هل أخطأ المغرب حينما أبعد الجزائر عن الواجهة في نزاع الصحراء ؟

<strong>الامم</strong> لحد الساعة لااعرف اي دولة استفادة من الامم المتحدة فمثلا فلما تم تقسيم الهند وباكستان بينهما- كشمير- الاان الهند احتلت الجزء الباكستاني فقامت الحرب بينهما انتصرت الهند فطلبت باكستان بالتدخل الاممي وبعد سنواة حكمت الامم المتحدة بان كشمير الشرقي فهو باكستاني الاان الهند لم تعطي اي قيمة للامم المتحدة فقامت حرب اخرى بين الجانبين فتدخلت عدة دول لارجاع العلاقة الطبيعية فقامت حرب ثالة وبدون نتيجة ولازالت تحتفظ بل تحتل كشمير الباكستاني امام مسمع وامام مرى الامم المتحدة فالمغرب نده حجتين كبيرتين بضم الصحراء اولا محكمة لاهاي التي قالت هناك روابط شرعية وقانونية بين قبائل الصحراء وسلطان المغرب ثم القبول والاعتراف الاسبان وامام العالم لما قام المغرب بمسيرة خضراء برعاية الحسن الثاني اقولها وااكدها لاتقدر الامم المتحدة على طرد المغرب لان حججه دامغة والسلام

<strong>مغاربة و لي بغى يكون يكون</strong> خوتي و خواتاتي صحراوة - ملي أخترعنا كلمة العزة ، أنتم من شرحنا بها الكلمة - أنتوما مغاربة و التضحية التي قدمتها الأجيال السابقة تحت راية العلويين الشرفاء ، هي التي صنعت المجد نحن من في أضعف فترات تاريخنا حاربنا القوات العالمية و رفعنا الراس إلى السماء - من أجل حماية مستقب أجيال أجدادنا و آبائنا و أولادنا و ها نحن نصنع صفحة أخرى من المجد المغربي أنتم مغاربة غصبا عن من المغربي و لكن نحن في مغربنا و في الهوى سوى - لا فرق بيننا الإختيار هو مجد اليوم كثمن لعزة الغد - لقد ضحى أجداد أجدادينا سنة 1844 من أجل حماية حدود الجهة الشرقية لكي تدوم الأمة المغربية بقيادة الملك العلويين - ها نحن هنا نصنع التاريخ يا صحراو ديال الصحراء الشرقية ، أنتم عندما تقولون أنكم مغاربة أنا لا يحق لي ان أقول نعم أنتم مغاربة ، لأنكم مغاربة رغم أنفي خوتي ، الذي أعطانا قوة الأمس رغم هزيمة إسلي هو الوحدة الوطنية ، و رجوعكم إلى الحضيرة يجب أن يكون بصوتكم أولا و نحن لن نتخلى عنكم و لك كلف ذلك الدم سيعلو صوتنا معا من طنجة حتى الكويرة و من عندكم حتى للصويرة يا سيدي هادي أرضي و ندافع عليها وراء قيادة ملكي قائدي و لي ما عجبوش الحال ياكل كرموسة بشوكها علاش يجب أن تطالبو أنتم بوطنيتكم التاريخية ؟ لأن هذا هو المفروض على بضاوة و الرباطيين و السلاويين و ناس فضالة و القنيطرة و المكناسيين و الفاسيين و السفيانيين و ناس الصويرة و سواسة و البهجة و العيون سيدي إفني و طاطا و أصيلا و الجهة الشرقية و عاصمتها وجدة المجيدة و صفرو و ثلاث الحنشان و الفقيه بن صالح و خريبكة الملاليين و الراشيدية و بن جرير - لا مناقشة في المبدأ ، إن في الوحدة قوة و في الذكاء الوحدة - إن محبة الوطن واجب أسري و عائلي لا يمكن التفريط فيه . بدون محبة الوطن تضيع الأمجاد و المستقبل . و هذا ما يركز عليه أعداؤ وطنكم المملكة المغربية الشريفة إن صانعي جمعورية القرقوبي يشتمون الممكلة المغربية الشريفة لأنهم مقتنعون أن الحقد على المغرب يساوي قوة النظام السياسي الخرائري - فهل هذه قيادة تضاهي التضحيات التي قدمها أجدادكم و أجدادي المغربية الشرفاء خلال معركة إيسلي من أجل هزم قوات الجزائر الفرنسية و الإستعمار الفرنسي؟ هل من يغدر جاره (النظام الخرائري) و يغدر شعبه هو الذي سيقودنا إلى مستقبل زاهر؟ لابد من رفع الأعلام المغربية من كرفكم لأن العلم المغرب أرثكم الذي دفع ثمنه أجدادنا بالدم الحر لو كان الأمير عبدالقادر الجزائري على قيد الحياة اليوم ، لصرح بأن هوية الأحرار الجزائريين التي نشأت بين يدي الأمير عبدالقادر الجزائري ، ابها هو ملوك المغرب الأحرار ملوك المغرب دائما كانو مقتنعين بالهوية المحلية كأساس للأنظمة التي تحكم في شمال إفريقيا النظام المصري حر ، نسبه محلي من النيل ، عبر سلالة الفراعنة و العرب و الأمازيغ و الصحراويين و الأفارقة و المتوسطيين النظام التونسي حر من الشعب المحلي 100% النظام المغربي نظام من أرض المغرب ، أكل طعام المغرب شرب ماء المغرب و ذاق و صنع حرية المغرب لا يمكن وصف سلال و لا بوتفليقة بهذه الأوصاف ، لو تركنا الشعب الجزائري وحده يدلي برأيه حول نظامه هل النظام الجزائري الذي يضيع الثروات الجزائرية و يهدد المياه الجوفية الجزائرية و يشتم الفقاقير الجزائرية هو الذي سيصنع المجد للجزائر و لأمازيغ المنطقة و صحراويي المنطقة و لاندلسيي المنطقة؟ إن التاريخ سجل بأن دخول الإستعمار إلى شمال إفريقيا بدأ بفتح الباب له عبر شمال الجزائر من طرف خونة بهوية جزائرية فتحو البال في سنة 1830 و خانو العباد سنة 1844 و لهذا السبب ، يجب أن نتذكر أنه خلال المئة سنة القادمة ، يجب أن نطرجم ما تعلمناه بكتابة صفحات جديدة يجب أن تكون حروفها مغربية 100% و مدادها إبداع مغربي يثقن مبادئ البيعة الديمقراطية نحن الشعب الذي يطيع وطنيته و يعبر عنها بالبيعة التقليدية الأصيلة تحت مبدأ ديمقراطي تركه لنا نبينا و خير المرسلين محمد عليه الصلاة و السلام . نحن من أعطى لملوك المغرب الوكالة القانونية للنيابة عنه ، بطريقة حضارية تدوم منذ أكثر من 1000 سنة سمعو لأغنية نعمان لحلو راه يشرح فيها الكثير عن تاريخ المغرب الشرقي . و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و لابد لابد لابد من العودة إلى الاسرة المغربية لأن في هذه الأسرة كان الماضي و سيكون المستقبل - حنا عندنا القيادة المزيانة ، الجزائر خسروها سياسيين بعقول خرائرية و هذا أقل ما يمكن القول عن نظام حارب جاره أول ما حصل على الإستقلال بمساعدة جاره المغرب الذي ضحى منذ من أجل إستقلال الجزائر منذ 1830 هل هذا القيادة الجزائرية ستنقذ حتى غرداية أو العاصمة - قولو أنتوما و تهفمو أننا فعلنا ما علينا و الباقي لازم يقومو بيه الجزائريين بأنفسهم حنا مغاربة حنا نبنيو ما نخربوش حنا من سيعتمد عليه المغرب العربي في القيادة السياسية و الإزدهار الإقتصادي حنا حنا حنا حنا حنا حنا حنا حنا عمة أبي زهرة قالت لي أنها شاهدت مولاي عبدالعيزيز و مولاي يوسف بعينها قبل أن تفرض الحماية على المغرب سنة 1912 و كانت البوابة المسؤول عنها النظام الخرائري هي التي دخل منها الإستعمار بصفة الحماية عودتكم للوطن الأم سيمنح لنا فرصة قفل الباب على الخونة قفلو الباب يا صحراوة و طنجة و الدارالبيضاء ديالكم يا خوتنا في الإسلام هزو لينا الأعلام زيدو بينا للقدام و إلى خيابت دابا تزيان حنا هوما لبدينا السبعينات بالغيوان نحن نبتكر حلول للعصر الحديث بدون التخلي عن اصالة العصر القديم مغاربة و لي بغى يكون يكون

