أسلحة نظام الجنيرالات الصامتة والهادئة عشر إستراتيجيات للتحكم في الفقاقير

أسلحة نظام جنيرالات فرنسا البوتفليقية الصامتة لخوض حروب هادئة عشر إستراتيجيات للتحكم في الفقاقير : 1.استراتيجية الإلهاء والتسلية عنصر أساسي لتحقيق الرقابة على المجتمع ، عبر تحويل انتباه الرأي العام عن القضايا الهامة والتغيرات التي تقررها النخب السياسية والاقتصادية ، مع إغراق النّاس بوابل…

ديسمبر 17, 2014 - 17:53
تم التحديث: 12 سنوات منذ
7 3.1ك
أسلحة نظام الجنيرالات الصامتة والهادئة عشر إستراتيجيات للتحكم في الفقاقير

أسلحة نظام جنيرالات فرنسا البوتفليقية الصامتة لخوض حروب هادئة عشر إستراتيجيات للتحكم في الفقاقير : 

1.استراتيجية الإلهاء والتسلية

 

عنصر أساسي لتحقيق الرقابة على المجتمع ، عبر تحويل انتباه الرأي العام عن القضايا الهامة والتغيرات التي تقررها النخب السياسية والاقتصادية ، مع إغراق النّاس بوابل متواصل من وسائل الترفيه , في مقابل شحّ المعلومات وندرتها. وهي استراتيجية ضرورية أيضا لمنع العامة من الوصول إلى المعرفة الأساسية في مجالات العلوم والاقتصاد وعلم النفس وعلم الأعصاب ، وعلم التحكم الآلي. "حافظوا على اهتمام الرأي العام بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية ، اجعلوه مفتونا بمسائل لا أهمية حقيقية لها . أبقوا الجمهور مشغولا ، مشغولا ، مشغولا ، لا وقت لديه للتفكير ،و عليه العودة إلى المزرعة مع غيره من الحيوانات. مقتطفات من كتيّب أو دليل "الأسلحة الصامتة لخوض حرب هادئة".....

 

2.استراتيجيّة افتعال الأزمات و المشاكل وتقديم الحلول

 

كما يسمّى هذا الأسلوب "المشكلة  التّفاعل  الحلّ". يبدأ بخلق مشكلة , وافتعال"وضع مّا" الغاية منها انتزاع بعض ردود الفعل من الجمهور ، بحيث يندفع الجمهور طالبا لحلّ يرضيه. على سبيل المثال : السّماح بانتشار العنف في المناطق الحضرية ، أو... تنظيم هجمات دموية ، حتى تصبحقوانين الأمن العام مطلوبة حتّى على حساب الحرية. أو : خلق أزمة اقتصادية يصبح الخروج منها مشروطا بقبول الحدّ من الحقوق الاجتماعية وتفكيك الخدمات العامّة , ويتمّ تقديم تلك الحلول المبرمجة مسبقا , ومن ثمّة, قبولها على أنّها شرّ لا بدّ منه

 

3.استراتيجية التدرّج

 

لضمان قبول ما لا يمكن قبوله يكفي أن يتمّ تطبيقه تدريجيّا على مدى 10 سنوات. بهذه الطريقة فرضت ظروف اقتصاديّة و اجتماعيّة مثّلت تحوّلا جذريّا كالنيوليبراليّة و ما صاحبها من معدلات البطالة الهائلة و الهشاشة والمرونة .... العديد من التغييرات التي كانت ستتسبّب في ثورة إذا ما طبقت بشكل وحشيّ, يتمّ تمريرها تدريجيّا وعلى مراحل

 

4.استراتيجية التأجيل

 

هناك طريقة أخرى لتمرير قرار لا يحظى بشعبية هو تقديمه باعتباره "قرارا مؤلما ولكنّه ضروريّ "، والسّعي إلى الحصول على موافقة الجمهور لتطبيق هذا القرار في المستقبل. ذلك أنّه من الأسهل دائما قبول القيام بالتضحية في المستقبل عوض التضحية في الحاضر. و لأنّ الجهد المطلوب لتخطّي الأمر لن يكون على الفور. ثم لأنّ الجمهور لا يزال يميل إلى الاعتقاد بسذاجة أنّ "كلّ شيء سيكون أفضل غدا" ، و هو ما قد يمكّن من تجنّب التضحية المطلوبة. وأخيرا ، فإنّ الوقت سيسمح ليعتاد الجمهور فكرة التغيير و يقبل الأمر طائعا عندما يحين الوقت

