أدلة تؤكد تورط جهاز المخابرات الأمريكي فى ذبح المصريين

<strong>هي دولة إسلامية رغم أنف المنافقين</strong> والله سقطة الأقنعة عن وجوه المنافقين البشعة وأطلت الشمس وذاب الثلج وانكشف المستور وعرف الناس ما المقصود بالإرهاب الذي يجاربه الغرب والطغاة الأعراب, الإرهاب هو تطبيق الكتاب عرفناكم لا تقبلون من الإسلام إلا اسمه قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (سيأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن الإيمان إلا رسمه، ومن القرآن إلا حرفه، همهم بطونهم، دينهم دراهمهم، قبلتهم نساؤهم، لا بالقليل يقنعون، ولا بالكثير يشبعون)

<strong>و هذا هو الفيديو الذي نسيت إدراجه</strong> يفعل أجدادهم الفعلة ثم يظهرون الندم، لا حاجة لكن مفهوم شيء ما، ثم يلصقونها في غيرهم و يطلبون الثأر، و لو بعد قرون، هههه أخبث من أصحاب بقرة سيدنا موسى عليه السلام https://www.youtube.com/watch?v=36meUgjvDXs

<strong>فلتمتد مدك حتى تبلغ حدك، ما أضألك منكمشا و ممتدا</strong> (الرد على تعليقي هناك لا هنا يا عبقري زمانك،،،، لم يحدث بيني وبينك نقاش سابقا..) ـ قد حدث الآن فوفِّر... (وصفت صاحب المقال بالبهيمة فما دخلك ولماذا تحشر نفسك!! .. اللهم ان كنت صاحب المقال فهل انت من كتب هذه الخزعبلات!!!!!!) ـ لا لست صاحب المقال، و الذي دفعك للتعليق عليه دفعني للتعليق عليك، و أشياء أخرى تكشف بعضها و الباقي في الطريق... (قطع الرقاب من الاسلام فعله الصحابة وموجود في كتاب رب العالمين فليست مشكلتي انك جاهل وماعليك الا ان ترجع لكتب السيرة واقوال العلماء..) ـ ههه كيف أكون جاهلا و تطالبني بالرجوع إلى كتاب رب العالمين و سنة الرحمة المهداة للعالمين لإستنباط الأحكام، بل و كيف تجرؤ على فعل ذلك في أمر كهذا و أنت كما وصفت نفسك لست بعالم ؟!! لا بأس لا بأس، فبالتأكيد أنت وصفت نفسك بعدم العلم تواضعا، حسنا أخرج الآيات و الأحاديث، و لا تنس أن النبي صلى الله عليه و سلم هو رأس الدولة و هو محل لإجماع المسلمين و اجتماعهم حتما صلى الله عليه و سلم ... (قطع الرقبة بحد السيف يختلف عن الذبح بالسكين بالرغم ان النتيجة واحدة لكن التطبيق يختلف فهذا يقطع الرأس من الخلف وهذا يذبح بالسكين من الامام) ـ هههه قطع رقبة المجرم أبوذنجان انتقاما لقسوته مقليا على المعدة! لست أدري لماذا كنت أفكر في برامج الطبخ و في الخضر و الدجاج و السمك و الفرق بين تقشير الجزر و فرك جوانبه حين كنت أقرأ خربشتك هذه، ما رأيك في الجزر هل فرك جوانبه بالسكين أفضل أم تقشيرها، إن كان عندك علم طبعا، و إلا فلنترك الجواب للسيدة ... . فالذي ثبت ان الصحابة كانوا يقطعون رؤوس الاعداء اما الذبح فهذا الذي لآعلم ان فعله الصحابة ام لا .. ما شاء الله على وجهك أبو مِبرد على وزن أبو الحروف إلا أنه، أشد من الفولاذ و أقسى من الحديد و أثقل من اللَّدون، هل تتوفر عيناك على رمش و هل لجبهتك حدود ؟ قتل النصارى في ليبيا لا يهمني ولا يغضبني ـ ما رأيك في هذه النصوص ؟ 1 المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فى عَهْدِهِ. 2 (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً). 3 ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أى أنا الذى أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة 3 قال : من هذه ؟ فقلت : أنا أم هانئ بنت أبي طالب ، فقال : مرحبا بأم هانئ ، فلما فرغ من غسله ، قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ، ثم انصرف ، فقلت : يا رسول الله ، زعم ابن أمي علي أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة ، فقال رسول الله ء صلى الله عليه وسلم ء قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ ، قالت أم هانئ : وذلك ضحى . 4عن ابن عباس ، قال : حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب ، أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح ، وأتت النبي ء صلى الله عليه وسلم ء فذكرت ذلك له ، فقال : أجرنا من أجرت ، وأمنا من أمنت . 5عن أبي البختري ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله ء صلى الله عليه وسلم : ذمة المسلمين واحدة ، وإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها ، فإن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به . و غيرها كثير ... (فنصارى مصر وقفوا مع السيسي وايدوه في حربه لقتله المسلمين وساعدوه اعلاميا وماليا بحكم ان الكثير من القنوات والصحف يملكها سويرس) ـ هكذا إذن!