السلطات الجزائرية تسيء لابن باديس بتمثال \'مشوّه\'

تبدو السلطات الجزائرية وقد اساءت لعبدالحميد بن باديس أحد رموز الإصلاح في البلاد، من حيث ارادت تكريمه. واثار تمثال لابن بادي تم نصبه وسط مدينة قسنطينة حالة من الاستياء بسبب المكان الذي وضع فيه والمجسم الذي لا يطابق شخصيته الحقيقية. ووضعت وزارة الثقافة الجزائرية تمثال لرائد النهضة الجزائرية…

أبريل 21, 2015 - 17:31
تم التحديث: 11 سنوات منذ
2 2.4ك
السلطات الجزائرية تسيء لابن باديس بتمثال \'مشوّه\'

تبدو السلطات الجزائرية وقد اساءت لعبدالحميد بن باديس أحد رموز الإصلاح في البلاد، من حيث ارادت تكريمه.

واثار تمثال لابن بادي تم نصبه وسط مدينة قسنطينة حالة من الاستياء بسبب المكان الذي وضع فيه والمجسم الذي لا يطابق شخصيته الحقيقية.

ووضعت وزارة الثقافة الجزائرية تمثال لرائد النهضة الجزائرية بمناسبة احتفال قسنطينة (430 كلم شرق العاصمة الجزائر) باختيارها عاصمة للثقافة العربية للعام 2015،

وقال مصدر من عائلة ابن باديس "السلطات لم تستشرنا قبل اتخاذ قرار صنع المجسم وهو لا يمت بصلة لا شكلا ولا مضمونا للصورة الحقيقية للعلامة..".

وأضاف المصدر أن التمثال صوّر الرجل "كشخص طاعن في السن ومنهك وعليه آثار التجاعيد بينما هو على العكس تماما فقد كان رجلا مفعما بالحيوية ومتماسكا وحتى وفاته لم تظهر عليه آثار الكبر أو الشيخوخة كما تم تصويره في المجسم".

وأضاف أن "المكان الذي وضع فيه التمثال غير لائق تماما لأنه جعله عرضة للعبث من قبل بعض الشباب، ومن أجل ذلك توجهنا بطلب للسلطات المحلية من أجل سحب التمثال لأنه مجرد صورة لا تعكس الشخصية الحقيقية ولا المكانة التاريخية للعلامة".

وصنع التمثال نحات برتغالي بمبلغ مالي قدر بـ300 ألف دولار أميركي.

وقال مصدر صحفي جزائري إن النحات البرتغالي فشل تماما في منتحوتته لأنه "قدم عملا لا يعكس صورة الشيخ العلامة سواء في شكله لأن العلامة مات كهلا (في العقد الخامس) والنحات صوّره على أنه شيخ طاعن في السن".

وتابعت "يضاف لذلك اللباس حيث أن العلامة كان يرتدي اللباس العربي والنحات أظهره في لباس غير ذلك إلى جانب الكرسي الذي يجلس عليه وغيرها من النقائص التي جعلت من التمثال غير مقبول تماما".

وتصف كتب التاريخ عبد الحميد ابن باديس (1889-1940) بأنه واحد من أهم رجالات الإصلاح في البلاد العربية ورائد النهضة الإسلامية في الجزائر ومؤسس جمعية العلماء المسلمين سنة 1931.

واضطرت سلطات محافظة قسنطينة إلى وضع حراسة أمنية من أجل حماية التمثال من العبث والوصول إليه من قبل بعض الشباب الذين شوهوا صورته ونشروا صورا تسيء لصاحبه على شبكات التواصل الاجتماعي.

وتلقت السلطات في قسنطينة انتقادات واسعة وجهت إليها من اطراف جزائرية عديدة ايضا، بسبب العبث والإهمال الذي طال التمثال.

واستنكر الكتاب والمثقفون والمواطنون التجاوزات بحق تمثال ابن باديس. وطالبوا السلطات "بنزع التمثال أو على الأقل نقله لمكان آخر حتى لا تطاله الأيدي".

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (2)

User
عبدالله
عبدالله 11 سنوات منذ
<strong>البقاء للأصلح</strong> حثى الشيئ الجميل الدي له قيمة في هدا البلد شوهوه واحسرتاه على البلد كله جردوه من قيمته التي كانت له لم يتركوا للجزائر شيئ دو قيمة حتى ثورتها التي تعتز بها سرقوها إنه نطام جشع متسلط جله من الأميين الحقودين دوو نفوس مريضة إلى أين هم داهبين بك أيه الشعب حفنة من الشيوخ أميين معوقين رهنوا ماضيك وتاريخك وكن متيقن على أنهم في طريقهم ليرهنوا مستقبلك بأمراضهم التي ورثوها من نظام استعماري غاصب وغاشم أنظر إلى محيطك أيه الشعب كل الشعوب شدت العزم على التطور الديمقراطي والتقدم الثقني والعلمي والرقي إلى درجات العلى بكل حرية وبلا قيود فانفض عنك غبار الذل إن نظام الجزائر نظام فاسد عاجز لا يرجى منه شيئ سوى الفناء العاجل لأن البقاء للأصلح
9bayliFree
9bayliFree 11 سنوات منذ
<strong>السلطات</strong> حكومة فاشلة وشعب جاهل إلا من رحم الله.الجزائر ـ بلدي الحبيب ـ أهل شقاق ونفاق. علم ودستور ومجلس أمة كل عن المعنى الصحيح محرف أسماء ليس لنا سوى ألفاظها أما معانيها فليست تعرف يا قوم لا تتكلموا إن الكلام محرم ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوم وتأخروا عن كل ما يقضي بأن تتقدموا ودعوا التفهم جانبا فالخير أن لا تفهموا أما السياسة فاتركوا أبداً ولا تندموا معروف الرصافي بالتمادي . . . يصبِحُ اللّصُّ بأوربا مديراً للنوادي، وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفسادِ، وبأوطاني التي من شرعها قطع الأيادي، .يصبح اللص . . . زعيماً للبلادِ، وجوهكم أقنعة بالغة المرونة طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه .وقال : إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ، فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ، لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه وغاية الخشونة ، أن تندبوا : قم يا صلاح الدين ، قم ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ، كم مرة في العام توقظونه ، كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ، أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ، دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ، لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه