الأيادي الخارجية شماعة النظام المفضلة

ألفنا بعد كل خيبة نلقاها، في الدراسة أو العمل أو حتى في الرياضة، المسارعة لتعليق الأسباب على مشجب “سحر” شيطاني دسه احد الأقارب، أو “عين” نافذة من احد الجيران ، أو حتى مؤامرة محبوكة من زميل أو مسؤول، والقليل منا من يراجع نفسه بعد كل كبوة فشل، ويفتش عن الأسباب الحقيقية، والتي غالبا ما يكون مبتدأها خلل ذاتي ، يكابر الكثيرون في الاعتراف به، وبالتالي تكراره ، وتحصيل نفس نتائجه. وهو العيب نفسه الذي تعاني منه الكثير من الهيئات والجمعيات والأحزاب ، والمؤسسات الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية الفاشلة، فنراها تتهم منافسيها باختراقها ، أو بالتآمر عليها ، تبريرا للفشل المتكرر، او محاولة لقياداتها لتبرير التصاقهم بمقود إدارة الأمور، ورفض التجديد، وحتى المشاورة الملزمة، والمشاركة الحقيقية .

ولكن الاخطر من الامثلة السابقة أن عدوى التفسير التآمري انتقلت إلى الحكام والأنظمة الفاشلة، و المتراوحة في مكانها في أحسن الأحوال ، حتى غدت جملة “الأيادي الأجنبية” مضغة كل مسؤول فاشل ، او “شيات” متملق، أمام كل مطالب بالإصلاح ، وبالتنمية ، والمشاركة الحقيقية في مواجهة التحديات، وفي صنع المستقبل المشترك.

وقد ارتفعت نبرة تبريرات أصحاب التفسير التآمري للأحداث كثيرا في بلادنا مؤخرا ، مع بوادر التذمر الشعبي الناتج عن ارتفاع بعض الأسعار الاستهلاكية الأساسية ، وتصاعد نسب التضخم ، وتقلص فرص العمل، بعد تراجع الريع النفطي، والتي شكلت الاحتجاجات الشبانية في بجاية وبعض المناطق الاخرى عينة منها في الأيام الماضية، إذ سرعان ما انطلقت اتهامات اليد الأجنبية المحركة، للطعن في دوافع الشباب الغاضب ، عوض السماع له، ومشاركته في دفع ضريبة الفشل في التسيير، وفي السعي الحقيقي لبناء اقتصاد متنوع ، وإشعال شمعة أمل لمستقبل يتسع أماله وأحلامه .

ومع اعترافنا بوجود عدو خارجي لا يبغي لنا التطور ولا الاستقرار ، كما هي سنة التدافع بين الأمم منذ الأزل ، إلا ان ذلك العدو لن يجد له ثغرة للنفاذ ، ولا أذن لسماع وسوساته، أن كانت الصفوف متراصة، والعدالة نافذة قوانينها على كل قوي وضعيف، وضاربة على يد كل فاسد وخائن للأمانة، مهما ارتفع منصبه، وثقلت خزائن امواله. لن تجد الايادي الاجنبية لها مكانا في مجتمع تمنح فيه المناصب بمقياس الكفاءة وحدها، ويكرم فيه الناجح ، كما يجرم فيه الفاسد، دون النظر لعرشه ولمنطقته، ولا لتوصية مومس حسناء لفائدته.

ستقطع الايادي الاجنبية بالتأكيد اذا ما كان تكافئ الفرص بين جميع المواطنين ، ديدن تسير عليه كل المصالح ، وعقيدة تسهر عليها السلطات الحاكمة، دون النظر إلى الجنس والعرق واللون. اما ان بقيت الأمور تسير بالمنطق “المعوج” المخالف لسنن الطبيعة المؤدية إلى تحقيق النجاح، والتنمية والاستقرار ، فسنبقى نسمع مصطلحات التفسير التآمري” بمختلف مراتبه من “الغول” إلى “العين” و”السحر” إلى “الأيادي الأجنبية” و إلى “التدوينات الفايسبوكية” حتى يبرم الله لهذه البلاد “أمرا كان مفعولا”.

عبد الغني بلقيروس