واش ڤالوا فالجرنان؟ يطل من جديد الى فقاقيره عبر اليوتيوب

<strong>رداًُ على حمومــــه</strong> على الأقل نحن نعرف اصل وفصل ومن اين اتت عائــلة الملك وأنهــا تمتد الى أحفاد فاطمة الزهراء رضي الله عنهـا. ,نبوسولوا يده, أنتٌ واش خـسرت؟ واش راحلك؟ نقول لخويَا زور الطبيب وبالاك تـبـرَا و نزيد ندعيلك بالشفاء.الله يشافيك و يطهر قلبك.

<strong>الغرور يغطي على مصالح الناس المحلية . والحكم الذاتي إلى الجزائر آتي</strong> الجزائر يُحاصر الحكم الذاتي في الأزواد تبدأ في الجزائر العاصمة جولة اخرى من المفاوضات بين اطراف ازمة دولة مالي ، وتُعتبر هذه الجولة هي الخامسة ، والتي كان من المفترض اجراءها في اوائل سنة2015 ، للتوقيع على اتفاق ينهي الصراع بين الحكومة المركزية في باماكو وحركات الازواد التي تمثل سكان الشمال عربا وطوارق الحوار الدي ترعاه الجزائر يشارك فيه ممثلون عن الامم المتحدة و الاتحاد الافريقي والمنظمة الاقتصادية لدول غرب افريقيا و منظمة المؤتمر الاسلامي ودول موريتانيا والنيجر وبوركينا فاسو وكانت حصيلة الجولات الاربع التي عقدت خلال سنة2014 ، هزيلة بسبب التحكم الجزائري في الاطراف المتحاورة ، ومحاولتها توجيه المفاوضات تارة بضغط على حركات الازواد ، وتارة بتقسيمها الى عدة حركات وخلق نوعا من النزاعات المسلحة بينها كما هو الحال فيما يقع في قرية تبنكورت حاليا ، حيث تتواجه حركات موالية لمالي والجزائر مع منسقية الحركات الازوادية ، المطالبة بمنح الاقليم حكما ذاتيا يتيح له تدبير شؤونه المحلية بعد التنازلات التي قدمتها المنسقية في الجولات السابقة ، من خلال الاتفاق على المبادئ العامة والمتمثلة في الحفاظ على الوحدة الترابية لمالي ، والالتزام بالحوار كإطار لحل المشاكل الخلافية ، والاجماع على ضرورة مكافحة الارهاب والمجموعات المسلحة ، وهي مبادئ فرضها المجتمع الدولي ، ترى منسقية حركات الازواد ، بأن منح حكم ذاتي للولايات الثلاث في شمال مالي، والمعروفة محليا بأزواد سيحل نزاعا عمر لخمسة عقود وسيحافظ على حدود الدول كما رسمها المستعمر الفرنسي مطلب الحكم الذاتي الذي ترى منسقية حركات الأزواد ، بأنه لا يمكن التنازل عنه ، قد لا يجد معارضة كبيرة من الاطراف المختلفة في مالي ، بل ان اطرافا متعددة ترى بأنه قد يعمم على جهات الدولة المختلفة ، وسيكون فعالا في الجانب التنموي وسيشرك الاثنيات المختلفة في القرار السياسي والاقتصادي المحلي لكن الطرف الراعي للمفاوضات الجزائر، لا ينظر لهذا الطرح بعين الرضى ، ولايخدم المصالح الاستراتيجية للدولة الجزائرية -العسكرية- ، فكما هو معروف بأن ولايات شمال مالي ، كيدال وتنبكتو وغاو ، هي امتداد ثقافي واثني وجغرافي لمناطق الجنوب الجزائري في تمراست وعين صالح وغرداية واليزي ، بل هناك ترابط اسري وقبلي واقتصادي تجاري ورعوي ، ولا تختلف مطالب سكان الجنوب الجزائري عن مطالب سكان شمال مالي ، فالحرمان هو الحرمان في كلا البلدين لا يخْفِ الجزائريون تخوفهم من منح الازواديين نوعا من الاستقلالية المحلية ، والتي لا محالة سيطالب بها سكان جنوب الجزائر ، وسيعطي شرعية لمطالب القبائل في الشمال بحكم ذاتي ، كما ان الازمة الليبية التي تطمح الجزائر للمساهمة في حلحلتها لن تجد لها حلا الا في اطار مشابه يعود بها الى عهد ما قبل القذافي ، بالتالي فإن الجزائر محاصرة بالحكم الذاتي من كل الجهات وبدون إستثناء . فالمغرب فيه الحكم الذاتي وإسبانيا فيها الحكم الذاتي أيضا الوضع الميداني -------------- يتسم الوضع الميداني في شمال مالي قبيل جولة الجزائر الخامسة بالتوتر، فبالإضافة الى الصراع البيني للحركات الموالية لمالي والجزائر وتبنى موقفهما ضد الحكم الذاتي ، واخرى تعتبر الحكم الذاتي اقل ما يمكن التوافق علية ، يسجل المراقبون عودة قوية للجماعات الجهادية متمثلة في انصار الدين التي يقودها اياد اغ غالي ، او الحاج اياد كما يسميه الجزائريون ، وحليفتها القاعدة في بلاد المغرب الاسلامي ، الكل يؤكد بأن للاوساط العسكرية الجزائرية دورا في تحريك هذه الجماعات للضغط على الحركات الازوادية واعني الحركات الثلاث التي تطالب بالحكم الذاتي |1- الحركة الوطنية لتحرير ازواد |2- أوالمجلس الاعلى لوحدة ازواد |3- والحركة العربية لازواد بإتهامها بدعم الارهاب وبينما يحرك الجزائريون هذه الجماعات ، تحرك مالي من جهتها جماعة الدفاع الذاتي ، وهي مجموعات قبلية يقودها جنيرالات من اصل ازوادي هدفها شق الاصطفاف القبلي والاثني ومعارضة توجهات الحركات الثلاث اعلاه وتتكون مجموعات |1- الدفاع الذاتي من غاتيا تمثل قبائل امغاد ويقودها الجنيرال الهجي |2- ومجموعة غندا كوي من قبائل السنغاي |3- وجناح من الحركة العربية لتحرير ازواد مقرب من وزير المصالحة المالية الذهبي ولد سيدي محمد الجانب الفرنسي يؤيد الضغط الممارس على الحركات الازواد من قِبَلْ الجزائر ومالي معا بهدف التوقيع على اتفاقية في الجزائر ، ترى الاخيرة انها لن تتجاوز مكسب اللا مركزية لمناطق الشمال هناك ضغط آخر يمارس على موريتانيا فالمناطق التي استهدفتها القاعدة وانصار الدين -انبالا- تقع على بعد كيلومترات من الحدود الموريتانية حيث تم السماح للجماعات الاسلامية بالتمركز في غابة غادو التي كان الجيش الموريتاني يتمركز فيها قبل الازمة بمبرر قتال ذات الجماعات ، ومعلوم بتزايد نفوذ الجماعات الاسلامية مؤخرا في موريتانيا ، خاصة مع النفور الكبير بين الرئيس والمعارضة الديمقراطية ، ربما هذا ما جعل الرئيس ولد عبد العزيز مؤخرا يستقبل مسعود بلخير بهدف التوسط من اجل فتح حوار مع المعارضة ، والاخيرة تنتقد تعامل ولد عبد العزير مع ازمة مالي خاصة استضافته لقيادات الحركات الاوزادية والسماح لها بالتحرك وممارسة عدد من الانشطة الديبلوماسية الدور المغربي في الملف الازوادي --------------------------------- لاشك بأن بلال اغ الشريف قد اطلع الجانب المغربي في آخر زيارة له للمغرب اواخر يناير2015 ، على موقف حركته من المفاوضات في جولتها الخامسة والحاسمة ، لقناعته بضرورة تظافر جهود كل دول المنطقة دون اقصاء ، من اجل إيجاد حل لمعظلة الشمال المالي وكما جرت العادة بذلك منذ الاستقبال الملكي له بمدينة مراكش ، اصبح المغرب يلعب دور المقرب لوجهات النظر بين الاطراف الرئيسية في الإشكالية المالية ، عبر تواصل وتتبع لمسار المفاوضات ورصد المعيقات التي تحول دون تقدمها ، وهو دور يعيه ويستحسنه كلا الطرفين ، خاصة الرئيس المالي ابراهيم ابوبكر كيتا وممثلي منسقية الحركات الازوادية ، وشيوخ وزعماء تقليديين تربطهم بالمغرب علاقات متينة وفي هذا الاطار كان للمغرب دور مهم في اقناع الازواديين بالتخلي عن الانفصال لصالح تمكين الاقليم من وضع قانوني وثقافي وانساني واقتصادي خاص ، قبيل آخر لقاء والذي جمع الامين العام للحركة الشعبية بلال اغ الشريف بوزير الخارجية المغربي ، لم يكن اعتباطيا بيوم واحد ، اجمعت الحركات الازوادية المجتمعة في وغادوغو ببوركينا فاسو على احترامها للوحدة الترابية لمالي تكرار الزيارات والاعتراف بدور المغرب تقصُد منه حركات الازواد ، توجيه اشارة الى الجزائريين ، تنص على ان احتضان الجزائر للمفاوضات لا يعني عزل المغرب عن لعب دوره في تقريب وجهات النظر بين الطرفين ، خاصة وانه قريب من السلطة في مالي ومن حركة ازواد ، ويتمتع بنوع من الحياد المطلوب في كل وساطة نزيهة هذا إضافة الى لعب المغرب لدور آخر عبر مسارات اخرى ، لا ترتبط بالضرورة بالمسار الجزائري وذو اهمية في ترسيخ حل يضمن الاستقرار والتنمية والامن في المنطقة

