تنظيم الدولة الاسلامية يحطم متحف الموصل تعود للفترة الاشورية رغم ان الخلفاء لم يقومون بتحطيمها ؟

<strong>النصر من عند الله للمؤ منين يا ميلوز</strong> المنطقة على فوهة بركان والنصر صبر ساعة، وسوريا لن تسقط مهما حصل ولو تحالف العالم كله، ولو اضطرت ايران مع حلفائها الى ارسال ملايين الجنود وكلام السيد حسن نصر الله واضح، ولو اضطررت انا شخصيا للذهاب الى سوريا والقتال هناك ساذهب ولكن سوريا لن تسقط. عشرون يوماً في القصير هزت العالم» وتفوق مقاتلو حزب الله على كل التقنيات والاستراتيجيات العسكرية العالمية بايمانهم وصمودهم وصبرهم وهزموا كل ... «عشرون يوماً في القصير هزت العالم» وأسّسوا لشرق عربي جديد حزب الله واجه كلّ مُخابرات العالم في القصير وتفوّق عليهم المقاومة استخدمت الإستراتيجيّة الهجومية وليس الدفاعيّة ونجحت . «عشرون يوماً في القصير هزت العالم» وتفوق مقاتلو حزب الله على كل التقنيات والاستراتيجيات العسكرية العالمية بايمانهم وصمودهم وصبرهم وهزموا كل الغرب بحسب مصادر الاكثرية الذي تجمع ضدّهم في القصير، مدعوماً وللأسف من بعض «الضالين» من رفاق السلاح ومن الذين «لحم اكتافهم» من عتاد ومال وتجهيزات من المقاومة والجيش العربي السوري حيث استخدموا هذه التجهيزات وتحديدا «آلات الحفر الكورية» لحفر الانفاق ضد الجيش العربي السوري ورجال المقاومة وكان نصيبهم وللاسف الهزيمة مع التكفيريين وكل الغرب. فحرب «القصير» وبعيداً عن «قاصري النظر» من المحللين العسكريين الذين احتلوا الشاشات كانت حرباً كونية بامتياز ضد حزب الله، وامنوا لها وتحديداً كل مخابرات العالم المال والسلاح والتكتيكات واجهزة التنصت والاتصال وصور الاقمار الفضائية والمقاتلين من كل «اصقاع العالم» حيث تجاوز عددهم الـ10 الاف مقاتل لاغراق حزب الله في الرمال السورية والحاق الهزيمة به في القصير، لكن حسابات الحقل الدولية لم تتطابق مع حسابات البيدر في القصير، حيث تفوق مقاتلو حزب الله بكل شيء وتحديداً «بالايمان اولا» وهو السبب الرئيسي للانتصار بصلابتهم وتكتيكهم العسكري وتفوقهم الاستخباراتي الذي جعلهم يملكون كل المعلومات عن القصير وتوزيع القوى فيها، وخريطة للانفاق الموجودة وخرائط الالغام وامكان الكمائن، وتوزيع القناصين، فجاء الانتصار سريعاً وخلال عدة ايام، على حد قول المصادر، اما التنظيف فاستغرق «وقتا» لتحصين الانتصار، وتم تطويق المقاتلين المسلحين الذين انهاروا بسرعة فائقة ولولا «الديل» الاميركي الروسي الذي ضغط لتأمين ممر انساني لانسحاب ما تبقى من المسلحين الى عرسال لما بقي فيهم «واحدا» يخبر ماذا حصل في القصير نتيجة الحصار المحكم، علماً ان الاف الجرحى الذين سقطوا وتجاوز عددهم 2000 جريح تم سحبهم من قبل مقاتلي حزب الله والجيش العربي السوري ونقلوا الى المستشفيات وهذا ما يؤكد على اخلاقية مقاتلي حزب الله والجيش العربي السوري، اما الاسرى فبالمئات والالاف ونقلوا الى سجون الدولة السورية ومنهم قيادات في جبهة النصرة والقاعدة ولواء التوحيد وبعضهم نقل في طوافات الى دمشق، وادلوا باعترافات مذهلة عن كيفية التخطيط والدعم الاستخباراتي الدولي، والجهد الذي بذل من اجل هزيمة حزب الله واحداث نقلة نوعية في الصراع، حتى ان بعض المعتقلين هم قادة في القاعدة ومطلوبون «درجة اولى» من الولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا وفرنسا وكل دول العالم، حيث طلب رؤساء مخابرات هذه الدول التعاون مع المخابرات السورية للحصول على اعترافات هؤلاء، حتى ان رئيس مخابرات دولة اوروبية كبرى طلب التحقيق مع بعضهم شخصيا، والجميع يعلم ان سوريا تجيد هذه اللعبة، «لكن لكل شيء ثمنه» حتى