الكسكسي يوحد الفضاء المغاربي و السياسة تفرقهم

الكسكسي يوحد الفضاء المغاربي و السياسة تفرقهم

فبراير 19, 2021 - 21:56
تم التحديث: 6 سنوات منذ
11 1.9ك
الكسكسي يوحد الفضاء المغاربي و السياسة تفرقهم

مرت بالامس الذكرى الثانية و الثلاثين لتاسيس الاتحاد المغاربي دون ضجيج فلا شيء يستحق الاحتفال او الاشادة .. لا خلاف أن حال الاتحاد المغاربي من حال قادته وحكامه وفي ذكرى تأسيسه يبقى الاتحاد المغاربي عنوانا خاويا لا أهداف  له ولا نشاطات له وحتى مؤسسة الرئاسة تبقى منصبا فخريا لا يقدم ولا يؤخر من واقع الشعوب شيئا في عالم زئبقي لا يتوقف عن التحرك والتطور رغم جائحة كورونا ورغم كل جوائح العصر.. ربما جاز القول ان الفضاء المغاربي بموقعه الجغرافي الاستراتيجي وبتنوعه الثقافي وبمكوناته الاجتماعية والثقافية والحضارية وبكل ثرواته الطبيعية من نفط وغاز ومن ثروات سمكية وفلاحية ومن كنوز أثرية فريدة في العالم ومن  كفاءات في مختلف المجالات ومن شعوبه التي تتميز بأنها من الشعوب الشابة كان يمكن ان يكون تحالفا إقليميا مغاربيا  على غرار التحالفات الإقليمية الآسيوية والأوروبية, وقوة اقتصادية وتجارية وعلمية ومعرفية وسوقا اقتصادية مشتركة ومع ذلك فان شيئا من ذلك لم يتحقق ..وها ان أزمة ليبيا تكشف انه لا صوت ولا موقف للاتحاد المغربي في هذا البلد وانه لا قدرة على بقية دول المنطقة التي تصر على الحفاظ على مغربيتها على تجاوز او تأجيل او استئصال أسباب الخلافات الأزلية المقترنة بملف الصحراء الغربية المستعصية ..بعض الخبراء يعتبرون ان أطرافا خارجية ما انفكت تؤجج الفتنة وتمنع التقارب بين المغرب والجزائر والبعض يعتبر ان في مشروع الاتحاد من اجل المتوسط في جزء منه خطوة للتصدي للاتحاد المغاربي الحلم الذي يبدو انه سقط بالتقادم ولن يكون له حظ على الأقل في زمن القيادات الحالية في المنطقة والتي تغرق في قضاياها المحلية التي أعجزتها ولن يكون بإمكانها المغامرة والمجازفة بالذهاب الى الدعوة لإحياء الاتحاد …

الكسكسي وحده يجمع المغاربة؟

قبل عام أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونسكو» تصنيف وجبة «الكسكسي» بمثابة تراث مغاربي غير مادي، في مسعى إلى صون هذا الطبق الذي يحظى بانتشار كبير في منطقة شمال إفريقيا.

وجرى تصنيف الكسكسي تراثا مغاربيا غير مادي، خلال الدورة الخامسة عشرة للجنة الحكومية الدولية للتراث غير المادي.

وجاءت خطوة التصنيف من قبل منظمة الأمم المتحدة، بعد تقديم طلب من أربع دول مغاربية، وهي المغرب والجزائر وتونس وموريتانيا.. والحقيقة أن الاتحاد المغاربي او اتحاد المغرب العربيّ  اكبر وأثرى واشمل واهم من طبق الكسكسي  وهو الفضاء الذي كان يمكن ان ينافس اكبر التحالفات الإقليمية القائمة وهو الذي يمثل ارث أحزاب سياسية أسست لتغيير وجه المنطقة وهي حزب الاستقلال المغربي، والحزب الدستوري في تونس، وجبهة التحرير الوطنية في الجزائر، حيث أنّ هذه الأحزاب تداولت فيما بينها فكرة إنشاء اتحاد بين هذه الدول من أجل تنشيط وتقوية فكرة التعاون الاقتصادي والسياسي بينها ..

