وزارة الأوقاف المغربية \" تأمر المؤدنين بخفض\" أذان الفجر لعدم إزعاج الساكنة

<strong>adan</strong> ya ayoha aldina amano ida ja akom fask bi nab a fatabayano

<strong>said</strong> اسامة عيسى الجزائري يا اسامة عيسى الجزائري ابن ديغول نحقد عليكم عن مادا نحقد على لحم عندكم 150درهم نحقد عليكم علئ الدجاج 35درهم للكيلو نحقد علليكم على اتصالات الفاىقة الصبيب نحقد عليكم على البطاطس الخنازير نحقد عليكم على الاقراص الهلوسة حقد عليكم من ازمة الحليب لعندكم يا اسامة عيسى الجزائري ابن ديغول

<strong>قارة الزفت و الرائحة الخراء الخرائرية</strong> اية قارة يا اسامة المهبول و هي عبارة عن صحاري في 5;9 اعشارها و ارضها لم تستطع حتة توفير الحليب و اللحوم فالحليب في ميكة كحلة و اللحمة من الجاموس الهندي المذبوح بطرق بوذية و مجمدة و ياكلها المواطن حتى و هي منتهية الصلاحية فبشس منها قارتك الملوءة برائحة العفن و الجوع و السلب و النهب و المغرب اكبر منها يا سامة فلنحسب مساحة الاراضي الصالحة للزراعة بالمغرب و كميات المياه و السدود فلا مقارنو يا اسامة ففي المغرب 50 مليون هكتار صالحة للزراعة و في الجزائر سوى 15 مليون هكتار و في المغرب سدود سعتها 20 مليار متر مكعب و في الجزائر سوى 8 مليار و في الجزائر مملوءة الان سوى ب 5 ملايير متر مكعب اما في المغرب فنسبة الملأ الان هي 14 مليار متر مكعب فلاحط الفرق يا اسامة و اعرف من هي القارة هل الصحاري و الشيح و الريح ام المغرب الذي يصدر ملايين الاطنان من الخضر و الفواكه و كل ما لذ و طاب من الاسماك لان سواحله اطلسية في معظمها غنية بالاسماك من كل نوع عكس البحر الابيض الشرقي الميت و لهذا يا رجل لا تضحك عليك الناس و لا تختلف عن الاهبل العباسي و ازيدك عندنا 3000000 كلم مربع من البحار الغنية و عندكم صحاري حيث لا طير يطير و معظمها مضروب بالنووي الفرنسي و البسطاء تدفعونهم ليسكنوها و يمرضون بالسرطانات و 40 في المائة منها مضروب بالتجارب النووية بينما عليات القوم و ذزي البشرة الشقراء يتكدسون في الشريط الساحلي و هذه هي قمة العنصرية فهم يفتخرون بالقارة الجعفاء بينما ذووا البشرة البيشاء لا يقربونها بل يتكدسون كلهم في الشريط الساحلي البحري .

