تدريس الأمازيغية بالجزائر رغم أنها رقيت نشطاء يطالبون بإبعاد المدرسة عن الصراعات الإيديولوجية

تدريس الأمازيغية بالجزائر رغم أنها رقيت نشطاء يطالبون بإبعاد المدرسة عن الصراعات الإيديولوجية

سبتمبر 14, 2018 - 17:20
تم التحديث: 8 سنوات منذ
10 1.8ك
تدريس الأمازيغية بالجزائر رغم أنها رقيت نشطاء يطالبون بإبعاد المدرسة عن الصراعات الإيديولوجية

رغم أنها رقيت وكسبت طابع رسميا مثلها مثل اللغة العربية من خلال تعديل شمل بعض مواد الدستور الجزائري، إلا أن اللغة الأمازيغية، إلا أن متتبعون للشأن التربوي يرون أن حضورها لا يزال شكليا، ويتهمون الوزارة الوصية بالتقصير في تعليمها على مستوى المؤسسات التربوية.

ونشر مدونون ونشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، وثيقة تحمل عنوان ” تصريح أبوي بخصوص مادة اللغة الأمازيغية “، حيث يخير فيها ولي التلميذ بين السماح لابنه بمزاولة دروس مادة اللغة الأمازيغية أو عدم السماح له، وهو الأمر الذي فهم على أن تعليمها يبقى اختياريا وليس إجباريا، رغم أنها كسبت طابع رسمي مثلها مثل اللغة الأمازيغية وحتى اللغتان الفرنسية والإنجليزية تدرسان إجباريا في المؤسسات التربوية الجزائرية.

وزارة التربية الوطنية في الجزائر، أكدت الأربعاء في بيان لها، أن تعلم اللغة الأمازيغية في المؤسسات التربوية لا يشترط موافقة أولية من قبل أولياء التلاميذ.

وجاء في بيان رسمي نشرته الوزارة عبر صفحتها على فيسبوك أن ” المنشور الوزاري المُنظم لتدريس اللغة الأمازيغية، الذي ينص على عدم مطالبة أولياء التلاميذ بإمضاء استمارات للموافقة أو عدمها على تسجيل بناتهم وأبنائهم أو مواصلة الدراسة فيها لا يزال ساري المفعول”.

وقررت الدولة الجزائرية سنة 2016 ترقية اللغة الأمازيغية، وإكسابها الطابع الرسمي مثلها مثل اللغة العربية، وتنص  المادة الرابعة من دستور 2016 تنص على أنّ تمازيغت هي كذلك لغة وطنية ورسمية، تعمل الدولة لترقيتها وتطويرها بكل تنوعاتها اللسانية المستعملة عبر التراب الوطني، وتعهدت الحكومة الجزائرية بعدها بالعمل على تطوير هذه اللغة خاصة ما تعلق بمجال تدريسها في المؤسسات التربوية.

ويقول في الموضوع المنسق الوطني لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، مزيان مريان، في تصريح لـ ” رأي اليوم ” إنه يجب احترام الدستور الجزائري وإجبارية تعليم اللغة الأمازيغية في المؤسسات التربوية.

ويرى أن مزيان مريان، أن طريقة تدريس الأمازيغية في الجزائر تتناقض تماما مع ما أقره الدستور الجزائري الذي جعل منها لغة رسمية مثلها مثل اللغة العربية، واتهم أطرافا بمحاولة الزج بالمدرسة الجزائرية في صراع بين أقطاب أيديولوجية.

ومن جهته يرى الأمين العام لنقابة الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، الصادق دزيري، أن حضور اللغة الأمازيغية في الجزائر يبقى شكليا فقط.

ويستدل المتحدث بالتناقض المسجل في طريقة تعامل الحكومة الجزائرية مع هذا الملف فمن جهة رسمت اللغة الأمازيغية وهو ما اعتبره مراقبون تصالح مع الذات، لتبقي من جهة أخرى مسألة تعلمها أمرا اختياريا ولم تفرضه كما هو الحال لباقي اللغات، سواء العربية أو اللغات الأجنبية، وأشار أيضا إلى بقاء هذه المادة من دون معامل خلال عملية التقييم التي تجرى فصليا.