هل يسقط الاتحاد المغاربي بالتقادم؟

– 17فيفري 1989 17 فيفري 2021 كان يفترض ان يكون اليوم مناسبة رسمية وشعبية لإحياء الذكرى الـ32 لتأسيس الاتحاد المغاربي الذي يتجه للسقوط بالتقادم أمام فشل الدول الخمس المعنية وهي تونس والمغرب والجزائر وليبيا وموريتانيا في إنقاذه وتعزيز بقائه وانتعاش وحدته وازدهار شعوبه والأرجح أن الدول المعنية لن تجد في هذه الذكرى ما يمكن الاحتفال به أو استذكاره أو التوقف عنده لتأكيد اهمية التحالف المغاربي في أذهان الأجيال المغاربية التي تتجه أنظارها الى الضفة الأخرى للمتوسط وتحديدا الى دول الاتحاد الأوروبي لتحقيق أحلامها وما تتطلع اليه مستقبلا من عيش كريم واستقرار ورفاهية ..وفي ذلك ربما ما يكفي للتذكير بأهمية التحالفات والتكتلات الاقتصادية والعسكرية والأمنية والسياسية الإقليمية والدولية التي تجمع دول العالم حسب انتماءاتها الجغرافية او الحضارية او التاريخية او غيرها بحثا عن تحقيق التكامل والتضامن المطلوب سواء في زمن الماسي والجوائح او الحروب او في زمن السلم والاستقرار..ولاشك ان في مخاطر جائحة كورونا  بعد اكثر من عام على انتشارها في العالم ما يعزز أهمية التضامن الانساني الدولي في مختلف المجالات لاسيما العلمي والطبي لضمان توفر اللقاح لمختلف شعوب العالم دون استثناء لمواجهة تداعيات الجائحة والحد من انعكاساتها على الجميع.. وقد لا يكون من المبالغة في شيء الإقرار بان شعوب المنطقة تدفع اليوم ثمن الجائحة مضاعفا في ظل غياب الاتحاد المغاربي الذي يبرز بالغياب على الخارطة المغاربية والعربية والإفريقية والدولية في أكثر من ملف حارق..

   ولعله من المفارقات ان تعلن إسرائيل بالأمس وبالتزامن مع ذكرى تاسيس الاتحاد المغاربي المنسية من الاحداث  إنشاء منظمة تضم دولاً عربية خليجية تعنى برفاهية اليهود في الخليج ..اعلان تأسيس «رابطة المجتمعات اليهودية ـ الخليجية» في دول مجلس التعاون الخليجي ودول عربية أخرى سيضم  يهودا من هذه الدول وحسب الاعلان فان الرابطة ملتزمة بنمو وازدهار الحياة اليهودية في دول الخليج…والاكيد ان في ذلك درسا مهما حول قدرة هذا الكيان على الاختراق وتحقيق ما يخطط له من اهداف على عكس الأنظمة والقيادات المغاربية والعربية التي تتميز بالتفريط في الفرص والتنافس على مزيد دق إسفين الخلافات وكل ما يفرق بين الأمم والشعوب ويمزق وحدتها ويضعف صوتها ويهمش دورها ومكانتها..