 

5.مخاطبة الجمهور على أنّهم قصّر أو أطفال في سنّ ما قبل البلوغ

 

معظم الإعلانات الموجّهة للجمهور العريض تتوسّل خطابا و حججا وشخصيات ، أسلوبا خاصّا يوحي في كثير من الأحيان أنّ المشاهد طفل في سنّ

 

الرضاعة أو أنّه يعاني إعاقة عقلية. كلّما كان الهدف تضليل المشاهد , إلاّ وتمّ اعتماد لغة صبيانية. لماذا؟ "إذا خاطبت شخصا كما لو كان في سنّ 12 عند ذلك ستوحي إليه أنّه كذلك وهناك احتمال أن تكون إجابته أو ردّ فعله العفوي كشخص في سنّ 12 ". مقتطفات من دليل "الأسلحة الصّامتة لخوض حرب هادئة

 

6.مخاطبة العاطفة بدل العقل

 

التوجّه إلى العواطف هو الأسلوب الكلاسيكي لتجاوز التحليل العقلاني ، وبالتالي قتل ملكة النقد. وبالإضافة إلى أنّ استخدام السجل العاطفي يفتح الباب أمام اللاوعي ويعطّل ملكة التفكير، ويثير الرّغبات أو المخاوف والانفعالات

 

7.إغراق الجمهور في الجهل والغباء

 

لابدّ من إبقاء الجمهور غير قادر على فهم التقنيات والأساليب المستعملة من أجل السيطرة عليه واستعباده. "يجب أن تكون نوعية التعليم الذي يتوفّر للمستويات التعليميّة الدنيا سطحيّا بحيث تحافظ على الفجوة التي تفصل بين النخبة و العامّة و أن تبقى أسباب الفجوة مجهولة لدى المستويات الدنيا"... مقتطفات من وثيقة "الأسلحة الصامتة لخوض حرب هادئة"....ه

 

8.تشجيع الجمهور على استحسان الرداءة

 

تشجيع العامّة على أن تنظر بعين الرضا الى كونها غبيّة و مبتذلة و غير متعلّمة

 

9.تحويل مشاعر التمرّد إلى إحساس بالذّنب

 

دفع كلّ فرد في المجتمع إلى الاعتقاد بأنّه هو المسؤول الوحيد عن تعاسته ، وذلك بسبب عدم محدوديّة ذكائه و ضعف قدرته أو جهوده. وهكذا ، بدلا من أن يثور على النظام الاقتصادي يحطّ الفرد من ذاته و يغرق نفسه في الشّعور بالذنب ، ممّا يخلق لديه حالة اكتئاب تؤثر سلبا على النشاط . و دون نشاط أو فاعليّة لا تتحققّ الثورة..ه

 

10.معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم

 

على مدى السنوات ال 50 الماضية ، نتج عن التقدّم السّريع في العلوم اتّساع للفجوة بين معارف العامة وتلك التي تملكها و تستخدمها النّخب الحاكمة. فمع علم الأعصاب وعلم الأحياء وعلم النفس التطبيقي وصل "النظام العالمي" إلى معرفة متقدّمة للإنسان ، سواء عضويّا أو نفسيا. لقد تمكّن "النظام" من معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم . وهذا يعني أنه في معظم الحالات ، يسيطر "النظام" على الأشخاص ويتحكّم فيهم أكثر من سيطرتهم على أنفسهم.

