؟ مجتمع الإنسان يتطور دائما و المنافقين يرفضون هذا المبدأ الطبيعي . يعتقدون أننا أغبياء سنعود 500 سنة إلى الماضي و سننغلق على أنفسنا من أجل إسعاد المتطرفين الديكتاتوريين

<strong>يشترون بآيات ألله ثمناًقليلاً</strong> ألرسول صلى ألله عليه وسلم هو خاتم ألأنبياء وألمرسلين , ولن أقدس من يفرق بين ألمسلمين وينشر ألفتنة ويدعى أن غايته ألرقي بألإسلام , بينما أغلب ألجماعات أللتى تقول أن هدفها نشر ألإسلام تفتقد لروح ألإسلام وهي ألرحمة . وبسبب ذالك صرنا نرى إقتتال ألجماعات &nbsp;(ألإسلامية&nbsp;) فيما بينها وكلاهن تكبر ألله &nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! أثناء ألإقتال. ومن ألجهل ألتقنع بقناع ألإسلام لمآرب بعيدة عن روح ألإسلام, وبسبب أفعال هاته ألجماعات ووسائلها فى &nbsp;(ألترويج للإسلام &nbsp;)وهي مبتدَعة وسخت صورة ألمسلمين وصاروا يقتلون وينكل بهم فى بقاع ألعالم , وأختم تعليقى ب &nbsp;( يا أيها ألذين آمنوا عليكمو أنفسكم ,لا يضركم من ضل إذ إهتديتم &nbsp;) وأستغفر ألله ألعظيم

<strong>نحن أبناء الشعب ، الطبقة الشعبية ، نفهمكم و أنتم منا . لكننا نختلف معكم كثيرا</strong> الإخوان المسلمون لا يمثلو الشعوب التي يأتون منها لماذا؟ أولا، إنه صحيح أن الإخوان المسلمون هم من المجتمع الشعبي العربي ، و يغيرون عليه بصدق ، لكنهم لا يمثلونه للأسباب التالية . الإخوان هرم تنظيمي له مبادئ دينية متشددة و أهداف سياسية متطرفة . في الحاليتي الإخوان لا يمثلون المجتمع الذين يأتو منه لأن لا أحد في هذه المجتمعات صوت عليهم لينتخبهم كممثلين سياسيين شرعيين أو ثوريين أو أي شيئ . إذا هم ينصبون أنفسهم على المجتمع بطريقة ديكتاتورية و الدليل عندما يحصل إختلاف علني بين الإخوان و مجتمعاتهم يلتجأ الإخوان دائما إلى العنف و القتل تماما مثلما يفعل الديكتاتوريين و يكون الضحايا دائما هم الشعب نفسه ثانيا، النية الحسنة و الهدف الشرير يحددان التناقد المحوري عند الإخوان . يتخذون من سلطة السيف الأدات الوحيدة للتواصل مع مجتمعهم و هذا إعتراف منهم بعدم إهتمامهم أساسا بالشعب . هم لهم آراء و مواقف سياسية و هم من النوع المعنف الذي يقتنع أن العنف ضد الأبرياء وسيلة مقبولة للحصول على النفوذ من أجل تنفيذ أهدافهم و التي يمكمن تلخيصها في فرض الخلافة الدينية على الشعوب التي لن يتشاور معها الإخوان رغم أن الرسول الكريم أوصى بالشورى إن الإخوان تناقذ عميق و هذا هو سبب فشلهم إلى حد الآن . مثلا في مصر و بعد أن فرحنا و قلنا علنا في كل الدول العربية أن الديمقراطية=الشورى و أن الرئيس مرسي المسلم سيمثل كل المصريين كما قال ذلك هو بنفسه في الميدان . تمتعنا بنشوة نصر الشعب على الديكتاترو حياد الجيش المصري المحترم و غنينا أغاني فارس الميدان و كان شعورنا أسطوري ثم أتت معارك الدستور و سينا الدستور أرضية سياسية قانونية كان على الدكتور مرسي أن يلتزم بمبدأ الدفاع على مصلحة كل المصريين و من بينهم الأقباط من طبيعة الحال ، كان ذلك وعده الذي سمعناه كلنا من جميع أنحاء العالم . فتحولت أرضية سياسية قانونية إلى أرضية عنف و قمع فكري . حاول الإخوان فرض الشريعة الإسلامية على المصريين الذين لا يريدون الشريعة الإسلامية كإيديولوجية سياسية في دستورهم القانوني . الدستور مصدر قانون للمجتمعات و مصر مجتمع عريق يفهم أنه إنتخب رئيس ديمقراطيا لأول مرة في تاريخ مصر سواء عهد الفراعنة أم العهد الإسلامي . فكيف لا نلوم الذين وعدو الشعب المصري بالحفاظ على مصالحهم ثم ذهبو إلى معركة الدستور مسلحين بأفكار متطرفة أنا مسلم و أفهم أن الإخوان إنتظرو طويلا للوصول إلى الحكم و هذا حق و لا يعني أن الإخوان سيفتقدون الكفاءة السياسية إلى الأبد . لكنهم إفتقدو الكفاءة السياية هذه المرة - هذا ما يشرح إبتعاد الشعب المصري أو أغلبيته عن مرسي و الإخوان عندما قام السيسي بحملته