إعلان  تأسيس «رابطة المجتمعات اليهودية ـ الخليجية  الذي لم  تؤكده الدول المعنية لا  يخلو من الأهمية والخطورة في آن واحد ومع ذلك فقد مر مرور الكرام في الاعلام العربي الذي لا تستوقفه مثل هذه الاخبار التي تعكس واقع العالم العربي الجديد في زمن جائحة التطبيع المجاني الذي تنفرد به إسرائيل للاستثمار في كل مساحة وفي كل نافذة ديبلوماسية تفتح امامها  لخدمة صورتها ومكانتها  في العالم وهي الكيان الظالم المحتل الذي يخرق كل قيم العدالة الكونية ويدوس على القوانين الدولية  لتواصل التمدد والتوسع  ضمانا لمصالحها القومية والأمنية.. والاهم بالتأكيد من الإعلان ذاته انه تزامن مع ذكرى تأسيس الاتحاد المغاربي الذي طواه النسيان وتحول بالتالي الى مجرد عنوان افتراضي لحلم راود الأجيال المغاربية واجتمعت حوله قياداته ايام الاستعمار حينما كانت المعركة الوطنية بوصلتها والاستقلال هدفها  فتقاسمت الذخيرة والسلاح وجمعت صفوف رجال المقاومة ومناضلاتها البواسل  قبل  أن تتفرق وتتشتت وتتصادم وتستهدف بعضها البعض بعد ان نالت الاستقلال وفتحت أمامها الأبواب والفرص والآفاق للاستثمار والتكامل  في المناخ الجديد للدولة الوطنية فبددت الثروات واستنزفت الكفاءات وحولت جيوشها وقواتها الى عدو لأبناء الشعب الذي عاش القهر والظلم والحيف ودفع منه من دفع للهجرة للهروب من الواقع المتردي…

نبحث عن انجاز وحيد او حدث او قمة تحسب للاتحاد المغاربي  منذ إعلان تأسيسه قبل ثلاثة عقود فلا نجد غير عنوان تائه.. صحيح ان ميثاق التأسيس  بجذوره وأهدافه وتطلعاته قائم وصحيح ان المؤسسات والهياكل التنظيمية موثقة وصحيح ان الجانب النظري مسجل وهو مغر في الكثير من جوانبه ولكنه ظل مجرد حبر على ورق..  الاتحاد المغاربي لم يكن أول حلم عربي يسقط بالتقادم بسبب غياب الإرادة السياسية والقدرة على البناء وجمع الصفوف حول مشروع إقليمي وشراكة مغاربية قابلة للصمود والبقاء ومواجهة التحديات الراهنة وأولها  الأمن والأمن الغذائي بالدرجة الأولى والاندماج الاقتصادي والمعرفي فلغة الأرقام تؤكد ان كلفة اللامغرب او ثمن اللاتكتل يقدر بـ6 مليار دولار سنويا على مستوى التبادل التجاري إضافة الى خسارة تقدر بـ3 نقاط في معدلات النمو.. مؤسف فعلا الا يبقى من الاتحاد المغاربي غير النشيد الرسمي الذي نظمه الأخضر السايحي الذي تغنى بالاتحاد المغاربي الذي أسسه عقبة الفهري وحسان العظيم :

حلم جدي حلم أمي وأبي

حلم من ماتوا وحلم الحقب

فانشروا رايته خفاقــة

وارفعوها فوق هام السحب

واهتفوا يحيى اتحاد المغرب

عقبة الفهري وحسان العظيم

أسّسا الوحدة من عهد قديم

وحّدا الأنساب في تاريخـنا…

بلسان العرب والدين القويم

اسيا العتروس

ما هو رد فعلك؟

مثل مثل 0
لا يعجبني لا يعجبني 0
حب حب 0
مضحك مضحك 0
رائع رائع 0
حزين حزين 0
غاضب غاضب 0
AlgeriaTimes

Historical AlgeriaTimes editorial content.

التعليقات (11)

User
السميدع من امبراطورية المغرب
السميدع من امبراطورية المغرب 6 سنوات منذ
<strong>غير قيلونا عليكم يا بني خرخر يا صهاينة و صفويي شمال افريقيا اش غاتعطيونا سيرو توقود علينا و غير هنيونيا .مع احترامي لاحرار الجزائر الكارهين للصهيوني و الحلوف بوخروبة الملعون و عياشة تبون و فكره المنحل الصهيوني المنحرف</strong> الكراغلة تيقتلوني بالضحك في مواقع الفايسبوك يطلقون تعاليق مضحكة حين ينسبون تاريخ العثمانيين اليهم و انهم كسروا تاج الملك الاسباني و انهم حاربوهم هههههههههههههههههه كانوا تحت الحماية كالنساء مختبئين وراء تلابيب الاتراك و بالتالي يزعمون انهم لهم تاريخ؟ نعم تاريخ في الخيانة استدعوا الاتراك لحمايتهم مقابل الحريم و الجاريات و استغلوا حربنا ضد الايبيريين و هاجموا ووصلوا ملوية فابادهم اجدادنا و حاليا نسمع الكراغلة يدعون ان حدودهم لموية هههههههههههههههه و قد وصلوا حتى فاس فابدانهم في معركة وادي اللبن و كان الجزائريون كمتحالفين معهم و استعملوهم كذروع لهم و بغلال لحمل اثقالهم و هم يجهلون هذا الامر فهم يضنون اي تراب سطا عليه و لو رجل المو راه يصبح في ملكهاي الجزائري عادي عندو لسرقة و اصلا لم تكن هناك دولة اسمها الجزائر كما هم سبب احتلال سبتة و مليلية و الكراغلة يريدوننا ان نحارب شمالا لاجل فيلاجين لنفسح لهم المجال للدخول ل 1000كلم اطلسية &nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! يقولون ان كنتم رجال سيروا لسبتة و مليلية ههههههههههههههه ان كنتم رجال يا جزائريين لما سامحتم في كاباريرا و في ايبيزا سلمتموهما للاسبان بدون حرب مجانا على طابق من ذهب فاين الرجولة ياك بلادكم محررة كلها &nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! ان كنتم رجالا يا بني خرخر يا وجوه الشر حرروا بلدكم من العصابة الصفوية البوخروبية التي تسقيكم العلقم و حرروا بدكم من البوليساريو الذين اسسوا لكم دولة داخل دولة فاين الرجولة حفنة من المرتزقة الخوارج الفئة الطاغية و الباغية كيف تدفعون لها الجزية و انتم صاغرون و تريليون دولار ميحوكم فيها في 46 سنة &nbsp;!&nbsp;!&nbsp;! هيا ارونا حنة ايديكم الجزائر ابناء التالجزائر ابناء الترك حماية ما يناهز اربع قرن و نصف مقابل الحريم و الجاريات و دفع الاتاوات للباشوات و الدايات عكس المغرب بلد الامبراطورية و اهل حرب قاتلوا ندا للند مع الايبيريين و ضد الجزائريين و ازواج امهاتهم الاتراك. حكام عثمانيون بايات 1516 – 1518 م: عروج بربروس 1518 – 1533 م: خير الدين بربروس 1535 – 1543 م: حسن آغا &nbsp;(عوض خير الدين بربروس&nbsp;) 1543 – 1544 م: حاجي باشا &nbsp;(عوض خير الدين بربروس&nbsp;) 1544 – 1551 م: حسن باشا بن خير الدين بربروس، المرة الأولى &nbsp;(عوض خير الدين بربروس إلى 1546&nbsp;) 1551 – 1552 م: خليفة سفاح &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1552 – 1556 م: صالح رايس 1556 – 1557 م: حسن قورصو &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1557: محمد كرداوعلي 1557: يوسف &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1557: يحيى &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1557 – 1561 م: حسن باشا بن خير الدين بربروس, المرة الثانية 1561 – 1562 م: حسن قورصو آغا &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1562: أحمد باشا قابيا &nbsp;(مؤقت&nbsp;) 1562 - 1567: حسن باشا بن خير الدين بربروس &nbsp;(المرة الثالثة&nbsp;) 1567 - 1568: محمد باشا بن صالح رايس 1568 - 1577: أولوج علي باشا نظرا لمهام علج علي باشا بالقسطنطينية, حكم الجزائر بالإنابة : 1568 – 1570 م: محمد باشا, المرة الأولى &nbsp;(تعويض&nbsp;) 1572 - 1574: عرب أحمد باشا &nbsp;(تعويض&nbsp;) 1574 – 1577 م: قايد رمضان &nbsp;(تعويض&nbsp;) ? – 1577 م: علي قرابغلي &nbsp;(قتل خنقا&nbsp;) 1577 – 1580 م: حسن فينيزيانو &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1580 – 1582 م: جعفر باشا 1582: رمضان قايد 1582 – 1589 م: حسن فينيزيانو &nbsp;(المرة الثانية&nbsp;) باشاوات 1589 – 1586 م: دالي أحمد باشا 1592 – 1589 م: الخضر باشا &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1595 – 1592 م: شعبان باشا 1595: مصطفى باشا الجزائر &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1596 – 1595 م: الخضر باشا &nbsp;(المرة الثانية&nbsp;) 1599 – 1596 م: مصطفى باشا الجزائر &nbsp;(المرة الثانية&nbsp;) 1600 – 1599 م: دالي حسن باشا 1603 – 1600 م: سليمان باشا فنزيانو 1605 – 1603 م: الخضر باشا &nbsp;(المرة الثالثة&nbsp;) 1605 : محمد قوصة باشا &nbsp;(1605&nbsp;) 1605 – 1607 م: كوس مصطفى باشا &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1607 – 1610 م: ريزفان باشا 1610 – 1613 م: كوس مصطفى باشا &nbsp;(المرة الثانية&nbsp;) 1613 – 1617 م: حسين شيخ &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1616: كوس مصطفى باشا 1617 – 1618 م: سليمان كتانيا 1618 – 1619 م: حسين شيخ &nbsp;(المرة الثانية&nbsp;) 1619 – 1621 م: شريف كوسا 1621: خيزر باشا 1621: مصطفى باشا 1622: خسرف باشا 1622 – 1626 م: مراد باشا 1627 – 1629 م: حسين باشا &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1629 – 1629 م أو 1630: يونس 1629 أو 1630-1634: حسين باشا 1634 – 1636 م: جوزيف باشا 1636 – 1638 م: أبو الحسن علي باشا 1638 – 1640 م: شيخ حسين باشا 1640 – 1642 م: أبو جمال يوسف باشا 1642 – 1645 م: محمد بورصالي باشا 1645: علي بتشين &nbsp;(غير موثق&nbsp;) 1645 – 1647 م: محمد بورصالي باشا 1647 – 1650 م: يوسف باشا 1650 – 1653 م: محمد باشا 1653 – 1655 م: أحمد باشا &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1655 – 1656 م: إبراهيم باشا &nbsp;(المرة الأولى&nbsp;) 1656 – 1657 م: أحمد باشا 1657 – 1659 م: إبراهيم باشا 1658 – 1659 م أحمد باشا الآغات 1659 – 1660 م: خليل آغا 1660 – 1661 م: رمضان آغا 1661 – 1665 م: شابان آغا 1665 – 1671 م: علي آغا الدايات 1682 – 1671 م : الحاج محمد باشا 1682 - 22 جويلية 1683 : بابا حسن 1683 – 1686 م : حسين ميزو مورتو 1686 – 1688 م : إبراهيم الأول 1688 – 1695 م : شعبان 1695 – 1698 م : أحمد الأول 1698 – 1699 م : حسن الثاني شافوش 1699-أكتوبر 1705 : مصطفى الأول أكتوبر 1705-أبريل 1706 : حسين الثاني خوجة أبريل 1706-مارس 1710 : أحمد الثالث مارس 1710-17 يونيو 1710 : إبراهيم الثاني 17 يونيو 1710-4 أبريل 1718 : علي الثاني شافوش 4 أبريل 