ان بعض المعتقلين هم من لائحة الـ120 المطلوبين في السعودية، حتى ان الكثير من المقاتلين كانوا من الجنسيات «الفيليبينية» بالاضافة الى الشيشان والصومال واليمن وتونس واسوج وبلجيكا وفرنسا وبريطانيا، و«الافغان العرب» ودول الخليج، والقاعدة في بلاد الشام، ولبنانيين وغيرهم بالاضافة الى منظمة «بوكوحرام» النيجيرية حيث لقنهم مقاتلو حزب الله والجيش العربي السوري دروساً في القتال والتكتيك والتخطيط جعلتهم ينهارون بسرعة قياسية، حتى ان بعض القادة اعترفوا في التحقيقات انهم واجهوا مقاتلين من حزب الله اشداء لا يتراجعون، ويعرفون ماذا يريدون، لا يتركون جرحاهم في المعركة وجثث شهدائهم، مهما كان حجم القتال، وبالتالي فرض مقاتلو حزب الله احترامهم و«هيبتهم» في المعركة حتى ان اسرائيل لا يمكن ان تحشد لاي معركة، كما حشد العالم في القصير، ولذلك واجه حزب الله حرباً كونية من الدرجة الاولى، وتفوق على كل قوى الشر، وهو نصر «الهي» يوازي نصر حرب تموز 2006، لان العدو واحد ولو تبدلت الجنسية واللغة. ومما لا شك فيه تضيف المصادر فان حزب الله كما نجح في استراتيجيته العسكرية والدفاعية، نجح في استراتيجيته العسكرية الهجومية، حيث كان المحور المعادي لحزب الله يجزم ان الاستراتيجية العسكرية لحزب الله قائمة على الخطط الدفاعية في مواجهة الحرب الاسرائيلية الهجومية، وان «التكتيك الهجومي» غير موجود في قاموس حزب الله العسكري لان اسرائيل هي المبادرة للهجوم وحزب الله للدفاع، وبالتالي اعتقد الغرب ان حزب الله لا يجيد المبادرات العسكرية الهجومية واحتلال مدينة خارج ارض الجنوب وبطبيعة مختلفة بتضاريسها الجغرافية كالقصير: وراهن العدو مع حلفائه على هزيمة حزب الله من هذه الناحية العسكرية وجاءت الحسابات مختلفة ايضا حيث المواقع العسكرية الاسرائيلية والغربية الالكترونية مذهولة، لما حصل في القصير لجهة استخدام حزب الله تكتيكات هجومية، حسمت المعركة في سرعة، وتمكن مقاتلوه من احتلال محافظة بكامل جهوزيتها العسكرية. ومساحتها واسعة والقرى متباعدة. وارضها سهلة لاقامة الكمائن عليها والتحصين من قبل العدو وزرع الالغام، بالاضافة الى ان ارض العمليات العسكرية في القصير مختلفة بتضاريسها عن ارض الجنوب، وكذلك عدم معرفة مقاتلي حزب الله بسكان المنطقة وميولهم، كما ان المسلحين كانوا يملكون القدرة على القصف المدفعي واقامة الكمائن وكشف مقاتلي حزب الله في جبهة واسعة وفي النهار وعبر تقنيات حديثة زودتها بها الدول الاجنبية هذا بالاضافة الى وجود مدينة كبيرة كالقصير حيث يتطلب قتال المدن والهجوم تقنيات مختلفة واستراتيجيات عسكرية جديدة، ومواجهته القناصة المنتشرين في البنايات، وشبكات الالغام ورغم كل ذلك استطاع مقاتلو حزب الله الانتصار. وهذا ما فاجأ العدو وسيجعله يبدل من خططه العسكرية الهجومية وتدريب جيشه على خطط دفاعه في مواجهته اي هجوم لحزب الله ولاحتلال قرى او مدن في شمال فلسطين المحتلة. لا شك بان حرب القصير استفاد منها حزب الله جدا، وبرهنت وحسب الوقائع على الارض ان قادته يملكون كل تكتيكات العمل العسكري الهجومي والدفاعي، وان مقاتليه يجيدون كل انواع المواجهات وقادرون على الانتصار وتفوقوا على كل خطط الغرب ونظرياته العسكرية، واقتنع العرب بان قوة حزب الله وتنظيمه لا يضاهيه اي جيش في العالم، ومقاتلوه يملكون الايمان والعقيدة والقلب الواحد وهذا هو السبب للرئيس للانتصار وهذا الامر غير موجود في اي جيش في العالم. ومما لا شك فيه ايضا ان انتصار القصير جاء بفضل دماء شهداء حزب الله والجيش العربي السوري وجاءت معركة القصير لتؤكد ان الدم واحد، والهدف واحد، وان دماء الجيش العربي السوري الذي