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (10)

User
شوقي
شوقي 8 سنوات منذ
<strong>لا نقبل بغير لغة القرآن</strong> إن هذا الشعب المسلم لا يهان ولا يقبل بغير لغة القرآن واذهبوا إلى الجحيم يا عساكر ديغول ويا بني علمان انتم وإسرائيل والأمريكان&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!
هارون
هارون 8 سنوات منذ
Bengharbite en Algerie et Ayouch au Maroc Bengharbite en Algerie et Ayouch au Maroc les deux ennemis jures de la langue arabe qui reveraient peut etre de faire disparaitre a jamais la langue arabe de l'enseignement des ecoles des deux etats maghrebins pour des raisons opaques et incomprehensibles. On aurait commence au Maroc parait-il par faire disparaitre &quot; de l'ancien livre de lecture du primaire la &quot;Dou3a&quot; qui y existait toujours avant en premiere page . La guerre ne serait pas declaree donc contre la langue arabe mais contre tout ce qui serait en rapport avec la religion officielle du pays qui est l'Islam. Le fameux Ayouch chercherait a suppprimer la langue arabe classique ,la langue du saint Coran et la remplacer par la darija marocaine un complot ourdi qui se trame pour detruire l' avenir des generations montantes issues des milieux defavorises. Ce desatre made in Ayouch ne concernerait et toucherait pas bien entendu les enfants des riches et des milieux aises dont les enfants frequenteraient des ecoles privees de haut niveau pour le primaire et le secondaire et les ecoles prestigie &nbsp;uses a l' etranger apres le bac. Le peuple marocain d' en bas est vcitime en plus des abus des requins de A3faret et tamasseh d' un cote qui detruisent son pouvoir d' achattres faible et de certains arrivistes aux intentions nocives et nefastes pour la societe qui sortent de nulle part pour detruire l 'avenir des generations entieres de fils de pauvres et demunis a travers des programmes d' enseignement primaire batards et destructifs. La societe civile et les partis politiques ainsi que le PJD complice qui devraient reagir avec force pour sauver l' avenir du pays que sont les enfants du peuple ,intervenir pour empecher cette catastrophe aux con &nbsp;sequences dramatiques restent muets et ne soufflent mot contre ce desastre ayouchien et denoncer le complot qui se trame contre le pays. Le pays va droit plonger dans le neant que Dieu preserve le pays de ses traitres de fils hypocrites, lesquels pour des raisons opaques et incomprehensibles mais dangere &nbsp;uses chercheraient a le detruire &nbsp;(منقول &nbsp;)
هشام
هشام 8 سنوات منذ
<strong>المنظومة التربوية الإستعمارية</strong> برنامج البلاد اليوم يستضيف &quot;مليكة قريفو&quot; على قناة البلاد حول المنظومة التربوية https://www.youtube.com/watch?v=bO5g7x7W0VM
حماده
حماده 8 سنوات منذ
بن غبريط ومخطط تهديم مقومات الدولة &nbsp;(الإعلامي بن سديرة السعيد&nbsp;) https://www.youtube.com/watch?v=BHPO3Q5IGPY
عمر
عمر 8 سنوات منذ
<strong>الحرب على اللغة العربية هي حرب على الإسلام</strong> لقد اختطفوا المدرسة في لحظة غفلة من حماة هوية هذه الامة وعلمائها ومثقفيها. وفي ظروف من القمع والتخويف والاتهام بالارهاب لكل من يدافع عن الدين الاسلامي واللغة العربية ... لكن الذي فاجأني هو علاقتك بالمسماة خطأ والجزائرية ببطاقة التعريف فقط ، وهي وسيلة تمزالي . العلمانية المتنكرة لعروبة الجزائر ولدينها .حيث اجابت في إحدى محاضراتها عن تساؤلات إحدى الجزائريات حول مغزى واهداف نشر المسيحية في بلاد القبائل دون سواها ، فأجابت بأن المسيحية جزء من شخصيتنا منذ القدم قبل وصول الاسلام وأنها تفضل ان يكون هناك توازن حتى لا تكون السيطرة للإسلاميين . وأنها تحبذ ان تكون للجزائر ديانتين ولما ثلاث او اربع ديانات وتقصد بالرابعة الشرك او ما شابه ذلك . وأعطت مثالا عن صديقتها الإيرانية التي اسرت لها بإعتناق المسيحية وذلك كرها في الاسلام .