1718-18 مايو 1724 : حميد الرابع 18 مايو 1724-1731 : كورد عبدي 1731-نوفمبر 1745 : إبراهيم الثالث نوفمبر 1745-فبراير 1748 : كوسوك إبراهيم الرابع فبراير 1748-11 ديسمبر 1754 : أحمد الخامس 11 ديسمبر 1754-فبراير 1766 : بابا علي فبراير 1766-11 يوليو 1791 : محمد الخامس 11 يوليو 1791-يونيو 1798 : حسن الثالث يونيو 1798-1 يوليو 1805 : مصطفى الثاني 1 يوليو 1805-15 نوفمبر 1808 : أحمد الثاني 15 نوفمبر 1808-فبراير 1809 : علي الرابع فبراير 1809-مارس 1815 : علي الخامس مارس 1815-11 أبريل 1815 : محمد السادس 11 أبريل 1815-2 مايو 1817 : عمر آغا 2 مايو 1817-1 مارس 1818 : علي السادس خوجة 1 مارس 1818-5 يوليو 1830 : حسين الثالث هاو هو تاريخكم يا صنعية اليهود و المجوس فتوضؤوا قبل ذكر اسم المغربي يا ابناء اللقطاءرك حماية ما يناهز اربع قرن و نصف مقابل الحريم و الجاريات و دفع الاتاوات للباشوات و الدايات عكس المغرب بلد الامبراطورية و اهل حرب قاتلوا ندا للند مع الايبيريين و ضد الجزائريين و ازواج امهاتهم الاتراك.
السميدع من القارة الاطلسية المغربية
السميدع من القارة الاطلسية المغربية 6 سنوات منذ
<strong>الة التعليق الثالث ابن مبولة الترك نسي كتابة اسمه الحمار من هناك او بوخرزة الصادق ولد الفاسقة</strong> مملكة و امبراطورية يا الشماتة يا مجهول الاصل و النسب و يا ابن جمهلوكية بني صهيون و الفرنانسيس و الصفويين انتم عار على الامة يا امن جمهلوكية الازبال و النفايات و المراحيض التركية و الفرنسية ان اليهودي يا كلب الحركي هم من صنعوكم و علاقات المغرب بهم حاليا هي اجبارية بعد تاكدنا انكم اخبث منهم بمليون مرة فهم لم يعادوننا و لم يطردوا اخواننا بالالاف يوم عيد الاضحى و لا يدعمون الفئة الباغية البوزبالية و لهذا يا الكلب يا ابن الزبالة تادب يا حيوان لان التطبيع ايها الحيان سيضع حدا لمعاناة الفلسطينيين الذين تقامرون بمآسيهم يا الحيوان و سيضع حدا لتواطئهم معكم لبلقنة بلاد المسلمين يا ابن الصفوي و الشيوعي انتم ازحتم الشيطان عن كرسيه و تربعتم عليه و اصبح التطبيع مع الخرائري حرام شرعا و لا يجوز لا دينيا و لا انسانيا لان المليوني لقيط شهيد السكس لم يخلفوا الا ابناء الزنا و الحرام و شرهم مستطير و رب مليار يهودي و لا ابن مبولة الترك و الفرنسيين الاشرار الشيوعيين و الصفويين لانهم لا دين لا ملة و على الاقل اليهودي يومن بالله
لمرابط لحريزي
لمرابط لحريزي 6 سنوات منذ
<strong>محمد</strong> مركاز هو الصوصيص. كاين بادّاز ولي هو كسكس ديال الذرة الصفرة
لمرابط لحريزي
لمرابط لحريزي 6 سنوات منذ
<strong>أنا كانقول: الكسكسو</strong> XIXOU الكسكسو او كسيكسو El KESXOU ــــــــــــــــــــــــــــ و أيضا القصعة، الطعام، بركوكش، البلبولة، القديد، كرداس، السفة وزيد وزيد وزيد. الثقافة المغربية غنية لانها ثقافة تسامحية تضامنية. عندما تقبل على الناس الصالحين من أمازيغ ومسلمين وعرب وأوروبيين ويهود وأفارقة وكااااااع الناس. لي مليح مليح ولي قبيح نرفضه لانه قبيح كما نرفض نظام بنوخرخر. هذا التسامح في الثقافة المغربية هو سر الاستمرار وتعددية روافد الارث الإثني المغربي يعطيك مطبخ غني بالاطباق. في المغرب كل الناس في كل الجهات تجرب كل الاطباق من جهات اخرى، وايضا تفتخر بأطباقيها المحلية. والتسامح