صحافة مُنكَر ونَكِير: من إلحاد بوجدرة إلى نكاح الجن

بعد الضجة التي أثارتها قناة بلحمر ببثها لتصريحات رشيد بوجدرة حول إلحاده المزعوم وكأنه فتح مبين في القرن الحادي والعشرين ها قد عادت إلى جمهورها ونجومها الحقيقيين. وأعادت الجمهور المؤمن إلى أحضان بلحمر وقضاياه الحقيقية: إلحاد بوجدرة مجرد محطة خاصة في مسيرة الإيمان ولن يغير من الوضع شيئا. رحلة شاقة جعلت المؤمنين يتجرعون مرارة التصريحات التي يدلي بها بوجدرة ردا على الأسئلة التي أخذتها الصحافية من أجندة منكر ونكير:

قل لي من أنت؟ ومن ربّك؟ وما دينك؟ ومن أصدقاؤك؟ وهل قلتَ أنك أفضلُ من غيرك؟ وهل قلتَ  ما قيل أنّك قلتَه؟ من هو الله الذي تؤمن به؟ هل تعني ما يجب أن تعني؟ نعم أم لا؟ ما هي أجمل آية؟ لماذا كلماتك لا أفهمها؟ لماذا قالوا لي أن كتاباتك معقدة؟ لمن تقول لن أسامحك؟ ؟؟ لو يكتب لك عمر جديد هل تكون أنت؟

كان الجمهور يتابع الأسئلة وهو يستشعر هول الموقف الذي تطرح فيه الأسئلة: القبر. وهول المقام: الموت. وهول الإجابة: الكفر. كم مرة تعوذ الجمهور وهو يتابع تلك اللحظات القوية؟ 

هذه الصحافية التي أدارت الحوار بدلا من منكر ونكير وكأنها خارجة للتو من القبر استطاعت أن تجمع كل الصفات التي تثير الجمهور المؤمن: ضحالة الثقافة وضعف المستوى الفكري وانحطاط التفكير. موضوعاتها إباحية مطلقة تدور حول المسائل المرتبطة بالقبر والحانة والمسجد والماخور. وأسئلتها تتضمن كل ما ينبغي أن يتجنبه الصحفي الحقيقي: الذاتية المفرطة -الإثارة- التلصص على الآخرين- التدخل في الحريات الشخصية- الحكم على الضيف بدلا من محاورته- استفزاز الضيف - تحريض الجمهور-القذف- التلميح السيئ لعائلته ولابنته- جملة قضايا كفيلة بالزج بها في المحاكم وإدانتها بجرم ارتكاب كل الجرائم الإعلامية في جلسة واحدة بالإضافة إلى جرائم أخلاقيات المهنة.

يمكن أن نفهم هذا بسهولة: فالقناة- مثل غيرها- تعمل خارج القانون وتنفق من المال الفاسد: مال الدعاية والإعلان الذي تسمح به سلطات الفساد. منه تدفع أجر هذه الصحافية وغيرها من الشركاء في جريمتها. ومسؤولو القناة نفسها ينتظرون مسؤولي المال الفاسد ليحددوا لهم ضحاياهم ونوع الأسئلة التي يثيرونها. 

إثارة قضية الإلحاد على الملأ في قناة تخصصت في مسائل الإثارة كفيل بشل التفكير لمدة طويلة وكفيل بالتغطية على كل قضايا الفساد الذي تعوم فيه البلاد والعباد. بعد هذه الجولة المتعبة لا بد للجمهور من العودة إلى قضاياه المحببة: قضايا الغيب والإيمان والطمأنينة.

قضية يوم الجمعة مثلا هي : نكاح الجن. يتلوها عليكم أبو مسلم بلحمر العائذ برحمة ربه من عذاب قبره. فالجن أمم مثلكم أيها الجمهور الطيب وبلحمر بحمد الله يعقد قران الجان على الجانة بحضور شهود لا ترونها لكنهم مثلكم تماما: مؤمنون طيبون ينكحون وينجبون أبناء بررة إلخ

عاشور فني