، هو الدخول بالخيط الأسود، السيسي كافر لأنه قتل المسلمين كما أرتك الجزيرة، و بما أنه لم يباشر بيده فإن المؤسسة الصلبة الوحيدة في مصر الدولة حينها و هي الجيش، هي من باشر، و بالتالي فالجيش المصري كافر، و بما أن ساويرس دعمهم إعلاميا و هي جريرة بحسبك، فإنه يجوز إلغاء قول الله (و لا تزر وازرة وزر أخرى) و أخذ الرجل بجريرة غيره، و لو غيلة أو غدرا أو فتكا، حتى لو ألغي لأجل ذلك قول النبي صلى الله عليه و سلم، (الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن)، هل لخصتُ كلامك بشكل جيد؟ لَلْمُبير المُهلِك الحجاج بن يوسف الثقفي خير للناس منك إذن، و انتبه فهو رجل سلطة، يعني دولة، ههه أي طاغوت في الفكر البائس الذي تبغي ترَويجه، ذلك أنه يحكى، ذات مرة طلب الحجاج أن يُقبض على رجل، فلم يجدوا الرجل فقبضوا على أخيه، فقال المقبوض عليه: أنا مظلوم. فقالوا: والله بحثنا عن أخيك فلم نجده، فأخذناك. قال: حسناً دعوني أكلم الخليفة. فقال: أصلح الله الخليفة، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني، وحلّقوا على اسمي، وهدموا داري، ومنعوا عطائي. فقال له الحجاج : هيهات! ألم تسمع قول الشاعر: جانيك من يجني عليك وربما .... تعدي الصحاحَ مباركُ الجُربِ ولرُب مأخوذ بذنب عشيرة .... ونجا المُقارِف صاحب الذنب فقال الرجل : أصلح الله الأمير، فإني سمعت الله يقول غير ذلك. قال: وماذا يقول الله عز وجل؟ فقال: { قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ } [يوسف:78ء79]. فحينئذٍ أطرق الحجاج ساعة، وقال: علي بفلان صاحب الشرطة فقال له: فك لهذا على اسمه، وابنِ له داره، ومُر له بعطاء، ومُر منادياً ينادي: أن صدق الله وكذب الشاعر (وهناك من يقول يجوز للمسلمين ان يعاملوا نصارى مصر مثل ماعامل النبي صل الله عليه وسلم بني قريظة وبنو قينقاع .) ـ ههه و هناك من يقول ؟ ههه و هناك من يقول إن من يقول قولك، أحمق مجنون أو جاهل متنطع أو مندس عفن، فأخبرني بمن قال أخبرك بمن قال. (مسلمي افريقيا الوسطى فعل بهم الافاعيل من قبل النصارى العسكر والمدنيين ولم نسمع ضجيجا بل مر مرور الكرام وكأن شيئا لم يحدث ..) ـ و هذا يسوّغ ذاك ؟ ثم بما ينفعهم هذا الغائط المرتكب ؟! على أي فإن كلامك هذا يشبه حد الريبة محتوى الفيديو التالي (لا يعقل انك بمثل هذه السطحية فانت بالكاد تعي مايحدث حولك كأنك تعيش في كوكب زحل!! (مجاهد يغطي وجهه ولا يريد كشف هويته حتى لا يتعرض ((((((((اهله للاذى))))))) وليس خوفا من الطواغيت ...)) ـ ما أكرمه من مجاهدٍ مجاهدُك، يترك أهله في الأذى، بل يعرض أهله للأذى، حتى ينقذ أهل غيره من الأذى، ههه (لا تستحق الرد ولم اكن انوي الرد لكني فعلت ... ) ـ لا بد أن النقاش كان على أشده بين من كان ينوي عدم الرد و الذي ردّ علي (انتبه فقد احتلت عليك هنا لغويا، لكن بحكم أنك لست بعالم أو ربما لحداثتك في العربية و أقول ربما، فإن الأمر سينطلي) و لكن لماذا لم تنتظر حتى يخلص النقاش بينكما إلى شيء ثم تقرر ؟ (كأنك تصف فيه حالك في ردك الثاني شفاك الله وهذا الشيئ طيب فالذي تعلمته ان لا اعطي لامثالك اي فرصة في المرة القادمة وادعك تكتب لنفسك ) ـ ما دمت قد تعلمت أثناء الكتابة أنها مضيعة للوقت فلماذا كتبت ؟ لا بد الصراع بين من يرفض الرد و الذي يصر على الرد، كان يؤول عند كل احتدام للمصِر، إلا مرة كان التعادل و فيها بعث الرافض رسائله كِتابة، لكنها ربما موجهة للمصِرّ بشكل أساس و تبرئة للذمة أمامي، أنه رافض لكنه لا يستطيع المنع، و لأن المعركة كانت على أشدها فإن المُصِر لم يجد وقتا لمسح رسائل الرافض المتعلم في آخر التعليق، المهم لا عليك أيها الرافض بعثت إشارتك و خسرت جولتك فحاول في القادمة كما وعدتنا و لا تحزن فقد طُحِن قاهرك المُصِر طحنا، و أظن ذلك في مصلحتك ... أتمنى فقط أن تكون جملي هذه قد صادفتك (فانا لا اصدق اني اضعت وقتي فيك ونسأل الله لك الشفاء العاجل.على) ـ ألم أقل إنه الرافض للرد يحاور المصر عليه، بعد الهزيمة و الصلح المشروط، فقد اشترط المصر أن يضغط على زر الإرسال دون مسح و اشترط الرافض أن يضمِّن آخر التعليق إشارته للرفض، ههه صلحكما هش و ها أنا دخلت بينكما بخيط مزركش، فانظرا يا كميميل ما أنتما فاعلان، و صدِّقاني إنه لن يبقى بعد دخولي بينكما إلا أحدكما، و سيكون مطحونا أو مبهدلا... الله على راحة، ما أجمل الهدوء و ما أروع السكينة.