شرط باش تكون مغربي يفرضه القصر المغربي. سر النجاح هو ان تقبل على الآخر لا ترفضه. وكما نقبل العنصر الهودي ونفتخر به نرفض الصهيوني لانه عنصري. كما نرفض الارهابي لانه ارهابي وليس لانه مسلم. حنا مسلمين ونحب الاسلام ونحب الاصل الامازيغي ونفتخر به ونحب اليهود والثقافة اليهودية الغنية... يعني هذه الاشياء تتعلمها في المجتمع. ومن حقنا ان نرفض ثقافة بنوخرخر الاحتيالية الاتكالية الفاسدة الفاشلة. من حقنا نردو على بنوخرخر الذين يرفضو الاعتراف بمغربية الصحراء الشرقية رغم الادلة العديدة التي تثبت ذلك. وأتمنى التحرر للشعب الجزائر وان يحصل على فرصة ثانية لتأسيس دولته. ولكننا لن نتخلى عن الصحراء الشرقية المغربية التي ضمها الاستعمار الفرنسي للجزائر الفرنسية سنة 1954. لا لا لا. الكسكسو مغاربي والكلمة من &quot;مغربي، لان الدولة المغربية هي التي اشرفت على تأسيس المجتمعات المغاربية الحديثة. النموذج مغربي ماشي لا شيشناقي ولا هم يحزنون. نحن المغاربيون نرفض التمييز العنصري والتمييز العرقي والتنمييز الديني والتمييز الثقافي لاننا مختلطون من الأصل. الاسلام فرض علينا الاختلاط والنتيجة هي نحن. اليهود مجتمع قديم في شمال افريقيا مايمكنش تفرض على ليهودي ما لا تفرضه على غيره. عيب. الكل يعيش تحت معالي الكسكس سواسية. ويلعن بو لي مايحبش الكسكسو. الكسكس هو شعار التامغرابيت لاننا كلنا نأكله في البيت منذ الصغار. ولي ماتايعرفش الكسكسو ماشي مغاربي. ليهود يحبون الكسكس ولهم يد في تأسيسه منذ القدم. كل الشعوب المغربية عندها يد في تاسيس الكسكسو ولكن الدولة التي اشرفت مباشرة على تطور الكسكسو هي الدولة المغربية. ماعمر شيشناق ما تصور مع الكسكسو حط التصويرة في الفايسبوك. ولي عندو شي يوتوب فيه سلفي ديال شيشناق مع الكسكسو يحطو او إلى الأبد يزم علينا كمارتو. عاش الكسكس والموت لمحبي البتزا. ولاد الحرام يحاولون محي ثقافتنا الكسكسية بنشر كفر البيتزا. البتزا كافرة. البتزا حزاقة. كل الكسكس أو لا تكون. وأخيرا، نحن كلنا كساكسة وعيب تقولها في مصر لانهم يعتبرون كلمة كس وكما نعتبر نحن المغاربة كلمة تبون، عـــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــب. لا تقل كس، قل كسكس يعني تبون تبون هههههههههههههههه. قولو لعبدالمجيد يبدل اسمه العائلي راحنا عيينا ما نصبرو. لماذا تستخدمون كلمات عيب في تسمية رؤسائكم؟ تفليقة تعني سيكس في المؤخرة. ماتحشموش يا الصعاليك؟ تبون معناه كس او فرج اي الفتحة ما بين فخاذ المرأة من حيث يخرج المولود. صعاليك&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!
mohammed
mohammed 6 سنوات منذ
<strong>الكْسْكْسُ</strong> إسمه يا عالم &nbsp;(أل كْ سْ كْ سُ&nbsp;) وليس &nbsp;( ال كُ سْ كُ سِ ي &nbsp;)مشتق من الماعون الدي يتبخر فيه.و إسمه &nbsp;(الكْسْكاسْ&nbsp;) ربما إخواننا المشارقة ينطقونها بالكسكسي بدلاً من &nbsp;(الكْسْكْسُ&nbsp;) لتفادي معنى يوحي إلى الجهاز التناسلي للمرأة .. و الكْسْكْسُ معروف جداً في المغرب و أهمه كسكسُ 7 خضاري ..لأن المرأة المغربية كانت تحتفض من كل يوم بخضرة من الخضروات من طبخها اليومي إلى أن يأتي اليوم السابع و غالباً ما يكون يوم الجمعة لتكون به &nbsp;(كْسْكْسُ&nbsp;) سبع خضاري ولا شيء يوجد عندنا ..&nbsp;(كسكسي مركاز هههههه