إلى من يتساءل بعد 52 سنة من إستقلال الجزائر ، هل فعلا طرح الإستعمار الفرنسي على جلالة الملك محمد الخامس إعادة السيادة على تيندوف و كولومبشار إلى المغرب: واتا سير تقود الحمار تاع بوك!!!!!! -و ماذا عن الرئيس الجزائري فرحات عباس، من أطاحه من الحكم؟ *خرائريين مثلك يحبون وهم عظام حجم الدولة أكثر ما يحبو الجزائر -ثم ماذا عن ال350ألف مغاربة مطرودون من الجزائر من خلال المسيرة السوداء التي نفذها بوخروبة؟ *بومدين كان شخص منعدم الأصل خرائري مثلك أحب الذاكرة الإستعمارية و كره أمجاد الأمير عبدالقادر الجزائري -و ماذا تقول أنت عن دخول جنود جزائريين إلى الاراضي المغربي سنة 1975 التي بسببها إندلع معارك أمغالا؟ *هزمناكم شر هزيمة و في الآخر خرجتو مذلولين منحدرين الراس و كان الجيش الملكي المغربي مرفوع الرأس رغم أنكم ذبحتو ابرياء مغاربة في منتصف الليل يا قطاع الطرق يا المجرمين و أطلقنا سراح مساجينكم بكل إحترام و كل طبقا لاصلنا الشريف . لم نهين الجنود الجزائريين الذين مسكناهم فوق أراضينا رغم أنكم خونة قطاع طرق مجرمين ذبحتو شباب أبرياء مغاربة كفاك اسئلة أكل الظهر عنها و شرب . لو كنت صادقا في دفاعك عن النظام السياسي الخرائري لكنت تطلعت كتب التاريخ عن المغرب في مكتبة الويستمنستر بلندن و مكتبة الإيليزيه بباريس و مكتبة الكونغرس بواشنطن . و كلها في دول للمغرب معها علاقات دولية دامت إلى 800 سنة في حالة المملكة المتحدة و طول عمر أميريكا فيما يخص واشنطن . عندنا رسائل بعثها مؤسس الولايات المتحدة جورج واشنطن إلى جلالة الملك عبدالله الثالث ، و رسائل من أجداد الملكة إيليزابيث بإنجلترا . كل هذا يوثق التاريخ الذي نتحث عنه و الذي يقول أن وهران تلمسان و النصف الجزائري كان مغربيا . و نحن لا نطالب الشعب الجزائري إن يرجع إلينا شيئا . نحن نطالب بالوفاع بالعهود التي قدمها حكام الجزائر . فرحات عباس إعترف أن الإستعمار الفرنسي كان مستعدا لإعادة الصحراء الشرقية المغربية إلى سيادة المغرب كشرط للبقاء في الجزائر كنظام إستعماري ، إلا أن جلالة الملك محمد الخامس الله يرحمو رفض كما كان يجب أن يرفض اي قائد جزائري لو كان الأمر العكس ما علينا ، و كم تعرف أنت عن تاريخ معركة إيسلي التي وقعت سنة 1844 بسبب إستعمار فرنسا للجزائر؟ حاربنا من أجل إستقلالكم و ساعدناكم خلال حرب التحرير ، لكن فئة منكم ، و التي تعبث بمستقبلكم اليوم ، تتدخل في سيادة المغرب على اراضيه المسترجعة من الإستعمار (و حتى في قضية الثغرتين سبتة و مليلية) من أجل مخالة الوعد و هذا عار على عاتق كل الجزائريين . كيف تعاملون المغرب الذي دائما تدخل من أجل تحريركم من الإستعمار ، أي كان التدخل أخوي و ما يجب أن يفعل الجار مع الجار، بهذه العداوة؟ و يتضح أكثر فأكثر للشعب المغربي و الشعب الجزائري الشقيق أن حكام الجزائر الخرائريين لا يفعلون هذا من أجل الفقاقير بل حسابا على الفقاقير . أي ان النظام الخرائري يعبث بثروات الجزائر اليوم و يراهن كل مستقبل الجزائر بسياسة تلويث المياه الجوفية و خلق أعداء للدولة الجزائرية من كل الجهاة - فلا تلوم مملكة الحيشيش يا حمار إننا شعب شريف و لم نقل ابدا ان شعب كامل لان الكمال لله . نحن شعب شريف لأن فعالنا أفعال شريفة . ننحن من يدافع على حقوق كل المغاربة ، من الحقوق الإنسانية للجميع إلى الحقوق الثقافية العربية و الصحراوية والأمازيغية و الأندليسة و اليهودية - إقرأ دستورنا نحن لسنا منافقين ملثل الحكام الخرائريين- شوف أنت! فين راه فمك؟ آش تاتقول على دولة ، لولاها ، لكانت الجزائر الفرنسية مازال على قيد الحياة و الجمهورية الجزائية حلم في قلوب الجزائريين الأحرار و لكن التاريخ يسجل و كل الأخلاقيات ستكون في المستقبل فقط مع الجزائريين الأحرار و نحن لن نتخلى إن إسترجاع ما ضاع منها سنة 1844 ابدا الصحراء مغربية ، فالغربية رجعات لحضيرتها و سكانها يتفوقون عليك في كل المجالات يوما بعد يوم ليكتشفو من جديد اصلهم المغربي الشريف الذي بنى أعظم مدن إفريقيا ، مراكش الحمراء التي سينعقد فيها قمة إفريقيا أميريكا بمشاركة جزائرية - نحن القادة لاننا نقوم بالعمل القيادي ، أما الخرائريين يخونون الجزائريين حيث أنهم يعبثون بكل ثروات اليوم ولا يحققو أية مكتسبات مستدامة ، لا ماديا و لا معنويا شوف أنت!!! حنا و الحمد لله ننافسكم بإيجابية و في كل شيئ و نتفوق عليكم في جميع أنحاء العام ، و أنت ما سياق للدنيا خبار فيق من النعاس يا النيف المخنن ودير لراسك شويش من الكرامة - راك وليتي محشم براسك

<strong>الصحراء مغربية</strong> الجزائر تريد استغلال الغاز الصخري الموجود بالصحراء المغربية لأنها أصبحت تعلم أن استغلال هذه المادة في صحرائها له انعكاسات سلبية على البيئة والإنسان, ولهذا بدات جمعيات حقوقية في الجظزائر تدعو إلى منع استخراج الغاز الصخري في الجزائر لأن المواد الكيماوية التي توظف فيه تشكل خطرا على البيئة والإنسان, لذلك الجزائر تريد استغلال هذه المادة في صحرائنا وعلى حساب صحتنا, وبذلك الجزائر من خلال الجزائر الاستيلاء على وادي الذهب والساقية الحمراء’ تريد أن تمحو الوجود البشري بهذه المناطق, فقط اللي يهمها هو الطاقة ولو على حساب عيشتنا حنا الصحرويين, والبوليساريو اللي كاعدة تبيع وتشري في أولاد العم المتمرثين بتندوف ما تفكر في اللي طاري فيهم, والله دفة خيمتي بالصحراء ما تشكوها , يا مركالة الجزائر اللي تلعب بكم كيف راها تبغي من أجل مصلحتها, المثل عندنا في الصحراء يكول : المستر بلباس الناس عريان., احنا الصحرويين نفضلو المغرب حيث اقتصادو مبني على السياحة والفلاحة ما راهو مبني على تدمير الإنسان

<strong>الي Anonym</strong> ياAnonym انت من اي سلاتك هل انت من سلالة العتمانيين او سللالة الفرنسيين او سلالة المغاربة في حرب الرمال ليكن في علمك كم من جندي المغربي الحر نكح جزائرية ربما تمن صلبك مغربي مختلط بفرنسي التركي طبعا لانك ليس لك الاصل يعني ان لقيط لا صلبك نشتر ماهو مسلم وماهو مسيحي من هو ادريس الاول يا كلب ادريس الاو هو يهذا الزعيم ارادت المقادير ان يكون ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن ابي طالب ، وهو احد القلائل الذين نجوا من القتل في ماساة فخ التي اوقع العباسيون فيها بجماعة من العلويين من احفاد الحسن بن علي كانوا يدعون لانفسهم و يطمعون في ان يقيموا لانفسهم دولة وكانت الماساة في سنة 169 / 786 في خلافة الهادي العباسي . وقد فر الناجون من هذه الوقعة الى اطراف البلاد وكان من الذين فروا يحيى بن عبد الله الذي هرب الى بلاد الديلم جنوبي بحر قزوين وسبب للعباسيين متاعب كثيرة ، ولكن اسعدهم حظا كان اخاه ادريس بن عبد الله الذي ابعد في الهرب حتى وصل الى المغرب الاقصى . ولحق به نفر من اخوته الذين نجوا من الموت ايضا اهمهم سليمان وداود . ولا ندري ان كان ادريس قد علم شيئا عن المغرب أنداك ، ولكن مولاه راشيدا كان يقال انه بربري الاصل ، ولا نستطيع ان نعلق اهمية كبيرة على هذا القول ، ولكنه أي راشيد على أي حال وجه ادريس نحو المغرب ، وقد يكون راشد يعرف اللسان البربري الذي يتكلم به الناس في هذه النواحي من المغرب الاقصى ، ولكن الاهم من ذالك هو ان راشيدا كان ذكيا حسن التصرف بعيد النظر ، وهو صاحب يد طولى في تاسيس الدولة الادريسية دون شك . تقص النصوص علينا حكاية روائية عن هروب راشد و ادريس الى المغرب الاقصى ، نجتزئ منهما المهم ، وموجزها ان راشد و ادريس خرجا الى المغرب في زي التجار مع القوافل ، فكان راشد هو السيد و ادريس خادمه ، يامره امام الناس فيطيع امره ، وذلك ليخفي شخصيته ، وبعد رحلة سنتين ، أي اثناء سنة 171 / 787 ، ظهر الاثنان في طنجة واخد راشد و ادريس يدعوان لامير علوي يحمل راية الاسلام و يخلص الناس من الظلم و الزندقة . وكانت دعوة راشد لرجل من اهل البيت كافية لتكسب الانصار ، ولكن يبدو ان التوفيق لم يكن كبيرا في طنجة ، وكانت عاصمة المغرب الاقصى في ذلك الحين ، واحس راشد ان مكان القوة الحقيقي يكمن في وسط قبائل اوربة ، وكان مركز الجناح الغربي لهذه القبائل حول مدينة وليلي عند قاعدة جبل يسمى زرهون حاليا، وتقع في منتصف المسافة بين فاس و مكناس الحاليتين . وكانت وليلي مركزا ممتازا وعظيما للقبائل ، وعرفت في ايام الرومان باسم Volubilis وهي من هذه الناحية اصلح ما تكون كمركز لدعوة سياسية ، و اما اوربة فكانت تتزعم مجموعة قبائل ضخمة تمتد من الاطلس الاوسط الى وادي سبو ، وقد عرفنا هذه القبيلة ايام كسيلة وراينا صراعها مع عقبة بن نافع ثم زهير بن قيس ، وتدخل مع هذه القبائل مجموعة غمارة وهي قبائل برنسية تمتد في حوض سبو وريف تامسنا على ساحل البحر . وحول مواطن اوربة كانت مواطن غمارة المصمودية التي تسكن جبال الريف و البسائط شمالا الى طنجة وسبتة ، وهم بطون كبيرة اكبرها بنو حامد وميتوه وبنومال و اغساوه ووارزوال و مجكسة ، ويقول ابن خلدون ان بلادهم كانت خمس مراحل أي مسيرة خمسة ايام (حوالى 200 كيلو متر ) على ساحل البحر المتوسط من مدينة غساسة فنكور فبادس فبنكيليس فتيطاوان فسبتة فالقصر الى طنجة . وفي مواطنهم جبال شاهقة وهضاب عالية فيها مراتع للسائبة وفدن المزرعة وأدواح الرياض ، واليهم ينسب قصر المجاز الذي كان الناس يسيرون منه الى ميناء طريف في الاندلس . وعلى ساحل المحيط الاطلسي تصل منازلهم بمنازل برغواطة .