<strong>يجب</strong> الداعشي الخنزيرالأمريكي الصهيوني kamal يُعتبر إرهابيا ومجرما يمارس القتل ويحرض عليه، ويدافع بكل وحشية على القتلة والمجرمين الإرهابيين من المرتزقة الوهابينن آكلي لحوم البشر, إن هذا المندس والنجس kanich يظن أن بإمكانه أن يخدع المعلقين ،أنا أقول لك أنت ياkanich لست مسلما ولا مغاربيا ،أنت من الأمريكيين الذين يتقنون اللغة العربية،والذين يدافعون عن القتلة التارخيين للشعوب الأصلية الهنود الحمر ولهيروشيما ونياكازاكي وفيتنام وأفغانستان والعراق وسوريا وليبيا . لاوجود لداعش إنها المخابرات الأمريكية بكل قوتها تنفذ عمليا مقولتهاالمشهورة ;الفوضى الخلاقة فيالوطن العربي ، يجب على الرئيس المصري ومخابراته أن يراقبا كل شيء أمريكي -إنها الموت المتنقل- بالمنطقة

<strong>الراجي</strong> w الرد على تعليقي هناك لا هنا يا عبقري زمانك,,,, لم يحدث بيني وبينك نقاش سابقا.. وصفت صاحب المقال بالبهيمة فما دخلك ولماذا تحشر نفسك!! .. اللهم ان كنت صاحب المقال فهل انت من كتب هذه الخزعبلات!!!!!! قطع الرقاب من الاسلام فعله الصحابة وموجود في كتاب رب العالمين فليست مشكلتي انك جاهل وماعليك الا ان ترجع لكتب السيرة واقوال العلماء.. قطع الرقبة بحد السيف يختلف عن الذبح بالسكين بالرغم ان النتيجة واحدة لكن التطبيق يختلف فهذا يقطع الرأس من الخلف وهذا يذبح بالسكين من الامام فالذي ثبت ان الصحابة كانوا يقطعون رؤوس الاعداء اما الذبح فهذا الذي لااعلم ان فعله الصحابة ام لا .. قتل النصارى في ليبيا لا يهمني ولا يغضبني فنصارى مصر وقفوا مع السيسي وايدوه في حربه لقتله المسلمين وساعدوه اعلاميا وماليا بحكم ان الكثير من القنوات والصحف يملكها سويرس وهناك من يقول يجوز للمسلمين ان يعاملوا نصارى مصر مثل ماعامل النبي صل الله عليه وسلم بني قريظة وبنو قينقاع . مسلمي افريقيا الوسطى فعل بهم الافاعيل من قبل النصارى العسكر والمدنيين ولم نسمع ضجيجا بل مر مرور الكرام وكأن شيئا لم يحدث .. لا يعقل انك بمثل هذه السطحية فانت بالكاد تعي مايحدث حولك كأنك تعيش في كوكب زحل!! (مجاهد يغطي وجهه ولا يريد كشف هويته حتى لا يتعرض ((((((((اهله للاذى))))))) وليس خوفا من الطواغيت ...) لا تستحق الرد ولم اكن انوي الرد لكني فعلت ... كأنك تصف فيه حالك في ردك الثاني شفاك الله وهذا الشيئ طيب فالذي تعلمته ان لا اعطي لامثالك اي فرصة في المرة القادمة وادعك تكتب لنفسك فانا لا اصدق اني اضعت وقتي فيك ونسأل الله لك الشفاء العاجل..