<strong>إلى جحمومة المندسة</strong> أعرف يقينا أنك لست جزائريا و أعرف أنك لا تريد الأنتصار للجزائريين الذين لم يهاجمهم أحد و إني لأعلم ما تريد، بل و أعلم ما تريده مني ردا تتمناه، كذا تمنيتَ و سدا خاب مُناك، لأن جوابي جوابان لا ثالثا قد تمنيتَ و خاب أخرى مناك، فأما الأول أنك بخيالك الأحمق لم تعرف حدود المغرب اليوم و آنذاك، و هل الحجاز إلا بضعة من أرض المغاربة و قبس من مُهجهم، فرق كبير أيها التائه اللقيط المتلون بين من له جذور ضاربة و من هو لقيط، كان هذا بمنطق التاريخ و المهج، و بمنطق هذا العصر يكون الجواب الثاني، سمعت اليوم أن رئيس (جحمومة) بلد (جحشوميستان) سن قانونا جديدا لتجنيس المهاجرين المرغوب فيهم لكفاءتهم، يقول هذا القانون، لا تمنح جنسية البلد إلا بعد انقضاء مدة إقامة قانونية يبلغ قدرها 301 سنة ... و يحكى أن رجلا ذا كفاءة عالية وضع طلب تجنيس بعد مضي 10 سنوات من الإقامة و لم يكن يعرف بالقانون الجديد، فرد الموضف عليه طلبه معللا، من عهد جد بوك لليوم ما فيهاش 301 هههههه جحمومة !! يا لّاه جمع ريشك و طير

<strong>الحمد لله والشكر لله على رحمة الله وعلى المؤسسة الملكية المغربية</strong> من سلالة محمد عليه الصلاة والسلام ، ونقبل يد الأنبياء لأننا شراف إنما الذين يدعوننا إلى الذل هم من يركعون لمصاصي أذيال الأجانب مثل المواطن الجزائري الذي مسح الأرض بإسم الجزائر عندما قبّل يد فغونسوا أمام بوتفليقة ولم يستطيع لا المهدي مول الجوغنان يفعل أو يقول شي شي كلك كلام يا المهدي و أحيانا نفاق خطير خطير آش دخلك أنت يا المهدي في أشياء لا تفهمها؟ أنت ماشي مغري ولن نعطيك الجنسية الكاتوليكيين يقبلون يد البابا ، هل تقول على البابا نفس الكلام أم منافق يا المهدي؟ هل أنت جبان يا المهدي؟ لماذا لا تقول للجزائريين أن لا يقبّلو يد فغونسوا؟ كون تحشم يا المهدر راك تمسح الأرض بإسم بلادك تقريبا مثلما يفعل سلال كون غير تهتم ببلادك وبالمظلومين في مخيمات لحمادة ، كون بعدة نقول أنك خاطء وصادق راك منافق يا المهدي ، والله أنت منافق لأنك لا تستميت لصالح الجزائر مثل العديد منالحاقدين المذلولين مقبرة الخرائريين هذ نقد المغرب ، وأنت ستدفن سمعتك مثل باقي الخرائريين لقد يئست من محاربة الخرائريين فتحالفت معهم خائن ههههههه

<strong>الى حد حادي</strong> 300 سنة وعائلته تحكم فيكم كالعبيد . اولا من اين جاءت هذه العائلة. ثانيا هي ليست عائلة مغربية فكيف نستعبدكم ايها المغاربة وتحكمكم ل300 سنة ولا تنتفضون لطردها. رابعا اذن هناك عائلة اجنبية تحكم المغاربة الاشقاء وليست عائلة مغربية قحة. خامسا هذا يكفي لقد رضيتم بالخنوع والانصياع والانقياد اللهم الا فرقة ناس الغيوان التي لم ترض بالذل والهوان وجاهلرت بذلك في اغانيها الخالدة.