معظم جنوده وقادته من الطائفة السنية كانت دماؤهم تمتزج مع دماء مقاتلي حزب الله الشيعة لتؤكد ان الدم واحد، وان القضية واحدة وان معركة القصير معركة وطنية بامتياز لبناء الشرق العربي الجديد على انقاض الشرق الاوسط الجديد، وهذا هو الجوهر الحقيقي للصراع في القصير وليس كما يريد أن يأخذ بعض العرب الى زواريب مذهبية، فالنصر في القصير هو نصر لكل وطني شريف مؤمن بالحق والخير والعدل والجمال في كل بقعة من العالم، وهو انتطار لكل مقاتل يقف ضد الظلم في لعالم. وهو انتصار للذين يقفون في ساحة «تقسيم» في تركيا يواجهون الفكر العثماني التكفيري. وكل هذه التحولات تحققت بفضل دماء شهداء حزب الله والجيش العربي السوري والجرحى الذين تحملوا كل الالام لتكون خير امة اخرجت للناس. نحن قوم لا ندَّخر أبناءنا للمستقبل ولا نقاتل بأبناء الفقراء

<strong>ميلود</strong> عندما يغتصبوا امك او اختك او زوجتك كما فعل جنود المالكي الشيعة المجوس في سجون العراق هل ستقول لهم لا باس الاسلام دين لقلوب العباد ودين الحق مثلك انت نعم ستقولها لانك ديوث مخنث ثانيا عندما تشتعل النار في بيتك و بيت جارك مادا ستطفئ اولا كيف للدولة الاسلامية أن تذخل فلسطين وهي تحارب جنود المالكي الشيعة و البيشمركة و الاكراد و حنود بشار الكلب و قصف التحالف الصهيوني المرتد و الجيش الخر و جبهة النصرة الذان يحميان اسرائيل مع الاردن سؤالك من اغبى الاسئلة يا اخي سوف تذخل الدولة الاسلامية فلسطين و هذا ليس وعد جنود الدولة الاسلامية بل هو وعد الواحد الاحد و الذي لايخلف وعده

<strong>ممممم</strong> أولا اسمها الدولة الإرهاربية في الشام و العراق . الإسلام دين لقلوب العباد و طريق الحق ... لاسلام ليس رمز لتسمية من شاء به ... ثانيا إذا كانوا داعس على حق فليذهبو الى فلسطين و يحررةها ماذا ينتظرون . ما فائدة التخريب و القتل و الترهيب .. بسبب ما فعلته هاته الدولة الإرهابية هناك الكثير من المسلمين الجدد عادوا الى ملتهم ... الحق لا يبنى على العنف و التخريب ...

<strong>لامعبود الا الله</strong> اولا هي ليست معروفة بداعش بل الدولة الاسلامية رغم انوفكم ثانيا الجريمة الشنيعة هي قصف المسلمين في فلسطين و سوريا و العراق و ليبيا و سيناء ربما لم تلاحظوا مدى شناعة هذه الجرائم و غاضتكم ثماتيل كانت تعبد من غير الله و تقولون اكبر معالم الحضارة ....والله لو كان النبي صلى الله عليه وسلم بيننا لحطمها وقطع رؤوس كل من يتكلم على انها رموز حضارية دلت الأدلة الشرعية على وجوب هدم الأصنام ، ومن ذلك : 1- ما رواه مسلم (969) عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك ‏على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ‏ولا قبراً مشرفا إلا سويته .‏ 2- وما رواه مسلم (832) عن عمرو بن عبسة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : وبأي شيء ‏أرسلك ؟ قال : أرسلني بصلة الأرحام ، وكسر الأوثان ، وأن يوحد الله لا يشرك ‏به شيء .‏ ويتأكد وجوب هدمها إذا كانت تعبد من دون الله : 3- روى البخاري (3020) ومسلم (2476) عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين ومائة فارس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلقَ فحرَّقها بالنار ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة منا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات .‏ قال الحافظ ابن حجر : وَفِي الْحَدِيث مَشْرُوعِيَّة إِزَالَة مَا يُفْتَتَن بِهِ النَّاس مِنْ بِنَاء وَغَيْره سَوَاء كَانَ إِنْسَانًا أَوْ حَيَوَانًا أَوْ جَمَادًا اهـ. 4- وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه في سرية لهدم العزى . 