الأمنية . كنا نفضل أن لا يقوم الجيش المصري بالإنقلاب و لكن شرعية الشارع التي أتت بمرسي و الإخوان هي التي أو أغلبيتها ساندت الجيش المصري أي إنقلبت على مرسي و الإخوان المسألة بسيطة ، مرسي و الإخوان تجاوزو الحدود التي أتاحها أغلبية الشعب المصري . كان الشعب ينتظر قيادة سياسية معتدلة من الناحية الدينية و وطنية من الناحية السياسية . فوجدو بين ليلة و ضحاها أشخاصا يملئون غرف مجلس الشعب المصري و هم يتجاهلون أغلبية الشعب المصري . بسرعة إقتنع الشعب المصري أن مرسي و الإخوان لا يمثلونهم و لا يعملون لتحقيق مصلحة جميع المصريين أو على الأقل أغلبيتهم . طغت الديكتاتورية على مبادئ الشورى . لم يتشاور الحاكم مع الشعب ، بل حاول تكميم أفواه المعارضة ما علينا - نحن نحلم باليوم الذي ستتقدم فيه القوى السياسية الإسلامية و على الخصوص الإخوان من أجل كسب الشرعية الشعبية في الإنتخابات . و لنأخذ حزب العدالة و التنمية المغربي &nbsp;(و هو ليس إخواني&nbsp;) الذي رغم قناعاته الإسلامية لا يتطاول على باقي الشعب المغربي و الأحزاب المغربية الأخرى . هناك خلافات عميقة الأن بين بن كيران و شباط &nbsp;(العدالة والتنمية و حزب الإستقلال&nbsp;) و لكن هذا الإختلاف يجب أن لا يضع الشعب المغربي في المرتبة الثانية . حزب العدالة و التنمية المغربي يعلم أنه يشتغل لصالح شعب مغربي له سيادته و ليس كله مع هذا الحزب الإسلامي رغم أنه صوت لصالحه و قد يعيده في الإنتخابات القادمة حزب الإستقلال المغربي له حظوظ جد مهمة في الإنتخابات القادمة رغم أن أغلبية المصوتين الإستقلاليين هم مسلمين و حتى محافظين لكن الدين ليس سياسة و نحن نختلف مع الخوان في هذا النقطة الأساسية . الدين الإسلامي في السياسة و الطب و العلوم و الفلسفة و الهندسة و مكونات أخرى أهمها شرح علاقة بني آدم و حواء مع خالق الكون . لكن القرآن الكريم ليس دستور لحكم مصر أو المغرب أو الجزائر . القرآن الكريم كلامه كلام رباني يضيئ الطريق من الدنيا إلى الآخرة و البشر خلقه الله حر ليختار . أما الدستور السياسي فهو مصرد للقانون في الدنيا فقط . فإذا إعتبرنا أن الإسلام هو الدستور فمثلا الإسلام تكون في فترة من التاريخ لم يكون فيها غوغل عامل حضاري و لا ويندوز و لا آيباد و لا آيفون و لا الشبكة العنكبوتية . فالذين يصرون على مبدأ الخلافة يتجاهلون كل التقدم الذي حققته الشعوب المسلمة طول هذه السنين . الدنيا للدنيا الآخرة للآخرة و حرية العقيدة كانت موجودة إبان نزول الوحي على محمد عليه الصلاة و السلام . النبي الكريم لم يقل أبدا أن الله حرم حرية التفكير و تعددية الثقافات فلماذا يصر الإخوان على إدخال أفكار ديكتاتورية إلى الإسلام؟ الإخوان بشر مثل جميع البشر ، و إذا قررت النسخة الثانية لعلي البنا تغيير مبادئ الإخوان فهذا سيحصل و قد تنفصل الفئة المتشددة عن الإخوان و إذا حصل التغيير الفكري فالإخوان قد تصبح قوة سياسية عربية . هذا غير ممكن الآن نحن بحاجة إلى مفكرين سياسيين ليبتكرو الحلول المناسبة للشعب العربي و لكن هذا الشعب العربي لم يعد قطيعة غنم تمشي حيث يريد الديكتاتوري . الربيع العربي درس يجب إستوعابه و هو عندما يطالب الشعب بالإصلاح يجب فهم الشعب بدقة الشعوب العربية تريد أن تأكل الخضر و الفواكه و اللحوم ، و لا تريد أولا منع النساء عن العمل أو الفرض عليهم الحجاب أو تجريم السياحة الحلال يمكننا أن نتفق أن السياحة الجنسية لا تصلح لا للمغرب و لا للجزائر و لا لمصر ، و لكن السائح الذي تنقصه الأخلاق الحميدة لا يكون دائما فرنسيا بل في بعض الأحيان يكون مسلما من السعودية و قد يكون شابا إسمه خوالد يجب الإمتناع عن نفاق النفس و مواجهة الأفكار من أجل منح الخير فرصة النصر على الشر و ليس الإكتفاء بطرح الأسلوب الذي أضاع عن شركات السياحة المصرية الملايير من الدولارات خلال فترة حكم مرسي القصيرة فيق من النعاس باراكا شخير