<strong>الى اسامة غريب الاطوار</strong> لا حظ يا اسامة انك قد فظحت نفسك و نسفت كل ما كنت تدعيه انك تكره كل الانظمة العربية و لاحظ ان الاخوة المغاربة يعلقون بطرق حضارية على المواضيع لا احد فيهم ذكر اسم الجزائر. و تدخلاتك الرعناء و الحاقدة هي من يحول النقاشات الى سب بذل تنوير الاخرة الجزائريين بالحق و اتباعه فانت تخرج النقاشات عن سياقاتها عمدا و تخدم المافيا الحركية البوفوارية اي مخزن الجزائر . اقرأ يا اخي اسامة ما تركه لنا خير الانام و السلف الصالح و خدم عقلك و لو لمرة واحدة في حياتك و ارجوك ان تقرأ هذا الكلام الذي ارسله لك و اذكرك حين تنتهي قارن بين الجزائر هل هي فعلا تطبق كتاب الله و اقوال النبي محمد صلى الله عليه =[ حديث قدسي رواه البيهقي عن عمير بن وهب ]. أيها الأخوة ... &nbsp;(&nbsp;(لا يُؤمِنُ أحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه&nbsp;)&nbsp;). [أخرجه البخاري ومسلم ... وفي رواية: &nbsp;(&nbsp;( وحتى يكره لها ما يكره لنفسه&nbsp;)&nbsp;). الدلائل لكره نطامكم للمسلمين جيرانهم المغاربة هو تبديدهم ل 350 مليار دولاتر لاجل بلقنة بلدهم و ارسال شبيحة جزائرية قكعت رؤوس مغاربة مسالمين و تبولت على جثثهم ووقوفهم بجانب اسبانيا الصليبية في احتلال جزيرة ليلى مساحتها 45 متر مربع. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان واقتفى أثره واستن بسنته إلى يوم الدين . إن للأخوة أبواباً جليلة وواجبات كثيرة وحقوقاً عظيمة وهذا يدل على عظم منزلة الأخوة والألفة والمحبة التي تكفل الله بحفظها { لو أنفقت ما في الأرض ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم } . هناك باب من أبواب الأخوة عظيم النفع جليل القدر كثير الأجر ، به تحفظ الأخوة ، به تدوم الألفة ، به تصدق المحبة ، و به يختبر الصديق ويمتحن في صدق محبتهِ . فهل سمعت بقضاء الحوائج واصطناع المعروف ؟ هل سمعت بفضائلٍ في هذا الباب ؟. هل سمعت بفوائده في الدنيا وثمراته في الآخرة ؟ هل سمعت إلى شيء من آدابه ؟..وهل سمعت أحوال السلف في ذلك ؟ إن قضاء الحوائج واصطناع المعروف باب واسع يشمل كل الأمور المعنوية والحسية التي ندب الإسلام عليها وحثَّ المؤمنين على البذل والتضحية فيها لما فيه من تقويةٍ لروابط الأخوة وتنمية للعلاقات البشرية ، قال الله سبحانه وتعالى { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان }قال العلامة السعدي رحمه الله : أي ليعن بعضكم بعضاً على البر وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين . التقوى هنا : اسم جامع لترك كل ما يكرهه الله ورسوله من الأعمال الظاهرة والباطنة ، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها أو خصلة من خصال الشر المأمور بتركها فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة غيره من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها وبكل فعل كذلك . أيها الأخ الحبيب استمع إلى شيء أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي تدل ترابط المؤمنين وتعاونهم والشعور بالألفة المتبادلة بينهم قال&nbsp;( &nbsp;( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً &nbsp;) وقوله صلى الله عليه وسلم &nbsp;(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى &nbsp;)وقوله صلى الله عليه وسلم &nbsp;( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه &nbsp;) فهذه من الحقوق الإيمانية التي تجب للمؤمن على أخيه . وقوله صلى الله عليه وسلم &nbsp;( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً &nbsp;) فنصرته ظالماً بردعه عن الظلم وذلك نصرة على نفسه الأمارة بالسوء ، ونصرته مظلوماً برفع الظلم عنه ، ويدل ذلك على عظم مكانة الأخوة في كلا الحالين . أخي الحبيب اسمع معي إلى نزر يسير يشير إلى فضل قضاء حوائج الإخوان واصطناع المعروف فمن ذلك :- قال صلى الله عليه وسلم &nbsp;( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد – مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ..&nbsp;) صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم &nbsp;(906&nbsp;) قال أبو العتاهية : اقض الحوائج ما استطعـ = ـت وكن لهمِ أخيك فارج فلخير أيام الفتى = يوم قضى فيه الحوائج وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : &nbsp;( من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد مادام العبد في عون أحيه ..&nbsp;) . ومن فضائل قضاء الحاجات { من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها } قال صلى الله عليه وسلم: &nbsp;( اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب &nbsp;) ، قال ابن عباس : إن لله عباداً يستريح الناس إليهم في قضاء حوائجهم وإدخال السرور عليهم أولئك هم الآمنون من عذاب يوم القيامة . قال الضحاك في قوله تعالى{ إنا نراك من المحسنين } - في قصة يوسف عليه السلام – كان إحسانه إذا مرض رجل ي السجن قام عليه ، وإذا ضاق عليه المكان وسع له إذا احتاج جمع سأل له . وقيل لابن المنكدر أي الأعمال أفضل ؟ قال : إدخال السرور على المؤمن . قيل أي الدنيا أحب إليك ؟ قال الإفضال على الإخوان . أي التفضل عليهم والقيام بخدمتهم . وقال وهب بن منبه : إن أحسن الناس عيشاً من حسن عيش الناس في عيشه وإن من ألذ اللذة الإفضال على الإخوان.

<strong>يا ساليمة و لد ديغول</strong> يا ساليمة لانهم شمو فيك الرائحة العسكرة يا و لد ديغول