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (7)

User
صحراوي من المانيا
صحراوي من المانيا 12 سنوات منذ
<strong>الوهم الوهم في الخوى الخوي</strong> الكداب بيخش النار أبلة فضيلة وإحنا صغار ,كات دايما بتقول ف شعار الكداب حيخش النار ,قولوا الصدق تكونوا شطار لما كبرنا بقينا كبار ,شفنا الناس وبقينا نحتار  ناس رفعت فى شعار الدين ,كل كلامهم كدب وعار قولوا سياسة نكون فاهميين ,اما الدين ده ما فيهش هزار إوعوا تقولوا هدفنا الدين ,إللى يصدق يبقى حمار فيه هناك برضك ناس تانيين ,ناس موجوده ف كل حوار ناس بتخرف ,ناس بتحرف ,عايزين فوضى وقالوا احرار ناس وبتهبش بالملايين ,كدبوا وقالوا مع الثوار واحد دينه وأبوه القرش ,قالوا عليه هو المختار لم معاه حبه اتباع ,كل شويه وعاملين زار وإحنا الشعب قليل الحيلة ,ماحيلتناش غير الأشعار بنطلع ف الكلمة همومنا ,ليه أحلامنا عليها ستار؟ لما نقول بكره حتتعدل , يطلع بيننا وبينها جدار إنت يا رب لوحدك قادر تعرف مين هو الغدار إحكم بيننا ونفذ حكمك ,إنت العالم بالأسرار نجى الشعب العايش يحلم وبيرفع ف الصدق شعار نفذ فينا يارب مشيئتك والكداب دخله فى النار
serhane
serhane 12 سنوات منذ
<strong>روحو تقودو</strong> ان جزائري و افتخر الصحراء الغربية تبقي غربية با كلاب
madani
madani 12 سنوات منذ
<strong>Vous êtes embourbé dans la boue</strong> a Mr watani le hachihe ou tous ce qe vous dite c est meme ce que vient de dire l article ,Vous êtes embourbé dans la boue de la démagogie développée par l armée, qui étouffe ie peuple algerien
صحراوي من المانيا
صحراوي من المانيا 12 سنوات منذ
<strong>الله يشفيكم من هذا المرض لي ولى فيكم</strong> الى كل منافق ومنافقة يدارون بمظهرهم وتقاهم كل نفاق وكل حقد داخل انفسهم الخبيثة هولاء اللذين يركضون بحثا عن اخطاء الناس الناجحين هولاء المصرين على انهم هم الصح وغيرهم الذي على خطا هولاء اللذين يظهرون بانهم على التزام وانهم على مبادئ وهم في حقيقة الامرماخفي كان اعظم يؤسفني ان مجتمعنا مليئ بهم وانهم يعيشون حولنا اعاذنا الله منهم  اللي خذا شكل النبي والصحابـة لة هيبة تفرض علينـا وبسكـات  واللي التزم بالشرع وطبق كتابة لة منزل بين الظلـوع المحنـات  شخص يخاف الله ويخشى عذابة عندة رصيد ينفعه كـل الاوقـات  عس الولي يجزية قدر احتسابـة ويبشر بعز المنزلـة والكرامـات  المشكلة نـاس خذوهـا نهابـة حطو لحاهم لجل تحقيق غايـات  شكل بلا مضمـون وش ينبغابـة وجسم بلا روح يعد من الامـوات  وبندق بلا بـارود مـا يرمابـة وبير بلا موية فلا فيـة مـروات  اسوار قصـر وداخليـة خرابـة ناس تسوق غشهـا بالدعايـات  ترى الزمن لـه وقفـة وانقلابـة وهيهات ياللي تظلم النفس هيهات   هل ينفعكم كذوبكم يوم ا&#65271;خيرة
watani
watani 12 سنوات منذ
<strong>et</strong> A Monsieur sahra maghribia Tu critique l algérie et tu prends les algérien de haut comme si ton pays est une puissance mondiale , tu appartiens a un pays pauvre ou ça sent lahchich et la prostitution ou tu n as même pas le statut de citoyen mais de sujet limite un esclave de ton roitelet.notre malheur en algérie sont les marocains du clans de oujda qui sont arrivé en algérie après être libéré par des hommes,arrivés dans les bagages de boumédienne pour se venger.tu n as aucune leçon à nous donner occupes toi de ta liberté avant de parler des libertés des autres..