وكان الذي ادخلها في الاسلام موسى بن نصير . وكانت غمارة بين القبائل التي انضمت الى ميسرة الصفرى المعروف بالفقير او الحقير حتى انقضى امره ثم ظهر منهم متنبيء يسمي نفسه حاميم ويلقبه المؤرخون بالمفتري ، وهو من قبيلة مجكسة ، وقد ظهر قرب تطوان ، ولكن ذلك كان في زمن متاخر. اما في العصر الذي نتحدث عنه فقد كان الغماريون قد انصرفوا عن مذهب الخارجية ، ولكنهم كانوا يتخوفون من برغواطة ، مثلهم في ذلك مثل بقية المصامدة .وقد قامت في بعض بلادهم امارة نكور ، وكان امراؤها اهل سنة ، وقد اجتهد امراؤها في بعض الاحيان في رد غمارة الى مذهب السنة ونجحوا في ذلك اما بقية الغماريين فقد رحبوا بدعوة ادريس ، لانهم رجوا ان يستطيعوا التخلص من خطر برغواطة بها . نزل ادريس وليلي في ربيع الاول 172 / اغسطس 788 وبدا يدعو ، ولم يكن من العسير عليه ان يكسب انصارا ، فان شيوخ اوربة كانوا مستعدين لتاييد زعيم يقودهم في ثورة يتخلصون بها من سلطان برغواطة و ينشئ لهم دولة مثل دولة بني رستم في تاهرت ، و كانت قرابته من الرسول صلى الله عليه وسلم كافية لاجتداب القلوب اليه ، خاصة اذا اضفنا الى ذلك ما كان لماساة فخ ، وما وقع للعلويين فيها من القتل و التشريد وهم سلالة النبي الاكرم ، من اثر بعيد في قلوب المسلمين . التف الناس حول ادريس في حماس ، وقام الى جانبه راشد يدبر له الامر و يجمع له القلوب . بعد قليل اصبح ادريس امير وليلي وزعيم الجناح الغربي من قبيلة اوربة ، وتبعه كذلك عدد كبير من فروع قبيلة غمارة ، و كانت الى ذلك الحين كيانا ضخما مفككا يحمل عبء برغواطة واستبدادها ، ومع غمارة انضمت الى ادريس قطع من زواوة و لواتة و سدراتة و نفزة و مكناسة وبعض هذه القبائل زناتي . و بقوات هولاء استطاع ادريس ان يسود كل المنطقة الشمالية من المغرب الاقصى بمعاونة اسحق بن عبد الحميد شيخ اوربة ، وسار بقواته متنقلا في هذه النواحي يخضع القبائل او يتلقى طاعتها ، وحتى امتد سلطانه في اقل من عام من تلمسان الى ريف تامسنا ، ومن طنجة الى وادي ام الربيع ، وهي رقعة فسيحة غنية لدولة يحسب لها حساب . هنا تنبه هارون الرشيد الى ما يمكن ان ينجم من الخطر من هذه الدولة و كان اكثر ما اخافه ان اميرها علوي من اهل البيت ، ولاهل البيت مكان عظيم من حب الناس ، وخاصة بعد الذي جرى لهم على ايدي الامويين اولا ثم العباسيين بعد ذلك ، وربما كانت هناك مبالغة كبيرة في تصوير مخاوف الرشيد ، و لكن قيام امارة علوية قوية في أي مكان من بلاد الاسلام امر لا يمكن ان يستريح له العباسيون . و تذهب الحكايات الى ان الرشيد تدارس امر ادريس مع جعفر البرمكي فتبينا استحالة ارسال عساكر الى المغرب للقضاء على امارة ادريس بن عبد الله ابن الحسن ، ولم يجدا امامهما وسيلة الا الاحتيال في اغتياله بالسم ، فوقع اختيارهما – فيما يقال – على رجل جرئ ذكي يسمى سليمان بن جرير و يلقب بالشماخ ، فحمل السم ومضى الى المغرب ودخل في خدمة ادريس و كسب ثقته ثم تحيل فدس له السم في هيئة طيب دخل في خيشومه و انتهى الى دماغه فغشي عليه وسقط على وجهه لا يفهم ولا يعقل – فيما تزعم المراجع – و لا احد يعلم ما به ولا ما اصابه ، ثم توفي في ربيع الاول 175 ( يونيو 791 ) . سعيد