5- وأرسل سعد بن زيد الأشهلي رضي الله عنه في سرية لهدم مناة . 6- وأرسل عمرو بن العاص رضي الله عنه في سرية لهدم سواع . وذلك كله بعد فتح مكة . [البداية والهاية 4/712، 776 ، 5/83 ، السيرة النبوية للدكتور علي الصلابي 2/1186 ]. قال النووي في شرح مسلم في كلام له على التصوير : وَأَجْمَعُوا عَلَى مَنْع مَا كَانَ لَهُ ظِلّ , وَوُجُوب تَغْيِيره اهـ . والذي له ظل من الصور هو الصور المجسمة كهذه التماثيل . وأما ما يقال في ترك الصحابة رضي ‏الله عنهم للأصنام في البلاد المفتوحة ، فهذا من الظنون والأوهام ، فما كان لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوا الأصنام والأوثان ، ‏لاسيما مع كونها معبودة في ذلك الزمن . فإن قيل : فهذه الأصنام القديمة للفراعنة ‏والفينيقيين وغيرهم ، كيف تركها الصحابة الفاتحون ؟ فالجواب : أن هذه الأصنام لا تخرج عن ثلاثة وجوه :‏ الأول : أن تكون تلك الأصنام في أماكن نائية لم يصل إليها الصحابة ، فإن فتح الصحابة ‏لمصر مثلاً لا يعني وصولهم إلى كل أرض فيها . ‏ الثاني : أن تكون تلك الأصنام غير ظاهرة ، بل داخل منازل الفراعنة وغيرهم ، وقد كان ‏هدي النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع عند المرور على ديار الظلمة والمعذبين ، بل جاء ‏نهيه عن دخول تلك الأماكن . ‏ ففي الصحيحين : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، أن يصيبكم مثل ‏ما أصابهم قال ذلك صلى الله عليه وسلم عند مروره على أصحاب الحجر، في ديار ثمود ‏قوم صالح عليه السلام .‏ وفي رواية في الصحيحين أيضاً : فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم ‏مثل ما أصابهم .‏ والظن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إن رأوا معبداً أو منزلاً لهؤلاء أن لا ‏يدخلوه ، وأن لا يطلعوا على ما فيه .‏ وهذا مما يزيل الإشكال حول عدم تعرض الصحابة للأهرام وما فيها ، مع احتمال كون أبوابها ‏ومداخلها مطمورة بالرمال في ذلك الوقت .‏ الثالث : أن كثيراً من هذه الأصنام الظاهرة اليوم كان مغموراً مطموراً ، أو اكتشف حديثاً ، ‏أو جيء به من أماكن نائية لم يصل إليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .‏ فقد سئل الزركلي عن الأهرام وأبي الهول ونحوها : هل رآها الصحابة الذين دخلوا مصر؟ ‏فقال : كان أكثرها مغموراً بالرمال ، ولاسيما أبا الهول . (شبه جزيرة العرب 4/1188).‏ ثم بقال لو قدر وجود تمثال ظاهر غير مطمور ، فلا بد من ثبوت أن الصحابة رأوه، وأنهم ‏كانوا قادرين على هدمه . ‏ والواقع يشهد أن بعض هذه التماثيل يعجز الصحابة رضي الله عنهم عن هدمه ، فقد ‏استغرق هدم بعض هذه التماثيل عشرين يوماً ، مع وجود الآلات والأدوات والمتفجرات والإمكانيات التي لم ‏تتوفر للصحابة قطعاً .‏ ومما يدل على ذلك ما ذكره ابن خلدون في ( المقدمة ص 383) أن الخليفة الرشيد عزم ‏على هدم إيوان كسرى ، فشرع في ذلك وجمع الأيدي ، واتخذ الفؤوس ، وحَمَّاه بالنار ، ‏وصب عليه الخل ، حتى أدركه العجز وأن الخليفة المأمون أراد أن يهدم الأهرام في مصر ‏فجمع الفعلة ولم يقدر .‏ وأما التعلل بكون هذه التماثيل من التراث الإنساني ، فهذا كلام لا يلتفت إليه ، فإن ‏اللات والعزى وهبل ومناة وغيرها من الأصنام كانت تراثاً لمن يعبدها في قريش والجزيرة .‏ وهو تراث ، لكنه تراث محرم يجب إزالته ، وإذا جاء أمر الله ورسوله فالمؤمن يبادر إلى الامتثال ولا يرد أمر الله ورسوله بمثل هذه الحجج الواهية ، قال تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) النور / 51 ونسأل الله أن يوفق جميع المسلمين لما يحبه ويرضاه . ‏